黃帝內(nèi)經(jīng)的生命智慧

前言

　　黃帝內(nèi)經(jīng)的至道真詮《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華民族從遠(yuǎn)古至今，指導(dǎo)世人如何順天應(yīng)地、趨吉避兇、養(yǎng)生防病、安身立命的曠世醫(yī)學(xué)巨著。由于“其文簡(jiǎn)，其意博，其理奧，其趣深；天地之象分，陰陽(yáng)之候列，變化之由表，死生之兆彰；不謀而遐邇自同，勿約而幽明期契；稽其言有征，驗(yàn)之事不忒”（唐·王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注·序》），“垂不朽之仁慈，開生民之壽域”（明·張介賓《黃帝內(nèi)經(jīng)·序》），故《黃帝內(nèi)經(jīng)》堪尊為“至道之宗，奉生之始”（王冰序），凡醫(yī)道者或欲常保健康者，理當(dāng)必讀。在《素問(wèn)·上古天真論》第一中，開宗明義告誡世人“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！狈粗?，“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也?！笨梢?jiàn)古今人性皆然，觀念決定生活習(xí)慣，生活習(xí)慣又決定健康及命運(yùn)，好壞都是自作自受?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》又教導(dǎo)世人“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬澹虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！眱H以上短短數(shù)言，就已至理至真，博大精深而爍古耀今。凡人欲閱覽全著18卷162篇，相信若無(wú)一定儒、釋、道之修養(yǎng)及中文素養(yǎng)，可能不易窺其堂奧。今喜見(jiàn)劉憲平醫(yī)師承宗傳師授，集30多年的臨床、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以其畢生心血與悲憫心，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為九大主題（概論20篇，基礎(chǔ)理論24篇，軒岐脈學(xué)11篇，保健養(yǎng)生26篇，心性修養(yǎng)12篇，動(dòng)靜功法16篇，相關(guān)療法38篇，應(yīng)用范例13篇，病例紀(jì)錄2篇），共162篇，提綱挈領(lǐng)、言簡(jiǎn)意賅地善用現(xiàn)代語(yǔ)詞，結(jié)合自然醫(yī)學(xué)“論之有據(jù)、言出有物、簡(jiǎn)單易行、行之有效”之旨趣，惜墨如金、用字精準(zhǔn)，每篇詮釋均往往不超出A4紙一頁(yè)，讓人玩味無(wú)窮，嘆為觀止。并在每篇結(jié)語(yǔ)后，為讀者“提示重點(diǎn)”及點(diǎn)出“重要啟發(fā)”。相信如此之用心，必能引領(lǐng)讀者省去不少心力鉆研，而輕易地“登堂入室”。劉醫(yī)師與后學(xué)亦師亦友，有感于他對(duì)醫(yī)術(shù)、醫(yī)心、醫(yī)理、醫(yī)運(yùn)、醫(yī)德、醫(yī)道等最高境界追本溯源之戮力追求的執(zhí)著，及依古不泥古，觀今不執(zhí)今的通達(dá)，平時(shí)常向他請(qǐng)益，均得他在學(xué)術(shù)上惠予教諭；今更有幸在其大著付梓之前，先拜讀全文，獲益良多，謹(jǐn)以淺薄之心得，聊表祝賀之意！更以學(xué)生受教之立場(chǎng)，深表謝忱！　　中華自然醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，自然醫(yī)學(xué)文摘雜志社社長(zhǎng)何永慶2010年7月27日于無(wú)為軒

內(nèi)容概要

　　本書成編于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防，做了比較全面的闡述，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，成為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
《黃帝內(nèi)經(jīng)的生命智慧》用現(xiàn)代的話語(yǔ)解析詮釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的智慧，讓讀者輕松了解和運(yùn)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生健康知識(shí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)的生命智慧》由美國(guó)西南大學(xué)自然科學(xué)博士劉憲平編寫。

