新編美術(shù)概論

內(nèi)容概要

邵亮主編的《新編美術(shù)概論》編寫過程中得到了天津美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)和廣西藝術(shù)學(xué)院的許多專家、學(xué)者的鼎力協(xié)作。全書章節(jié)內(nèi)容由天津美術(shù)學(xué)院邵亮先生主持編寫審訂，在此特別感謝中央美術(shù)學(xué)院袁寶林教授在本書編寫中長期的學(xué)術(shù)支持。本書在體例和行文上力求簡明、易讀，避免繁瑣枯澀。在保證適應(yīng)從事美術(shù)實(shí)踐者閱讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加理論含量，內(nèi)容更深入，重點(diǎn)更突出。書中共分八個(gè)章節(jié)，系統(tǒng)地解析了從藝術(shù)的起源和發(fā)生到90年代以來中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展概況的歷史及其代表性的美術(shù)家的作品和思想。為便于學(xué)生學(xué)習(xí)，200余幀圖片隨文配插，并在每個(gè)章節(jié)后附有拓展閱讀和一定數(shù)量的課后思考題?！缎戮幟佬g(shù)概論》可用作高等美術(shù)院校美術(shù)概論課程的教材，也可供廣大專業(yè)美術(shù)工作者以及美術(shù)愛好者學(xué)習(xí)使用。

作者簡介

邵亮，1976年生，天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系副教授，美術(shù)學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。天津美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任。天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)《北方美術(shù)》執(zhí)行主編。    1993年到2003年問就讀于中央美術(shù)學(xué)院，歷獲美術(shù)史學(xué)本科、碩士和博士學(xué)位，畢業(yè)后在母校任教，2004年調(diào)動(dòng)至天津美術(shù)學(xué)院工作至今。美術(shù)史論專著包括《巴洛克藝術(shù)》（河北教育出版社）、《十九世紀(jì)上半葉的西方藝術(shù)》（河北教育出版社）、《十九世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)》（河北教育出版社）、《藝術(shù)概論》（重慶大學(xué)出版社）、《星月之輝——古代兩河文明》（湖南美術(shù)出版社）、《光榮屬于希臘》（湖南美術(shù)出版社）等十余種。教材《圖示與精神——西方美術(shù)的審美與歷史》（邵大箴主編，邵亮、洪洋合著，高等教育出版社）獲中華人民共和國教育部2002年全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)，另發(fā)表美術(shù)史學(xué)論文、譯作多篇。

