古幣拍賣投資指南（第2輯）

前言

跨越世紀(jì)的古玩投資收藏圣經(jīng)    趙汝珍，系清末大理院少卿，舊式學(xué)者，19世紀(jì)20~30年代初在北京培育中學(xué)當(dāng)校長，學(xué)者風(fēng)度十足，常常穿著長袍短褂，留著小胡子，外出時手里還拿著文明棍。趙汝珍的夫人姓余，是清末大理院院長余戟門(清末著名法學(xué)家和古玩收藏家)的女兒。趙汝珍在抗日戰(zhàn)爭期間，曾任冀東銀行監(jiān)事，在當(dāng)時可謂有錢有勢。由于酷愛古玩，趙汝珍拿出一萬銀圓開了家古玩鋪，取名“萃珍齋”，于1938年開業(yè)，今天在琉璃廠依然能夠見到這家老字號。    趙汝珍本是一位讀書人，但在經(jīng)營古玩的過程中，潛心研究，積年而成這方面的一個專家?！盀槭裁床荒馨堰@些東西寫出來以廣為流傳、延惠后人呢?”1942年9月，經(jīng)過三年的筆耕不輟，終使20余萬字的《古玩指南》印出，一時間琉璃廠內(nèi)外爭相傳閱，首印的500部不到20天就售完，于是他于10月份又印了第二次。1943年3月，他將續(xù)寫的《古玩指南續(xù)編》，依舊是20余萬字的力作又推向市場，賣得還是很火爆。同年6月，他又寫出了十五六萬字的《古董辨疑》，面世后仍然大得讀者青睞?！拜驼潺S”——趙汝珍——古玩書，聞名遐邇，煊煊赫赫了好一陣。    《古玩指南》于1942年出版，一代又一代的古玩收藏愛好者受到它的影響。該書在古玩鑒別、辨?zhèn)?、仿制等方面的知識，具有“古玩《說文》”的權(quán)威地位。多少古玩大家的著述，其重要論據(jù)常常援引趙汝珍《古玩指南》一書中的記載，以證明其權(quán)威性，可見趙汝珍在古玩界的巨大影響。很多古玩都是經(jīng)他述論后，方進入大眾的收藏視野的。隨著近年來“收藏?zé)帷钡呐d起，趙汝珍又成為當(dāng)代古玩愛好者崇拜的對象，《古玩指南》也再度成為熱門圖書。 中國古玩歷來備受世人珍視。近十幾年來隨著中國經(jīng)濟的迅速崛起，藝術(shù)品拍賣也成為當(dāng)下最具潛力的投資領(lǐng)域，成為人們熱議的話題之一。馬未都先生在電視訪談中曾直言不諱：拍賣，原本不是中國的東西，本以為會出現(xiàn)水土不服，結(jié)果中國人超服這個水土。    在通貨膨脹影響下，股市低迷，房市看緊?！陡２妓埂氛{(diào)查顯示，藝術(shù)品投資顯然成為了最便捷且最具潛力的投資渠道出口。加之收藏品價格的沒有上限性，讓天價成交成為可能。與以往那種來自國外的一些主權(quán)基金，與國內(nèi)的投資機構(gòu)與利益集團進行資本投資所屢創(chuàng)天價的藝術(shù)品拍賣不同，目前國內(nèi)藝術(shù)品拍賣的爆發(fā)則是國內(nèi)各路資金的頂托，讓大批資金流紛紛涌向了藝術(shù)品拍賣市場這個相對風(fēng)險最小、利潤巨大的安全投資門類。    2008年以后，以投資為目的的收藏成為主流，藝術(shù)品拍賣進入了一個空前的火熱時代，遍地開花，各有突破。僅以中國玉器為例，香港蘇富比2010年春拍上，清乾隆御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽以8010萬元人民幣的天價成交，創(chuàng)造了玉器拍賣新紀(jì)錄。10月香港蘇富比拍賣的清乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽成交價為1.0617億元人民幣，又刷新御制玉璽及白玉的世界拍賣紀(jì)錄……現(xiàn)在的玉器市場風(fēng)生水起，雖然在前兩三年間不溫不火，然而2010年以后，卻一再掀起藝術(shù)品拍賣市場的大波大瀾，可見2011年里其拍賣市場還會持續(xù)火爆下去。    如今，藝術(shù)品拍賣門檻由原來的高高在上變成了“炒股級”門檻：幾萬、幾千萬甚至幾個億的資金都可去拍賣會上淘金。