書籍目錄

一、心性修養(yǎng)
圣教弟子規(guī)
超越自然規(guī)律
愛(ài)能釋放自己增長(zhǎng)靈命
黃帝內(nèi)經(jīng)論療效的提升
樂(lè)觀積極正向思維
黃帝內(nèi)經(jīng)的修養(yǎng)之道
醫(yī)生的基本素養(yǎng)
健康美善智慧的本心
生命意義與成功之道
善用心靈的力量
要追求良善
二、動(dòng)靜功法
黃帝內(nèi)經(jīng)的丹藥自療功法
黃帝內(nèi)經(jīng)的運(yùn)氣醫(yī)學(xué)
運(yùn)氣醫(yī)學(xué)導(dǎo)引功法
黃帝內(nèi)經(jīng)秘傳仙道醫(yī)學(xué)
丹道養(yǎng)生防癌瘤治百病
黃帝內(nèi)經(jīng)存想用神秘要
黃帝內(nèi)經(jīng)理法動(dòng)功補(bǔ)遺
補(bǔ)神固根的呼吸吐納法
金丹大道與下盤基本功
黃帝內(nèi)經(jīng)丹道養(yǎng)生秘要
黃帝內(nèi)經(jīng)丹道吐納功法
小周天靜坐法
拉筋補(bǔ)氣健康法
與道合同的丹道秘要
積精全神的太極神功
脈輪與靈光的能量特質(zhì)
三、相關(guān)療法
黃帝內(nèi)經(jīng)丹道用神范例
黃帝內(nèi)經(jīng)的飲食療法
飲食療法之養(yǎng)生蔬果汁
黃帝內(nèi)經(jīng)簡(jiǎn)易診療法
手背的全息補(bǔ)瀉點(diǎn)穴療法
手部保健按摩
耳穴診療法簡(jiǎn)介
黃帝內(nèi)經(jīng)六輸六腧應(yīng)氣屬性
六輸六腧穴補(bǔ)瀉便覽
臨癥常用的重要穴位
圓針經(jīng)筋療法
刺血療法暨癥狀對(duì)治
愛(ài)的能量治療法
按手祈禱的信心治療
黃帝內(nèi)經(jīng)脈診與點(diǎn)穴用神
黃帝內(nèi)經(jīng)的祝由科學(xué)
居家風(fēng)水的能量場(chǎng)效應(yīng)
桃枝拍打理血順氣法
桃枝拍打與膝蓋酸痛
黃帝內(nèi)經(jīng)的脈診點(diǎn)穴與方劑
常用漢藥的歸經(jīng)補(bǔ)瀉
G系列六氣基本方
六氣基本方之五層變化
漢方補(bǔ)瀉配伍范例
黃帝內(nèi)經(jīng)方劑配伍范例
黃帝內(nèi)經(jīng)常規(guī)處方公式
艾草熱灸療法
太乙神針與常用背腧
黃帝內(nèi)經(jīng)的深層熱療
黃帝內(nèi)經(jīng)點(diǎn)穴拍打健康法
精油的歸經(jīng)補(bǔ)瀉
花藥療法的歸經(jīng)補(bǔ)瀉
清胃腸凈肝膽健康促進(jìn)法
十二經(jīng)脈的音樂(lè)治療
黃帝內(nèi)經(jīng)屬靈治神之道
靈擺導(dǎo)引之靈氣療法
黃帝內(nèi)經(jīng)的天星按摩
黃帝內(nèi)經(jīng)抖血治神之道
四、應(yīng)用范例
黃帝內(nèi)經(jīng)理法應(yīng)用之點(diǎn)穴范例
黃帝內(nèi)經(jīng)論太陽(yáng)病癥治
黃帝內(nèi)經(jīng)論厥陰病癥治
心氣不足的五層病變
黃帝內(nèi)經(jīng)論少陽(yáng)病癥治
黃帝內(nèi)經(jīng)論脾病的防治
黃帝內(nèi)經(jīng)論胃病的防治
黃帝內(nèi)經(jīng)論癌癥的療愈
精神心理病的保健調(diào)理
視力保健的DIY
糖尿病的自然療愈
依性功能障礙論病
經(jīng)痛的自然療愈
五、病例記錄
心氣不及三變之病一例
心氣不及三變之病例二
附錄
附一 六字無(wú)聲氣訣與五音療法
附二 黃帝內(nèi)經(jīng)智慧的應(yīng)用
附三 論肝系筋病與運(yùn)動(dòng)傷害
附四 脈診點(diǎn)穴與拉筋音療
附五 黃帝內(nèi)經(jīng)的體質(zhì)分析規(guī)劃

