心印

出版時(shí)間:2004-2  出版社:陜西人民美術(shù)出版社  作者:方聞  頁數(shù):273  譯者:李維琨  
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前言

本年10月底,剛從德國柏林講學(xué)回美,收到李維琨兄來電說,陜西人民美術(shù)出版社要重印舊作《心印》一書,我非常高興。因?yàn)槊髂?,?yīng)北京大學(xué)邀請,有中國藝術(shù)史講座的演講,新書可在大陸學(xué)界介紹我一生在中國書畫史上初步研究的方向。1930年,我生長在上海市,童年跟臨川李?。ㄖ偾瑤?、在然居士)學(xué)書畫,1946年進(jìn)上海交通大學(xué),受中文導(dǎo)師王蘧常教授訓(xùn)誡。1948年到美國普林斯頓大學(xué),1951年進(jìn)研究所后,受普校喬治·羅利(GeorgRowley)教授啟示,專心研習(xí)重建中國繪畫史。自古中國歷代雖多名畫記載,但由各種臨摹復(fù)制偽作的因素,傳世名品在創(chuàng)作年代上,常有“不求甚解”或“講不清楚”的現(xiàn)象。存世作品不能做歷史研究的原始資料與證據(jù),所以談不上有跟西歐文化史可比的、一種從文物真跡基礎(chǔ)上建構(gòu)的中國藝術(shù)文化史的學(xué)問。我國最普遍的傳統(tǒng)畫史觀是宗派世系,即9世紀(jì)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》所謂“師資傳授”。因?yàn)樽谂纱髱熞欢ㄓ忻行眨詡鹘y(tǒng)鑒賞家偏重有稱呼的名作,忽視了“無名氏”而有歷史價(jià)值的作品。臺北故宮博物院所刊《故宮書畫錄》載有284件唐、五代、宋畫軸,其中103件是“無名氏”。在此最完備的古代名畫收藏中,有2件“荊浩”,3件“關(guān)仝”,2件“董源”,7件“巨然”,4件“李成”,5件“范寬”,13件“郭熙”,6件“李唐”,13件“馬遠(yuǎn)”,6件“夏珪”,等等。從“荊浩”到“郭熙”名作36件中,只有范寬《溪山行旅圖》與郭熙《早春圖》兩件是舉世公認(rèn)無可異議的真跡名品。其余34件,雖也全是希世珍品,而且都是宋元在12~14世紀(jì)間的產(chǎn)物,卻因作者姓名被隱匿,早已為“無名氏”而失掉了獨(dú)立身份的存在。如果說,藝術(shù)(生活)是創(chuàng)新,學(xué)問(歷史學(xué))也會有不斷造新與改良。

內(nèi)容概要

作者方聞先生是美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)教授,國際著名的美術(shù)史家和文化史學(xué)家。在本書中,作者采用“視象結(jié)構(gòu)分析”的方法系統(tǒng)研究了中國書畫藝術(shù)的發(fā)展演變過程,并從繪畫語匯及風(fēng)格造型與圖繪內(nèi)容表現(xiàn)的關(guān)系入手,重點(diǎn)討論分析了唐宋雄偉山水的圖繪性表現(xiàn)、作為“心畫”的北宋書法藝術(shù)的形成、元代文人畫家自我表現(xiàn)意識的崛起、明代的復(fù)古主義的出現(xiàn)以及明末清初對五代宋元傳統(tǒng)之“集大成”等。與此同時(shí),他又密切聯(lián)系與書畫家和作品相關(guān)的社會背景材料,旁征博引地從當(dāng)時(shí)政治、哲學(xué)、文學(xué)思潮中尋繹書畫風(fēng)格變化的歷史依據(jù)。本書既是一部論述精要的中國書畫發(fā)展史的專著,又是一次關(guān)于中國書畫研究方法的教學(xué)示范。本書供美術(shù)史和文化史研究人員、書畫創(chuàng)作和書畫鑒定人員、美術(shù)院校師生學(xué)習(xí)參考。