在目前社會投資三大熱點中，金融業(yè)的平均投資回報率約為15%，房地產(chǎn)業(yè)約為20%，保守估計藝術(shù)品收藏投資的回報率在30%以上！    正常狀態(tài)下，藝術(shù)品拍賣有幾個極大的優(yōu)勢是其他投資品沒有的：    首先，藝術(shù)品一般不會跌破基礎(chǔ)價，比如一件東西是10萬元，再差它也不會跌破10萬元；    其次，藝術(shù)品投資中的附加投資特別低，幾乎是零，花1000萬元買到的東西，2000萬元賣出，期間基本不會有別的投入；    再有，藝術(shù)品漲價上不封頂，5億元一套的房子只會讓人覺得貴得離譜，5億元一個的瓷瓶人們卻認(rèn)為物有所值，而它的上漲速度極快，一只股票，買進的時候100塊錢，一跌有可能就是十幾塊錢，再想漲回100塊錢幾乎是遙遙無期；    最后，但凡是大拍賣公司拍出的拍品，就算是以再高價格買進，也不用擔(dān)心賣不出去，價格越高的拍品往往越不容易流拍，更不用擔(dān)心會貶值，競拍者擊鼓傳花，而財富卻通過這個載體得以成幾何倍數(shù)暴漲。    藝術(shù)品拍賣形式的出現(xiàn)，讓人們進入收藏領(lǐng)域變得較為簡單與安全：拍賣行為收藏家省去了很多的時間成本與專業(yè)成本，拍賣品的安全度高；拍賣形式可以讓投資者對價格的把控更為直接與透明。同樣，那些知識儲備豐厚、市場信息靈通的收藏家更易從中獲得巨大收益。    當(dāng)然，藝術(shù)品拍賣的火熱，也讓想以此作為投資領(lǐng)域的投資者產(chǎn)生了很多的疑問與困擾：國際、國內(nèi)拍賣市場的行情如何？哪種藝術(shù)品的價格可以拍得更高？怎樣規(guī)避藝術(shù)品價值不確定性的風(fēng)險？未來藝術(shù)品拍賣的走勢又是怎樣？如何可以盡快有一雙“法眼”，為自己博得盆缽滿盈？這件拍品的標(biāo)準(zhǔn)器是什么式樣？諸多的問題急切地需要一本指南針式的書籍出來。   本著讓投資者迅速掌握藝術(shù)品拍賣市場熱點及市場動態(tài)的原則，在國內(nèi)外眾多權(quán)威拍賣機構(gòu)的鼎力協(xié)助下，紫圖圖書推出更適應(yīng)當(dāng)前閱讀需求的《古玩指南》。新版的《古玩指南》分為兩輯，首輯為瓷器、木器，第二輯為玉器、古幣，共四冊。    本套《古玩指南》是以趙汝珍所著為藍本，經(jīng)國內(nèi)權(quán)威文字專家認(rèn)真編譯，將原來的文言文轉(zhuǎn)換成白話文，以便于讀者閱讀。    套書中所選圖片除故宮博物院等博物館館藏重器為標(biāo)準(zhǔn)器外，均為2008年以來拍賣會中的拍品圖，圖片精細(xì)入微，印制豪華考究，具有很高的拍場舉拍參考和鑒賞價值。    套書中市場信息詳盡，涵蓋了自2008年以來的最新拍賣權(quán)威數(shù)據(jù)，且成交價格跨度巨大，從幾千元到幾千萬元均能在本套圖書中找到，方便不同投資類別人士甄選。    套書中成交價格全部來自于國內(nèi)外拍賣行官方權(quán)威數(shù)據(jù)，并按照成交當(dāng)天人民幣匯率換算為RMB（人民幣）幣種，以方便讀者及投資者更為直接、迅捷地掌握拍場風(fēng)云，做到有的放矢。    套書本著為讀者服務(wù)的目的，在原則上保留了原拍賣紀(jì)錄中的所有數(shù)據(jù)：品名、朝代、尺寸、成交價、拍賣公司等。部分原內(nèi)容缺失或不詳?shù)?，即無注明。    詳盡保留了近幾年拍場中熱門拍品的詳細(xì)信息的《古玩指南》系列套書，讓投資者多了一本舉牌參考書，從而迅速號準(zhǔn)市場脈搏，成竹于胸。此套圖文并茂、資訊精準(zhǔn)的《古玩指南》，定將演繹更精彩、更富有實際收益的收藏傳奇，成為您在拍賣市場古玩淘寶中得力的指南。    再版后的《古玩指南》是一套凝聚了幾十人心血的作品，在此，對負(fù)責(zé)此書的編排人員表示由衷的感謝。對紫圖書館、國內(nèi)外多家拍賣機構(gòu)的大力支持，編者謹(jǐn)代表熱愛收藏的讀者在此致以衷心的謝意！