章節(jié)摘錄

　　清胃腸凈肝膽健康促進(jìn)法醫(yī)學(xué)寶典黃帝內(nèi)經(jīng)曰：“脾者土也，治中央。土者生萬(wàn)物，而法天地。足太陰三陰也，其脈貫胃，屬脾，絡(luò)嗌，故太陰為之行氣于三陰，陽(yáng)明表也?！薄瓣?yáng)明者胃脈也?！庇衷唬骸拔锷^之化，物極謂之變?！币馑际钦f(shuō)，脾土中宮，主體內(nèi)之濕度與淋巴系統(tǒng)功能，脾土遵循自然規(guī)律，而主導(dǎo)飲食營(yíng)養(yǎng)之消化吸收，以化生萬(wàn)物、供養(yǎng)周身。足太陰脾經(jīng)與足陽(yáng)明胃經(jīng)相表里，故常以“脾胃”概括中焦之脾胃、肝膽與小腸等消化吸收整體功能。又曰：“胃者水谷之海，六府之大源也。五臟六腑之氣味，皆出于胃。五臟者，皆稟氣于胃，胃者五臟之本也。”“胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入于胃，五臟六腑皆稟氣于胃。”強(qiáng)調(diào)胃系為飲食營(yíng)養(yǎng)消化吸收之第一線，對(duì)于維系整體生命現(xiàn)象正常運(yùn)作，具有無(wú)可取代之重要地位。又曰：“營(yíng)出于中焦，衛(wèi)出于下焦。上焦，出于胃上口。”胃之上口，即賁門也，為食道與胃囊之接壤，是為上焦精氣之起始點(diǎn)。中焦包括脾胃、肝膽與小腸，行消化吸收，為營(yíng)血之主要出處。衛(wèi)氣即周身內(nèi)外之精微防衛(wèi)之氣，所謂“衛(wèi)出于下焦”，意指人體免疫網(wǎng)絡(luò)、防衛(wèi)功能主要之信息能量，出自于下焦大腸系統(tǒng)。極言胃腸消化道對(duì)于“營(yíng)衛(wèi)氣血”整體生命現(xiàn)象主要信息能量與物質(zhì)功能之重要影響。又曰：“精者身之本也?！薄拔宀刂鞑鼐咭?，不可傷！”意思是說(shuō)，人身三寶“精氣神”，以精為“身心靈氣”整體生命現(xiàn)象最重要之物質(zhì)基礎(chǔ)與穩(wěn)定性能量。整體生命現(xiàn)象以五臟系統(tǒng)做為最重要之系統(tǒng)分類，肝心脾肺腎五臟皆主藏精。又曰：“東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝?！币馑颊f(shuō)天地之間，屬于東方與青色之精粹、精華與精靈之氣（春天之氣與生命氣息亦然），直接與肝氣相通、相應(yīng)，并以肝木系統(tǒng)為其最主要之體內(nèi)根據(jù)地。強(qiáng)大生命力，使得肝臟成為人體唯一具備再生功能之主要解毒器官。肝氣之出入通道在于眼睛。又曰：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋?！币馑际钦f(shuō)天地之間，以東方主風(fēng)邪，風(fēng)邪即肝系之有余病氣，風(fēng)邪即運(yùn)行于軌道之外，摧枯拉朽，釀成嚴(yán)重災(zāi)變之巨大動(dòng)能。因?yàn)樘祗w運(yùn)行的關(guān)系，唯有東方最能生風(fēng)，風(fēng)能生養(yǎng)木氣，木氣能生養(yǎng)酸味之食物與天然藥物，酸味之天然食物與藥物能生養(yǎng)肝氣，并及于肝系，肝氣與肝系能生養(yǎng)筋膜與肌腱之屬。又曰：“風(fēng)者百病之長(zhǎng)也?！薄帮L(fēng)者百病之始也?！秉S帝內(nèi)經(jīng)反覆強(qiáng)調(diào)風(fēng)邪之為害嚴(yán)重，意在提示醫(yī)家，務(wù)必要深入了解并設(shè)法有效掌握肝木、肝氣與肝系之正常功能，以及有余之病的肝風(fēng)與“肝木不足之病”所造成之壅塞沉淀等重要病理變化與正確對(duì)治。又曰：“厥陰之表，名日少陽(yáng)?！