作者簡介

方聞,國際著名的美術(shù)史家和文化史學(xué)家。1930年生于上海市,就學(xué)于上海交通大學(xué)、美國普林斯頓大學(xué)。曾任普林斯頓大學(xué)藝術(shù)考古系主任、教授,紐約大都會藝術(shù)博物館亞洲部顧問部長,現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)名譽(yù)教授。主要出版有《夏山圖:永恒的山水》、《心印》、《突破形象》、《中國書法:理論與歷史》和《兩種文化之間》等專著。

書籍目錄

中文版作者序?qū)а?偉大的傳統(tǒng)  似與不似  隱逸行為、個(gè)人主義與怪癖  正統(tǒng)與演變  一種結(jié)構(gòu)分析第一章、中國山水畫的圖繪性表現(xiàn)  建立語匯  雄偉風(fēng)格的山水畫  第一次復(fù)興  南宋語匯  北宋語匯的生存  完全把握幻覺 第二章、北宋書法:心畫  黃庭堅(jiān):恢弘之質(zhì)樸  米芾:怪癖與自然第三章、元代:自我表現(xiàn)之崛起  趙孟頫:書畫本同  倪瓚:高士  質(zhì)樸風(fēng)格  倪瓚傳奇第四章、明代復(fù)古主義  隱逸畫家之余韻  職業(yè)畫家朝代  兩位心學(xué)派哲學(xué)家  文人畫家  職業(yè)化文人畫家  繪畫批評:走向集大成第五章、集大成  董其昌:一超直入  王時(shí)敏的《小中現(xiàn)大冊》  王翚:畫這雙翼  龔賢:無聲詩  石濤:歸于一畫主要參考文獻(xiàn)附錄:為什么中國繪畫是歷史跋1993年版譯后記新版附記

章節(jié)摘錄

插圖:

后記

五年前,為了解國外對中國美術(shù)史研究的情況,閱讀了這部著作。很快被它獨(dú)特的視角、翔實(shí)的內(nèi)容與言簡意賅的文風(fēng)所吸引,便一邊學(xué)習(xí)一邊著手多譯起來。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有其他任務(wù),所以譯書的進(jìn)度很慢,上海書畫出版社的同志聞訊后,有意將此譯本納入“中國畫理論研究叢書”出版,以活躍學(xué)術(shù)、推進(jìn)史論研究。我十分感謝他們的美意,內(nèi)心不免又惶恐起來。雖說譯稿經(jīng)過再三校改,由于種種局限,難免有謬誤與不逮。所據(jù)原著由普林斯頓大學(xué)出版社于1984年出版。方聞教授是國際知名學(xué)者,現(xiàn)為美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)考古系主任兼紐約大都會博物館特別顧問。專治中國美術(shù)史學(xué),著作甚豐。他受教于喬治·羅利(GeorgeRowley)教授,服膺19世紀(jì)末創(chuàng)立風(fēng)格分析學(xué)派的美術(shù)史家沃爾夫林(HeinrichWolfflin),又吸收了美國美術(shù)史家?guī)觳祭眨℅eorgeKubler。)的理論,注重從藝術(shù)自身探討其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。從本書的內(nèi)容可以看出,作者始終執(zhí)著于傳世的美術(shù)作品,以嚴(yán)肅而科學(xué)的眼光進(jìn)行了甄別和取合。文中集中體現(xiàn)了作者以“視象結(jié)構(gòu)分析”為基本思路,來鑒定古代書畫作品的真?zhèn)?、斷代定位與藝術(shù)風(fēng)格分析,由此可以見到比較詳細(xì)的實(shí)際運(yùn)作及其結(jié)論。同時(shí),又密切聯(lián)系與作品相關(guān)的社會背景,由淺入深,博引旁征地從當(dāng)時(shí)政治、哲學(xué)、文學(xué)等思潮中尋繹藝術(shù)風(fēng)格演變的歷史依據(jù)。這樣,人們讀到的就不單是某種研究方法的演示,而是一部簡明扼要,又生動形象的中國書畫發(fā)展簡史了。本書譯作過程中,得到諸多師友的鼎力相助,海外友人還專為查詢有關(guān)資料,特致鳴謝!但囿于學(xué)識和能力,譯本的疏漏與遺憾只得有待日后更行訂正了。

