目連救母

前言

在中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化中，戲曲藝術(shù)是一顆燦爛的明珠。中國(guó)戲曲發(fā)源于上古時(shí)期的歌舞，歷經(jīng)周、秦、漢、隋、唐長(zhǎng)期的孕育期，到了宋代（約在公元十二世紀(jì)時(shí)），形成了完整的形態(tài)。從戲曲文本的角度說(shuō)，歷代不同的戲曲樣式，依序?yàn)椋阂?、宋元南戲（又名“戲文”，用南曲演唱）；二、元雜?。ㄓ置氨彪s劇”，用北曲演唱）；三、明清雜劇（接續(xù)元雜劇發(fā)展）；四、明清傳奇（由南戲發(fā)展而來(lái)）；五、清代亂彈（地方戲，統(tǒng)稱“花部”）；六、近代地方戲。

內(nèi)容概要

　　《目連救母(連環(huán)畫(huà))》故事中傅相，生性慈悲，一生樂(lè)善好施，廣孤貧，齋僧布道，升天后受封“天曹至靈至圣勸善大師”。其妻劉青提也從他修行，后，她受人慫勇，違誓開(kāi)葷，不敬神明，殺害生靈，觸恕上蒼，被鬼卒捉入豐都地獄，備受折磨。其子傅羅卜夙具孝心，甘冒艱險(xiǎn)往西天懇求佛祖超度母親。佛祖憐憫他的孝，允許他皈依沙門，改名為大目犍連。目連為救母而赴地獄，遍尋十殿，百折不回，終于感動(dòng)神明，實(shí)現(xiàn)了母子重逢、同升天界的愿望。

作者簡(jiǎn)介

插圖者簡(jiǎn)介：姚柏，原籍普寧，1946年出生于汕頭一個(gè)普通的工人家庭，自幼喜歡畫(huà)畫(huà)．卻因家境貧寒，一直未能進(jìn)入美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。但好學(xué)的姚柏買來(lái)北派畫(huà)家徐燕孫、王叔暉、任率英等人的連環(huán)畫(huà)，反復(fù)臨摹，故姚柏精通北派畫(huà)法，并擅長(zhǎng)繪制古典題材。1982年，他與肖梅清合作的連環(huán)畫(huà)《八仙鬧?！穯?wèn)世，引起轟動(dòng)。此后相繼還創(chuàng)作了《告親夫》、《龍犬駙馬》、《悅城古岳》等深受喜愛(ài)的連環(huán)畫(huà)作品。

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《目連救母(連環(huán)畫(huà))》故事歌頌了目連不畏艱險(xiǎn)，救母出苦海的孝行，使“孝”成為全劇的主旨，塑造了一個(gè)全新的孝子形象。鄭振鐸在《插圖本中國(guó)文學(xué)史》中稱此劇為“出之以宗教的熱誠(chéng)，充滿了懇摯的殉教的高貴精神”之“偉大的宗教劇”。作為我國(guó)碩果僅存的大型宗教劇，該劇在中國(guó)戲曲史上占有特殊的地位，其所頌揚(yáng)的孝道，在今天也仍然具有很強(qiáng)的意義。

圖書(shū)封面

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