中國古代書論選讀

內(nèi)容概要

本書主要精選歷代書論中的經(jīng)典書論釋讀、評(píng)析，內(nèi)容主要包括：西周“六書”理論、漢代書論、魏晉南北朝書論、隋唐書論、宋代書論、元代書論、明代書論、清代書論選讀。體例采取釋讀與評(píng)析相結(jié)合的方式，主要從以下幾個(gè)方面閱讀：書論發(fā)展概述、不同時(shí)期書論簡(jiǎn)述、經(jīng)典書論選讀。重點(diǎn)是經(jīng)典書論選讀，主要包括作者簡(jiǎn)介、解題、原文、注釋、譯文、理論價(jià)值分析。每章附有思考題，幫助學(xué)生閱讀之后進(jìn)行自我檢查。本書主要為了在校本科生學(xué)習(xí)古代書論之用。因此選材的重點(diǎn)偏重于實(shí)用性。突出不同時(shí)期代表性理論。注釋、譯文、理論價(jià)值分析參閱了近年來書論研究的新成果，結(jié)合教學(xué)體會(huì)及發(fā)現(xiàn)的問題，盡量做到易于學(xué)生閱讀、分析。由于是針對(duì)書法本科生的入門普及讀物，故許多理論未作深入挖掘。

書籍目錄

概述
第一章　書論淵源
　第一節(jié) 書法理論的濫觴一一六書
　第二節(jié) “六書”的理論內(nèi)涵
第二章　漢代書法理論的形成
　第一節(jié) 漢代書法理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 漢代經(jīng)典書論選讀
　　一、許慎《說文解字·序》
　　二、崔瑗《草書勢(shì)》
 三、蔡邕及其《篆勢(shì)》、《筆論》、《九勢(shì)》
 四、趙壹《非草書》
 思考題
第三章　魏晉南北朝書法自覺理論
　第一節(jié) 魏晉南北朝書法理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 魏晉南北朝經(jīng)典書論選讀
　　一、魏晉書法理論
 　(一)成公綏的《隸書體》
　 (二)王羲之及其《書論》
 二、南朝時(shí)期書法品評(píng)理論、
 　 (一)羊欣《采古來能書人名》
 　(二)王僧虔《論書》
　 (三)袁昂《古今書評(píng)》
 　 (四)蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》
 　(五)庾肩吾《書品》
 　思考題
第四章　隋唐尚法理論
　第一節(jié) 隋唐書法理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 隋唐經(jīng)典書論選讀
　　一、隋代書論 釋智果《心成頌》
 二、唐代書論
 　(一)虞世南《筆髓論》
 　 (二)孫過庭《書譜》
 　 (三)張懷瓘《書議》
 　 (四)懷素《自敘》
 　(五)韋續(xù)《五十六種書并序》
 　思考題
第五章　宋代的尚意理論
　第一節(jié) 宋代尚意書論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 宋代經(jīng)典書論選讀
 一、歐陽修《試筆》
 二、蘇軾《論書》
 三、黃庭堅(jiān)《論書》
 四、米芾《海岳名言》
 五、姜夔《續(xù)書譜》
 思考題
第六章　元代復(fù)古與創(chuàng)新理論
　第一節(jié) 元代復(fù)古與創(chuàng)新理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 元代經(jīng)典書論選讀
 一、趙孟頫《松雪齋書論》
 二、鄭杓、劉有定《衍極并注》 (選讀)
 思考題
第七章　明代沉滯與反叛的書法理論
　第一節(jié) 明代書法理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 明代經(jīng)典書論選讀
 一、項(xiàng)穆《書法雅言》(選讀)
 二、董其昌《畫禪室隨筆》
 思考題
第八章　清代碑學(xué)理論
　第一節(jié) 清代書法理論簡(jiǎn)述
　第二節(jié) 清代經(jīng)典書論選讀
 一、阮元《南北書派論》、《北碑南帖論》
 二、劉熙載《藝概·書概》
 三、康有為《廣藝舟雙楫》(選讀)
 思考題
參考書目

章節(jié)摘錄

　　漢代，尤其是到了東漢時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了純粹以書法而不是以官職或經(jīng)學(xué)等原因而成名的書法家，并形成了流派與家學(xué)，甚至出現(xiàn)了鴻都門學(xué)這樣專門從事藝術(shù)的中央官學(xué)，書家的片紙只字，都被世人珍藏，因此可以說，到東漢時(shí)書法已完全成為一個(gè)自覺的藝術(shù)門類。書法理論著作的大量出現(xiàn)也就成為必然。　　漢代的書法理論已從上古的“六書”結(jié)構(gòu)理論轉(zhuǎn)向書法本體理論，體現(xiàn)了書法由內(nèi)在形式向外在形式的審美轉(zhuǎn)換。也就是說漢代的書法理論關(guān)注的已不是書法（文字）本身的結(jié)構(gòu)取象，而是書法本體所呈現(xiàn)出的審美形態(tài)。　　漢代著名的書學(xué)理論著作有許慎的《說文解字·序》，崔瑗的《草書勢(shì)》，趙壹的《非草書》，蔡邕的《筆論》、《九勢(shì)》、《篆勢(shì)》等。　　許慎的《說文解字》被譽(yù)為我國第一部字典，運(yùn)用六書理論進(jìn)行解說，分析字形，探求本義，保存古訓(xùn)。收錄部分先秦古篆的寫法，糾正了當(dāng)時(shí)文字形體混雜、胡通亂轉(zhuǎn)現(xiàn)象，歷數(shù)了先秦到王莽時(shí)期字體的演變和發(fā)展等，它是研究先秦兩漢文字學(xué)和書法史的一部重要文獻(xiàn)?！　〈掼サ摹恫輹鴦?shì)》被后世定為我國古代最早一篇純粹討論書法藝術(shù)的論文。《草書勢(shì)》完成了書法由內(nèi)在審美向外在審美的轉(zhuǎn)換，它以草書的藝術(shù)化進(jìn)程為文本，提出了“觀其法象，俯仰有儀”這一美學(xué)命題。　　趙壹的《非草書》標(biāo)志著儒學(xué)對(duì)于書法進(jìn)行全面的滲透、融合，但他是站在儒學(xué)立場(chǎng)上沒有從審美的藝術(shù)角度理解認(rèn)知草書，而是把草書視作離經(jīng)叛道的末技，開啟了后世書法理論批評(píng)史?！　〔嚏叩摹豆P論》、《九勢(shì)》、《篆勢(shì)》極大地推進(jìn)了書法理論本體的發(fā)展，論述了書法外在的“形”，與內(nèi)在的法——“散”、“勢(shì)”，從崔瑗書論對(duì)于自然物象的審美描述上升為對(duì)書法所涵納的宇宙本體、書家的心性及技巧法則的闡釋?！　　?/pre>








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