女神的恒河

內(nèi)容概要

《女神的恒河》內(nèi)容簡介：這條具有神奇背景的河流，以其無私與慷慨，用豐沛的河水給沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恒河平原和三角洲。勤勞的恒河流域人民世世代代在這里勞動生息，創(chuàng)造出世界古代史上著名的印度文明。時至今日，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。

書籍目錄

引言第一章 德里：“因陀羅神的住所”一、史詩之城二、帝都之始三、莫臥兒帝國的基石1．成吉思汗的后裔：帖木兒2．莫臥兒帝國的建立者巴卑爾3．不幸的“幸運者”胡馬雍四、印度的“紫禁城”：德里紅堡1．見證輝煌王朝的滅亡2．印度在這里獨立五、“圣雄”的安息地：甘地陵1．“圣雄”引導印度2．挽救印度的分裂3．印度在哭泣附錄印度歷史簡要第二章 阿格拉：追尋帝王之都的輝煌一、阿克巴大帝時代1．“世界的領導者”2．阿格拉紅堡里的故事附錄莫臥兒建筑二、泰姬陵1．印度歷史上最傳奇的愛情2．悲傷締造的奇跡附錄現(xiàn)存的世界七大建筑奇跡三、奧朗則布遷都：帝國的轉折附錄莫臥兒皇帝列表第三章 坎普爾：風云際會之地一、戒日王朝二、大唐高僧的法會附錄1．《大唐西域記》2．《西游記》三、從坎普爾到勒克瑙四：占西女王第四章 克久拉霍：奇特的神廟群落一、邂逅克久拉霍第五章 瓦拉納西：“圣城中的圣城”一、濕婆神的住所附錄1．印度教三大神之梵天2．印度教三大神之毗濕奴3．印度教起源與教義二、鹿野苑：佛法初傳三、“大雄”誕生之地四、天堂之門第六章 巴特那：佛光普照一、孔雀王朝1．“月護王”旃陀羅笈多2．游離于“黑”“白”之間的阿育王二、笈多王朝：印度的黃金時代三、《西游記》中的“西天”1．歷史演繹的名著2．傳說中的西天：“那爛陀寺”3．菩提伽耶：佛祖悟道之所第七章 “宮殿之城”：加爾各答一、英國殖民統(tǒng)治的中心1．殖民者的據(jù)點2．印度的悲?。簴|印度公司時代二、東方“詩圣”：泰戈爾1．“詩圣”2．獨具特色的國際大學3．偉大的愛國者4．不朽的文豪5．泰戈爾的中國之行附錄1．泰戈爾的遺言2．印度國歌：《人民的意志》3．泰戈爾名句4．泰戈爾詩選三、特里莎修女附錄特里莎修女在諾貝爾和平獎頒獎大會上的演講特里莎修女劍橋大學榮譽博士頒授禮上的演講(摘選)

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：恒河是印度的圣河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經(jīng)過千年的歷史變遷，恒河兩岸的人們依然保持著古老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恒河母親產(chǎn)生了無限的懷想，烙下了一個個不可磨滅的情結。印度人民這一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。在印度，大多數(shù)印度教信徒終生懷有四大樂趣，即：敬仰濕婆神、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結交圣人朋友和居住在瓦拉納西圣城。印度人視恒河為圣河，將恒河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恒河，乃是因為其發(fā)源于“神山圣湖”。恒河的上游在中國西藏阿里地區(qū)的岡底斯山，岡底斯山的東南坡有一個大而幽靜的淡水湖，叫瑪法木錯湖，湖水來源于高山融化的冰雪，所以湖水清澈見底，平靜如鏡。相傳，岡底斯山就是“神中之神”濕婆修行的地方，印度教徒尊它為“神山”。濕婆的妻子烏瑪女神是喜馬拉雅山的女兒，瑪法木錯湖是濕婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徒尊它為“圣湖”。由于恒河水是從“神山圣湖”而來，所以整個恒河都是“圣水”。千百年來，虔誠的印度教徒長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內(nèi)的“神山圣湖”來朝圣，到湖中洗澡，以祛病消災，益壽延年；到神山朝拜，以得到濕婆大神的啟示。關于恒河還有另一個傳說。古時候，恒河水流湍急、洶涌澎湃，經(jīng)常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈，有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恒河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發(fā)，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業(yè)。

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《女神的恒河》：一次文明的漂流一次歷史的探尋一次文化的盛宴

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