儲(chǔ)小平作品集

前言

置身時(shí)尚的油畫風(fēng)氣中，我覺到了一種莫名的潮流。那潮流讓人說(shuō)不上喜歡，那潮流是紛亂無(wú)序的，在紛亂無(wú)序中透著某種審美的麻木。說(shuō)是麻木，或好像外表一片喧嘩熱鬧，制造的做作與表達(dá)的淺率，讓人厭煩。中國(guó)油畫，一個(gè)美妙的概念。民族化的油畫，一個(gè)耐人尋味的提法。當(dāng)年那些留學(xué)歐美日俄的油畫家們?nèi)绾蜗氲?？第一代、第二代、第三代中?guó)油畫家們?nèi)绾巫龅?？今人又該如何？我常常想：藝術(shù)總要感染人。藝術(shù)品總要直入人心才是。然而，怎樣才能入人心而感染人呢？從形式上我們可以找一堆原則。但最要緊的還是情感含量。世上有千百種藝術(shù)，只有一種最永恒，動(dòng)人心者。畢加索可以玩立體主義，蒙德里安可以玩構(gòu)成形式，波依于斯可以玩現(xiàn)成品裝置，然而，我們要感受生命與存在的真諦最重要。中國(guó)人喜歡中道，執(zhí)兩用中，在不過(guò)又不及中找感覺。似與不似，在本質(zhì)上與抽象主義不同。中國(guó)文化獨(dú)重神韻，神韻是存在的本在還是我在的物化？于是乎，中國(guó)人有寫意藝術(shù)。那是直覺的藝術(shù)，感性的藝術(shù)。當(dāng)我們剝離了一切理論外殼時(shí)，藝術(shù)澄明地呈現(xiàn)了。它就在那令人會(huì)心處，不遠(yuǎn)不近，若即若離，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。當(dāng)我們仰望天空上的浮游白云時(shí)，鄖是“藝術(shù)”，當(dāng)我們曲盡心音時(shí)，那是“藝術(shù)”，藝術(shù)不在任何粉飾處，就如道理只在存在處。于是，我們感動(dòng)于帶有原始性質(zhì)的人文行為。有友人謂之巫性智慧。我信奉老畢那旬話：發(fā)現(xiàn)比創(chuàng)造重要。發(fā)現(xiàn)什么呢？存在的神韻。

內(nèi)容概要

儲(chǔ)小平先生的油畫不雕飾、不做作，不刻畫，只呈現(xiàn)，呈現(xiàn)光色、呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)律動(dòng)、呈現(xiàn)原始，乃至粗糙、乃至拙樸、乃至轉(zhuǎn)瞬即逝的印象，乃至一種氣氛和味道。這即是呈現(xiàn)的藝術(shù)。呈現(xiàn)即表現(xiàn)。宋畫即是。宋畫是偉大的藝術(shù)。我們觀看，我們看呈現(xiàn)的自在。

作者簡(jiǎn)介

儲(chǔ)小平，1957年9月生于西安，1974年高中畢業(yè)，下過(guò)鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)售貨員、搬運(yùn)工，1980年考入西安美術(shù)學(xué)院版畫系，1984年畢業(yè)，獲藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。1984年到陜西人民美術(shù)出版社任編輯。1997年被陜西省委、省政府授予“陜西省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)。2003年被陜西省委、省政

書籍目錄

歸來(lái)陜北人系列之一秋日草原云岡印象之一央珍的帳逢高原的陽(yáng)光拉姆和她的馬塔吉克婦女盛裝藏族男子頭像又是清晨德格街頭瑪尼干戈的斯諾克往事東村的女孩女人體女人體喀什印象初夏喀什衣店紅色小屋轉(zhuǎn)經(jīng)的老人加木措家·清晨拉不欏·正月茶馬道上之一茶馬道上之二茶馬道上之三清晨甘南冬季·集市黑駿馬大象正月喀什早市深秋三個(gè)藏人馬社火赤衛(wèi)軍老戰(zhàn)士集市歸來(lái)午后云岡印象之二云岡印象之三陳家洼的冬天?？圃绱喊壮亲雍I存夏日漁村碼頭哲蚌寺的清晨甘南冬牧……

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

把這批畫拿出來(lái)出版，說(shuō)實(shí)話心里還是有些忐忑，原因有二。一是我本身并不是學(xué)油畫的，只能算是“客串”；二是平時(shí)畫畫的時(shí)間不多，這些小畫多是利用周末、節(jié)假日甚至午休時(shí)間畫的，難免倉(cāng)促。因此，這些畫我并不敢稱其為油畫，只能說(shuō)是用油畫材料畫的，至于水平如何，還望專家指教。畫好畫其實(shí)是一件很難的事，不僅需要才情，更需要毅力和堅(jiān)持。大學(xué)畢業(yè)分配到出版社從事美術(shù)編輯工作，雖然與美術(shù)關(guān)系緊密，但動(dòng)手畫畫的時(shí)間實(shí)在太少。人是有惰性的，自己不是專業(yè)畫家，也不在美術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體，編輯工作又很忙，更有了不畫畫的理由。光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬已近二十年，終有一天我心血來(lái)潮畫了一幅色彩寫生，竟發(fā)現(xiàn)自己甚至連顏色都不知該怎么調(diào)了，心中頓生緊張：原來(lái)大家說(shuō)編輯眼高手低，光說(shuō)不練是有理由的。如此下去，恐怕連眼也高不了了。重新開始并不容易，因?yàn)楫嫯嫼途庉嫻ぷ鞫际切枰硇耐度氲?，角色的互換一時(shí)難以適應(yīng)，常常是人坐在畫架前滿腦子卻是編書的事，這種狀態(tài)持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間才調(diào)整過(guò)來(lái)。我是學(xué)版畫專業(yè)的，畫油畫實(shí)在是不得已的選擇。搞版畫程序復(fù)雜，壇場(chǎng)太大，家里空問(wèn)太小，根本攤不開，又不會(huì)畫國(guó)畫，只好選擇了畫小幅的油畫。好在藝術(shù)相通，容易上手一些。原本只是想把畫畫重新?lián)炱饋?lái)，加上畫油畫也只是“客串”，自然也就沒有什么負(fù)擔(dān)，更沒有什么“技法”，就這么一路畫過(guò)來(lái)，幾年下來(lái)竟也畫了百十幅?；仡^再看這些畫，雖然難有滿意的，但安慰的是總算沒有荒廢時(shí)日，對(duì)自己也算是個(gè)交代。多元化是當(dāng)今世界的潮流，造型藝術(shù)領(lǐng)域更是如此。在文化的碰撞與交融中，在對(duì)西方花樣翻新的流派風(fēng)格的簡(jiǎn)單追隨和摹仿過(guò)后，中國(guó)畫家的思維漸漸開始明晰起來(lái)。隨著中國(guó)的發(fā)展，通過(guò)東西方文化的比較，使中國(guó)的藝術(shù)家對(duì)自己的文化身份有了“確認(rèn)”，出現(xiàn)了向中國(guó)文化根柢的自然回歸。這種“回歸”是民族自信與自覺的理性尋根。否則，在當(dāng)代藝術(shù)中根本沒有自己的“話語(yǔ)權(quán)”。

編輯推薦

《儲(chǔ)小平作品集》由陜西人民美術(shù)出版社出版。

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