內(nèi)容概要

《古幣拍賣投資指南》(作者趙汝珍)由清末大理院少卿、著名古玩家余戟門之婿、北京琉璃廠萃珍齋東家趙汝珍編述成書，作者本人即是造詣精深的大玩家，又致力考古，古玩知識龐雜廣博，各種業(yè)內(nèi)門道秘技了熟于胸。
《古幣拍賣投資指南》自1942年問世以來，就成為了中國古玩愛好者收藏、鑒賞、辨識、投資古玩的案頭必備參考書，歷經(jīng)六十余載、四代古玩收藏家風(fēng)雨檢驗經(jīng)久不衰，具有“古玩《說文》”的權(quán)威地位。本書集攬古玩鑒別、辨?zhèn)?、仿制等方面知識之秘辛大全，其他同類圖書無可替代，更鮮有出其右者。本精裝版采用原著全編文字，經(jīng)國內(nèi)權(quán)威文字專家認(rèn)真譯校，將原來的文言文轉(zhuǎn)換成白活文以便讀者閱讀，并精心選配50件館藏歷代占泉名珍重器及拓片供讀者進行入微比對鑒賞，50幅《欽定四庫全書·子部-欽定錢錄》(為太子少保尚書蔣溥奉敕撰寫，何思鈞、胡士震等縝密勘校，具有很高的古泉溯宗參考價值。)史料圖供讀者及投資者追蹤溯源，讓投資更為輕松、明確。484件最熱門標(biāo)價拍品供投資者舉拍參考，兼具鑒賞價值與實用功能，堪饗玩家及藏家心頭大癢。
本書全面精準(zhǔn)的拍品信息，涵蓋了古幣拍賣市場中的熱門古幣及其年代、器型、拍價等重要元素。

書籍目錄

編者序跨越世紀(jì)的古玩投資收藏圣經(jīng)
《古玩指南》原序
凡例
《古玩指南》再版自序
第一章  錢之源流
  第一節(jié)  秦漢時期的錢幣
  第二節(jié)  秦至遼金錢幣
  第三節(jié)  元明清錢幣
第二章  古錢幣的偽造
  第一節(jié)  古錢制偽的特點
  第二節(jié)  常見的六種古錢制偽手法
第三章  古錢的偽售
  第一節(jié)  古錢偽售欺騙古錢愛好者的常見手法
  第二節(jié)  古錢偽售欺騙社會的常見手法
第四章  古錢的鑒別
  第一節(jié)  古錢鑒別的局限和態(tài)度
  第二節(jié)  古錢鑒別的常見問題及方法
第五章  古錢的價值
  第一節(jié)  古錢價值的評判標(biāo)準(zhǔn)
  第二節(jié)  古錢價格參考梗概
  第三節(jié)  錢范及清制幣原料
  附錄：古錢考證辨
  索引：全書拍品古幣成交價格排序