書籍目錄

緒論：美術(shù)的概念內(nèi)涵
 一、古代的美術(shù)觀念
 二、近代的美術(shù)觀念
 三、美術(shù)的基本特征
 拓展閱讀
 美術(shù)的歷史與美術(shù)史的歷史
第一章 美術(shù)的起源和發(fā)生
 第一節(jié) 關(guān)于美術(shù)起源的幾種懾設(shè)
 一、游戲說
 二、勞動(dòng)說
 三、巫術(shù)說
 第二節(jié) 審美意義上的美術(shù)發(fā)生
 一、審美發(fā)生與藝術(shù)起源的關(guān)系
 二、作為藝術(shù)的藝術(shù)如何發(fā)生
 三、藝術(shù)的審美發(fā)生
 四、美術(shù)的意義生成
 拓展閱讀
 藝術(shù)的兩重性——從杜尚的《泉》看當(dāng)代藝術(shù)的文化角色
 課后思考題
第二章 美術(shù)是什么——理解美術(shù)的幾個(gè)角度
第三章 美術(shù)作品所涉及的一些主要范疇
第四章 美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律
第五章 美術(shù)的接受
第六章 美術(shù)的門類
第七章 美術(shù)發(fā)展規(guī)律
第八章 90年代以來中國當(dāng)代美術(shù)發(fā)展概況
插圖索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   當(dāng)然，贊助人是一個(gè)比較籠統(tǒng)的概念，在不同時(shí)期和不同的社會(huì)背景下，贊助人的身份和他們贊助藝術(shù)家的方式也不完全一致。例如歐洲在很長一段時(shí)間里最重要的贊助人是教會(huì)和宮廷，它們?yōu)樗囆g(shù)家提供工作機(jī)會(huì)并支付報(bào)酬。文藝復(fù)興時(shí)期的許多藝術(shù)作品，作為教會(huì)或王公貴族的訂件，通常都是根據(jù)協(xié)議進(jìn)行創(chuàng)作的，并有相應(yīng)的書面契約。有些契約甚至詳細(xì)規(guī)定了顏料的品種和分量（因?yàn)椴煌N類的顏料價(jià)格不一樣）。由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，17世紀(jì)的荷蘭逐漸產(chǎn)生一種新的藝術(shù)作品交易方式，也即藝術(shù)家先創(chuàng)作出作品，然后放在畫鋪等著顧客來購買。這是實(shí)際上也是現(xiàn)在比較流行的交易方式；顯然，在這種交易方式的基礎(chǔ)上最容易產(chǎn)生關(guān)于藝術(shù)家“獨(dú)立于社會(huì)”的神話。 中國歷史上的藝術(shù)贊助方式則有所不同。大約從漢代開始，宮廷里就設(shè)有繪畫機(jī)構(gòu)，五代時(shí)期南唐的翰林圖畫院已經(jīng)很有規(guī)模了。宮廷畫院的畫家，通常依附于政府機(jī)構(gòu)，沒有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位。文人畫興起以后，參與繪事的文人并不以職業(yè)畫家自居，甚至有意拉開與職業(yè)畫家的距離。從經(jīng)濟(jì)上看，文人畫家并不把書法、繪畫等藝術(shù)形式當(dāng)做最主要的生活來源，因?yàn)樗麄冞€有俸祿和田產(chǎn)。雖然他們的作品也拿去交易，但其中有相當(dāng)一部分是通過交往應(yīng)酬等方式輾轉(zhuǎn)進(jìn)入流通市場的。 除了這些不同的贊助方式之外，也許還應(yīng)該提及一種特殊的贊助方式，這就是“社會(huì)贊助”。在前面提到的這些贊助方式中，贊助的主體基本上是私人；但是從現(xiàn)代社會(huì)的情況看，也存在著整個(gè)社會(huì)作為贊助主體的情況。這主要是指一些專門的藝術(shù)創(chuàng)作、研究、教育機(jī)構(gòu)，如藝術(shù)學(xué)校和畫院。許多藝術(shù)家同時(shí)也是教師，他們除了出售作品之外，也領(lǐng)取國家的工資。這一點(diǎn)在1949—1978年之間的中國體現(xiàn)得非常明顯，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家全都是國家機(jī)關(guān)的工作人員，屬于某一個(gè)“單位”，而作品進(jìn)入市場自由交易的機(jī)會(huì)很少；這些“單位”則為他提供比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入和福利保障。 贊助人在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位確定以后，就引出一個(gè)相關(guān)的問題：藝術(shù)創(chuàng)作的自主性。從勞動(dòng)關(guān)系上看，贊助人是藝術(shù)家的服務(wù)對象。既然如此，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中就不能只憑自己的意愿，而要顧及贊助人的興趣、品位和要求；后者也會(huì)或隱或顯地反映到藝術(shù)作品中來。只要存在經(jīng)濟(jì)資助關(guān)系，贊助人對藝術(shù)創(chuàng)作的影響就不能完全排除；需要考慮的僅僅是這種影響的方式和程度。

編輯推薦

《普通高等教育"十一五"全國規(guī)劃教材?中國高等院校美術(shù)專業(yè)系列教材:新編美術(shù)概論》在前人的學(xué)術(shù)成果基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些章節(jié)結(jié)構(gòu)及內(nèi)容調(diào)整，增加了一些知識性的內(nèi)容，營造各個(gè)章節(jié)的討論性氛圍，淡化了一些“標(biāo)準(zhǔn)性結(jié)論”，啟發(fā)大家通過學(xué)習(xí)、理解美術(shù)概論基本知識，進(jìn)一步提出積極的見解，這也是提高我們美術(shù)理論能力的一個(gè)必要途徑。為了方便大家的學(xué)習(xí)思考，在各章后面列出的課后思考題，《普通高等教育"十一五"全國規(guī)劃教材?中國高等院校美術(shù)專業(yè)系列教材:新編美術(shù)概論》也提供了一些“答問要點(diǎn)”和“參考意見”。

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