要什么就給你什么

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親愛(ài)的寶貝，快來(lái)打開(kāi)我們的阿凡提老朋友的王洪彬爺爺帶來(lái)的禮物——《要什么就給你什么》，看看永遠(yuǎn)有辦法的阿凡提老爺爺，怎樣用地超贊的聰明才智和豐富的生活常識(shí)，巧妙對(duì)付財(cái)主，讓財(cái)主剝削阿凡提的癡心妄想竹籃子打水一場(chǎng)空。很棒很精彩，不要錯(cuò)過(guò)哦？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　當(dāng)阿凡提來(lái)到圖畫(huà)書(shū)花園……　　王林（兒童文學(xué)工作者）　　阿凡提倒騎著毛驢周游四方。有一天，他來(lái)到一座花園，他翻墻進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)花園里“長(zhǎng)”滿了圖畫(huà)書(shū)，五顏六色，很是好看?？墒?，他找了很久，也沒(méi)有找到關(guān)于自己故事的圖畫(huà)書(shū)。阿凡提暗暗想：“都說(shuō)我阿凡提名聞古今中外，連圖畫(huà)書(shū)故事都沒(méi)有，看來(lái)也是徒有虛名?！边@是花園主人來(lái)了，聽(tīng)完阿凡提的抱怨后，連忙安慰他：“快了，快了！”　　這些情景當(dāng)然只是我的想象，可這想象現(xiàn)在也真的變成了現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在這兩本“阿凡提經(jīng)典故事繪本系列”出現(xiàn)在了讀者面前，我夢(mèng)想阿凡提本人也應(yīng)該能看到吧？據(jù)說(shuō)，阿凡提的故事在世界上四十多種語(yǔ)言中都能聽(tīng)到，現(xiàn)在可以用圖畫(huà)書(shū)的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)了。而圖畫(huà)書(shū)的語(yǔ)言是最通行的“語(yǔ)言”，它甚至不需要通過(guò)翻譯就能被不同民族的孩子讀懂。　　我很小的時(shí)候就讀過(guò)阿凡提的故事，好像是連環(huán)畫(huà)。具體的情節(jié)我忘了，可是阿凡提的形象一直深留腦中，那個(gè)疾惡如仇又時(shí)而嬉笑怒罵的智者，從某方面來(lái)說(shuō)奠定了我的人生觀。阿凡提是公平、正義、幽默和自由的化身，他并非孔武有力，而是諷刺有方，不經(jīng)意間就捉弄了那些仗勢(shì)欺人的權(quán)貴們。成人以后，蝸居于城市一隅，出沒(méi)于好人、壞人、亦壞亦好的人之間，發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)力和無(wú)奈，也發(fā)現(xiàn)好與壞遠(yuǎn)不像故事中那么分明。可是，我們不應(yīng)該后悔閱讀阿凡提，因?yàn)樗墓适略诿總€(gè)人心中埋下的是善與真的種子。就像你讀了武俠小說(shuō)，雖不能像俠客那樣行俠仗義、拔刀相助，但能學(xué)到急公好義，古道熱腸不也很好嗎？　　畫(huà)家選取了阿凡提和巴依老爺、智者的故事，《要什么就給你什么》和《像驢尾巴一樣毛多》?！兑裁淳徒o你什么》中，巴依是維吾爾族老百姓對(duì)有錢(qián)人或地主的稱呼，在阿凡提的故事中頻頻出現(xiàn)，經(jīng)常被阿凡提捉弄、挖苦。阿凡提租種了巴依的土地，貪婪的巴依提出了各種苛刻條件，企圖讓阿凡提白忙一年。聰明的阿凡提每次都種不同的農(nóng)作物，讓巴依“搬起石頭砸自己的腳”；《像驢尾巴一樣多》中，自詡為“智者”的人向阿凡提提了很多刁鉆古怪的問(wèn)題，例如，“地球的中心在哪里”“天上有多少個(gè)星星”，都被阿凡提一一化解?！　“⒎蔡岬墓适潞芏啵蠖嗍嵌绦〉男υ?，所以選擇適合做圖畫(huà)書(shū)的故事并不是很容易。首先，它要有典型性，體現(xiàn)阿凡提的整體性格。阿凡提故事中有不少是自嘲的，放在這里就不太合適；其次，它的幽默是孩子能體會(huì)的。這兩個(gè)故事都是趣問(wèn)妙答，阿凡提運(yùn)用的是“以其人之道還治其人自身”的辦法，在論辯中把自己放在有利位置；第三，這兩個(gè)故事都具有“可預(yù)測(cè)書(shū)”的特點(diǎn)，重復(fù)的情節(jié)有利于小讀者預(yù)測(cè)，在預(yù)測(cè)中發(fā)展思維能力?！　‘?huà)家來(lái)自新疆，畫(huà)面也呈現(xiàn)出濃郁的新疆風(fēng)格。維吾爾族的文化樣貌貯滿在畫(huà)家的腦海中，畫(huà)家似乎信手拈來(lái)皆是。從服飾、建筑、人物神態(tài)甚至是色彩，具有整體和諧之美，而非單純文化符號(hào)的相加。畫(huà)家雖然一直從事純藝術(shù)作品的創(chuàng)作，但可以看出已經(jīng)對(duì)圖畫(huà)書(shū)獨(dú)特的表現(xiàn)形式有了很深的理解，例如，扉頁(yè)上用驢子的各種神態(tài)來(lái)呈現(xiàn)，“見(jiàn)驢不見(jiàn)人”，既是很好的“藏”的手法，又能盡快抓住小讀者的視線?！　∥乙恢闭J(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中雖然提供了豐厚的圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作資源，但最現(xiàn)成的、最容易制造“國(guó)際影響”的是兩個(gè)：孫悟空和阿凡提?？上?，我們一直沒(méi)有在圖畫(huà)書(shū)方面進(jìn)行很好的挖掘。這次新疆青少年出版社能推出這兩本圖畫(huà)書(shū)，的確讓人心生敬佩，并致脫帽之意的?！　‰S著圖畫(huà)書(shū)市場(chǎng)的迅速發(fā)展，原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)成為了大家討論的熱點(diǎn)。我一直認(rèn)為，推動(dòng)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)最重要的力量來(lái)自于市場(chǎng)，只有呼吁遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀者的購(gòu)買(mǎi)和閱讀行為，就是對(duì)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的最大支持?，F(xiàn)在，阿凡提來(lái)到了圖畫(huà)書(shū)花園，需要你的掌聲！

編輯推薦

　　新疆本土畫(huà)家、“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)少兒讀物插圖獎(jiǎng)” 獲得者王洪彬先生傾力創(chuàng)作，在牛皮紙上作畫(huà)，再現(xiàn)繪本世界里的異域風(fēng)情。

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