章節(jié)摘錄

質(zhì)地糟朽，都是黃帝以前制作的。到唐虞的時候，玉的使用更加廣泛，治玉技術(shù)漸漸有了改進，一般都是用砣磨而不是純用手工制作玉器了。       到夏、商、周三代，玉的用途更加廣泛。凡是國家進行祭祀、賞賜、朝貢和聘請人等重要的政治活動，全都使用玉器。從天子到一般百姓，身上都佩帶玉器。國家舉行重要典禮使用的東西，社會禮儀裝飾性的東西，都是使用的玉制品，其中又以周代使用的范圍最廣泛。三代都以銅器為國寶，但周代把玉看得比銅還貴重，周代禮制、祭祀都用玉器，宴會只用銅器，由此可以得出玉比銅還要重要的結(jié)論。古籍上記載了很多關(guān)于重視玉的言論?！抖Y記》上說：“君子比德于玉，以玉德似仁、義、禮、智、忠、信故也?！薄冻彩咸ソ獭分姓f：“欲子美德則佩以玉?！?   《詩經(jīng)》上說：“乃生男子載弄之璋?！薄队裨濉分姓f：“君子無故玉不去身?！边@是希望君子的德行要像玉一樣溫潤縝密，要像玉一樣溫和謙讓，合乎禮節(jié)。所以，古代君子必須佩玉。總之，周代時使用玉的范圍很廣，玉在人們心目中的地位很高，選玉很嚴(yán)格，制作玉器的技藝很精湛，這些都達到了前所未有的高度。今天有人用千萬元購買一段或一片夏、商、周三代遺留下來的玉器，這是事出有因的。    到秦滅六國后，秦始皇下令將前代遺留的所有器具統(tǒng)統(tǒng)銷毀，三代禮制也完全拋棄，用玉禮儀及玉器也全都拋棄不用。除玉璽外，其他所有玉器都不再規(guī)定必須使用。朝廷不提倡，一般民眾也就跟著不再重視玉器。所以三代留下來的完美精巧的玉制品，秦代不但沒有發(fā)揚光大，反而銷毀破壞，以致秦以前的玉器都沒能保存下來。玉器在秦代已經(jīng)衰微了。    漢代興起以后，實行和秦代完全相反的政策，統(tǒng)治者繼承前代的優(yōu)良傳統(tǒng)，力求復(fù)古，所以夏、商、周三代所有的玉器又重新出現(xiàn)在世人面前。漢代制作玉器也完全是依據(jù)古制，所以漢玉保存了三代玉器的風(fēng)格和特色。漢玉不僅繼承了以前玉器的式樣，做工也都精良，只是玉上的文字、花紋的筆畫細(xì)如毫發(fā)，在當(dāng)時看上去固然清朗，但傳到今天，受到土濕和空氣的侵蝕，現(xiàn)在看起來大多已經(jīng)模糊不清了。    從魏晉時期到隋唐時期，天下戰(zhàn)亂不止，前朝的文物完全被摧毀。即使有人制作，那也多半是模仿古人，沒有一點創(chuàng)新，所以這一時期玉器沒有什么研究的價值。    宋朝建立在社會大動蕩之后，當(dāng)權(quán)者極力崇文抑武，以休養(yǎng)生息。雖然宋代國力不是很強盛，但文化藝術(shù)事業(yè)卻很繁榮，很多古代典章、文物重新恢復(fù)，玉器也同樣得到了復(fù)興。加上宋徽宗又特別喜歡玉，正所謂“上有好之下必有甚”，因此喜歡玉的風(fēng)氣遍行全國，玉器做工的精巧甚至比得上周代和漢代，惟一不足的是所有花紋都比古代玉器粗糙，不像三代玉器那樣細(xì)如毫發(fā)。三代時期的玉器不僅式樣古雅，做工也很精奇，其花紋極細(xì)的猶如毫發(fā)，現(xiàn)在的人見了沒有不驚贊為鬼斧神工的。據(jù)《珍玩續(xù)考》記述，說這種細(xì)如毫發(fā)的花紋都不是用砣磨做的，而是用蛤蟆肪涂在玉上，再用昆吾刀鐫刻。