出版時(shí)間:2012-6 出版社:新疆青少年 作者:杜志建 字?jǐn)?shù):198000
內(nèi)容概要
本冊(cè)圖書(shū)收集2011年全國(guó)各省市高考理科試題,并由一線命題專(zhuān)家進(jìn)行了詳盡的答案解析.
書(shū)籍目錄
1.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(新課標(biāo)全國(guó)卷)(河南、寧夏、黑龍江、吉林、遼寧、陜西、江西、湖北、湖南、河北、山西、新疆、云南、內(nèi)蒙古等省區(qū)考卷)
2.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(大綱全國(guó)卷)(廣西、貴州、甘肅、青海、西藏等省區(qū)考卷)
3.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(山東卷)
4.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試、(安徽卷)
5.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(福建卷)
6.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(重慶卷)
7.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(四川卷)
8.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)
9.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(北京卷)
10.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(浙江卷)
11.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(廣東卷)
12.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷.物理)
13.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷.化學(xué))
14.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷.生物)
15.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(浙江卷.自選模塊)
16.2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(山東卷.基本能力測(cè)試)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成1—3題。 老子其人其書(shū)的時(shí)代,自司馬遷《史記》以來(lái)即有異說(shuō)。清代學(xué)者崇尚考據(jù),對(duì)此議論紛紛,如汪中作《老子考異》,力主老子為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,益啟爭(zhēng)端。錢(qián)穆先生說(shuō):“老子偽跡不彰,真相不白,則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明,其源流派別終無(wú)可言?!贝蠹叶计诖@個(gè)問(wèn)題有新的解決線索。 過(guò)去對(duì)于古書(shū)真?zhèn)渭澳甏挠懻?,只能以紙上材料證明紙上材料,沒(méi)有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn),因而難有定論。用來(lái)印證《老子》的古書(shū),大多受到辨?zhèn)渭业膽岩伞D甏_不可移的,恐怕要數(shù)到《韓非子》、《呂氏春秋》和《淮南子》,但這幾本書(shū)成書(shū)太晚,沒(méi)有多少作用。近年戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛佚籍大量出土,為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見(jiàn)的地下材料,這使我們有可能重新考慮《老子》的時(shí)代問(wèn)題。 1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū),內(nèi)有《老子》兩種版本,甲本字體較早,不避漢高祖諱,應(yīng)抄寫(xiě)于高祖即帝位前,乙本避高祖諱,可能抄寫(xiě)于文帝初。這兩本《老子》抄寫(xiě)年代都晚,無(wú)益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黃帝書(shū)》四篇,系“黃”、“老”合抄之本,則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對(duì)早期道家的認(rèn)識(shí)。 郭沫若先生曾指出,道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸,故也可稱(chēng)之為黃老學(xué)派?!独献印泛汀饵S帝書(shū)》是道家的經(jīng)典,在漢初被抄寫(xiě)在《老子》前面的《黃帝書(shū)》顯然在當(dāng)時(shí)公眾心目中已據(jù)有崇高位置,不會(huì)是剛剛撰就的作品。同時(shí),《黃帝書(shū)》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句,而申不害、慎到、韓非三人均曾學(xué)黃老之術(shù),這些共通之處可認(rèn)作對(duì)《黃帝書(shū)》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代,前人推為戰(zhàn)國(guó)中期,《黃帝書(shū)》不應(yīng)更晚。至于《黃帝書(shū)》與《老子》的共通之處也甚多,如《黃帝書(shū)·經(jīng)法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未見(jiàn)解釋。查《老子》五十一章:“生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。”帛書(shū)所講“玄德”顯然由此而來(lái)。此例甚多,那么為《黃帝書(shū)》所稱(chēng)引的《老子》必須再早上一個(gè)時(shí)期,也就是不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)早期。
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