币馑际钦f(shuō)根據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)“整體自然醫(yī)學(xué)”理論，厥陰木氣與少陽(yáng)相火之氣，是為表里一體之特殊連系，厥陰肝木之氣為里，則少陽(yáng)相火、膽經(jīng)之氣為表，也就是所謂肝膽相照之相互“依存關(guān)系”。又曰：“凡十一藏取決于膽也！”即言五臟六腑與十二經(jīng)脈系統(tǒng)，功能運(yùn)作之真正關(guān)鍵性重點(diǎn)在于“屬于少陽(yáng)相火的膽經(jīng)之氣?！笨梢?jiàn)“厥陰肝木與少陽(yáng)膽火兩大信息、能量與物質(zhì)之系統(tǒng)分類”在“厥陰木，少陰君火，太陰土與少陽(yáng)相火，陽(yáng)明金，太陽(yáng)水”等六氣系統(tǒng)中所特有之“開創(chuàng)性”重要病理地位！換言之，厥陰木氣為三陰氣之首，少陽(yáng)相火則為三陽(yáng)氣之首，“肝木與膽火”作為三陰三陽(yáng)、十二經(jīng)脈系統(tǒng)之首，其重要關(guān)鍵性當(dāng)然可想而知！又曰：“木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之?！薄皬膬?nèi)之外者，調(diào)其內(nèi)?！彼f(shuō)的達(dá)之、發(fā)之、奪之、泄之、折之，就是針對(duì)諸般郁滯、當(dāng)瀉其有余；以排除瘀塞阻滯，令管道與氣血恢復(fù)通暢之意，重點(diǎn)在于身體內(nèi)部的瘀塞不通之病，所謂病生于內(nèi)者，仍以最直接之“內(nèi)治為宜”。事實(shí)上唯一能夠有效對(duì)治，并直接調(diào)理身體內(nèi)部關(guān)鍵性瘀塞重點(diǎn)之“肝膽排石健康法”，多年以前由華裔美人自然醫(yī)學(xué)專家雷久南博士引進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣省，后來(lái)又結(jié)合了歐洲、日本等國(guó)家之先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展已經(jīng)累積了相當(dāng)豐富的心得。其中尤以中華自然醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)何永慶大醫(yī)師挾其豐厚之學(xué)養(yǎng)、熱忱與研發(fā)條件，針對(duì)“胃腸、肝膽”乃至于兼及“肝心脾肺腎五臟”整體，所精心設(shè)計(jì)之全新整合性“清凈化郁、酵素排石法”最為王道平和、涵蓋周嚴(yán)而且輕松簡(jiǎn)便。經(jīng)個(gè)人與自然醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)多位同仁之親身體驗(yàn)，可以確認(rèn)此一安全可靠、“順應(yīng)自然規(guī)律”，完全以新鮮蘋果、靈芝酵素、益生菌、花粉、藍(lán)藻、橄欖油、檸檬汁結(jié)合南瓜小米粥等，優(yōu)良天然食品為主之“清胃腸、凈肝膽、減腰圍、美肌膚”整體健康促進(jìn)法，的確堪當(dāng)重任，最適合作為“自然醫(yī)學(xué)”解結(jié)除郁、凈化內(nèi)外、通暢氣血，“治病求本”、“治未病”以完善“升降出入、神轉(zhuǎn)經(jīng)回”，促進(jìn)身心健康、改善體質(zhì)，阻抗衰老、防治疾病之“首選治療措施”。值得大力支持全面推廣，以因應(yīng)廣大“亞健康人士”迫在眉睫之保健需求。　　……

圖書封面

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