今天有人照此方法去做，卻達不到那個水平，古人是用了什么方法才做得這么好，至今還是一個謎。    到了明代，玉器制作雖然沒有較大的進步，但仍然保持以前重視玉的傳統(tǒng)，社會上人們重視玉器的風(fēng)氣很流行。當(dāng)時以制作玉器為職業(yè)的人很多，所以文玩玉器的數(shù)量頗為可觀。到了清初，戰(zhàn)事不斷，統(tǒng)治者無暇顧及文事，所以順、康、雍年間只能做到恢復(fù)古代器物，玉制器皿沒有多少創(chuàng)新。到乾隆時期，社會穩(wěn)定，國富民安，朝廷花大力氣發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)以粉飾太平，所有過去數(shù)千年的有名文物都想方設(shè)法加以恢復(fù)，玉器制作業(yè)重新興盛起來就是自然而然的事了。而且乾隆非常喜歡玉器，對玉的喜愛比宋徽宗還要厲害，他為尋找精良之玉不惜一切代價，常常有制造一件玉器的工本費超過原價不知多少倍的情況出現(xiàn)。所以乾隆時玉制器物的精巧美麗程度可以與漢、宋時的玉制品相媲美。    總之，中國古代的玉器以周、漢、宋、清四朝之物最為精美巧妙，雖然花紋式樣各有特色，這是由當(dāng)時社會風(fēng)氣決定的，但是如果論其精巧，的確都不相上下。從今天我們可以見到的玉器來看，其做工的精巧，方圓之中規(guī)，簡直和今天的機器制品沒有什么差別，可以看出中國古代玉工知識的深邃和技藝的巧妙，絕不比任何時期、任何國家的玉工差。如果這樣的成就是在西洋各個國家，不知道有多少玉工會因此聞名于世，更不知道有多少奇跡會產(chǎn)生。最可惜的是，中國古代封建思想太嚴(yán)重，國家和社會只重視讀書的士子，即所謂的“萬般皆下品，惟有讀書高”，認(rèn)為只有讀書人可以名傳后世，至于手工藝人，則和優(yōu)、妓、娼、隸等一樣，屬于賤民，在社會上沒有地位，也不被人尊重，無論他的技術(shù)是多么杰出，都會因為他們不是讀書人，社會只使用他們創(chuàng)造的精美的藝術(shù)品，卻不為他傳名，以致數(shù)千年中許多治玉名家的豐功偉績都被湮沒，從沒有聞名于世。雖說宋徽宗、清高宗以治玉出名，但他們都是帝王，只是提倡者，真正治玉的人并沒有傳名于世。其中惟一的幸運者是明代的陸子剛，其選玉之精，治玉之妙，都盡善盡美，是中國治玉史上的代表?，F(xiàn)將陸子剛的有關(guān)事跡介紹如下：    陸子剛是明朝吳中人，他選玉和制作器物完全不同于常人，在都城中社會地位能與士大夫相比，并且名聲遠(yuǎn)播，不是一般玉工所能比擬的。他制作玉器時先選上等好玉，稍微有一點兒瑕疵就不用。他選的原材料或白或青，都純潔無瑕，通體都是渾然一色。設(shè)計的圖案也獨具匠心，善于在不經(jīng)意之處下功夫。比如，刻一彎新月一定是上弦而偏右，刻一彎曉月一定是下弦而偏左，其他人很難做到如此地步。所以凡是出自他手的圖案，可以說是完美得無可指責(zé)。他所制作的玉器非常平滑，沒有或深或淺的地方。玉上刻的文字最常見的是陰文，很少陽文，因為陽文難刻，而陸子剛所刻的字都是陽文，可見其精于雕刻。而且他的刻畫筆意婉轉(zhuǎn)，與寫在紙上一模一樣，這是因為陸子剛的書畫做工都出自他自己的手，他不但善于制作玉器，也是書畫名家。

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