編輯推薦

《心印中國書畫風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析研究》由甘肅人民美術(shù)出版社出版。

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用戶評論 (總計(jì)39條)

 
 

  •   《心印中國書畫風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析研究》既是一部論述精要的中國書畫發(fā)展史的專著,又是一次關(guān)于中國書畫研究方法的教學(xué)示范。作者方聞先生是美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)教授,國際著名的美術(shù)史家和文化史學(xué)家。在《心印中國書畫風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析研究》中,作者采用“視象結(jié)構(gòu)分析”的方法系統(tǒng)研究了中國書畫藝術(shù)的發(fā)展演變過程,并從繪畫語匯及風(fēng)格造型與圖繪內(nèi)容表現(xiàn)的關(guān)系入手,重點(diǎn)討論分析了唐宋雄偉山水的圖繪性表現(xiàn)、作為“心畫”的北宋書法藝術(shù)的形成、元代文人畫家自我表現(xiàn)意識的崛起、明代的復(fù)古主義的出現(xiàn)以及明末清初對五代宋元傳統(tǒng)之“集大成”等。與此同時(shí),他又密切聯(lián)系與書畫家和作品相關(guān)的社會背景材料,旁征博引地從當(dāng)時(shí)政治、哲學(xué)、文學(xué)思潮中尋繹書畫風(fēng)格變化的歷史依據(jù)。《心印中國書畫風(fēng)格與結(jié)構(gòu)分析研究》供美術(shù)史和文化史研究人員、書畫創(chuàng)作和書畫鑒定人員、美術(shù)院校師生學(xué)習(xí)參考。
  •   希臘人將模擬,或者模仿自然當(dāng)作藝術(shù)的基本目的。中國人卻與希臘人不同,他們試圖通過造型手段來把握自然的原理。顏延之(384-456),繪畫,即“圖形”,是圖載的三種含義之一?!皥D識”,即書寫文字;“圖理”,即《易經(jīng)》中的八卦;正如文字有含義、圖符必有神秘的靈驗(yàn),成功的繪畫應(yīng)是自然造物的鏡鑒與完善。 中國作家反復(fù)慎明“書畫合一”的信念,而且將這兩門藝術(shù)的訓(xùn)練看成為一個(gè)文明人的標(biāo)志:書與畫不僅同樣表達(dá)了宇宙萬物的真正本質(zhì),兩者還具有共同的用筆技巧。最后,繪畫與文字同時(shí)使用的表現(xiàn)方式又成為一件藝術(shù)作品不可缺少的部分。 出色的筆墨,通過運(yùn)動表達(dá)出美與愉悅,不僅僅包括著藝術(shù)家的手指、手腕以及手臂的肌肉行為動作,而且還包含著藝術(shù)家的精神、情感與身體狀態(tài)。如同題詞與親筆簽名一樣,書法被看成是一個(gè)人內(nèi)心深處的表白,因而中國人將書與畫都成為藝術(shù)家的“心印”。
  •   這本書是方聞編著的,方聞是海外中國書畫研究的權(quán)威之一,書的內(nèi)容質(zhì)量還可以,只是沒有彩印圖片都是黑白的,如果圖片彩印更好。紙都是膠版紙,質(zhì)量蠻好。只是第一次送貨的書受潮嚴(yán)重書頁粘在一起。辦了換貨手續(xù),第二本非常不錯(cuò)。
  •   值得一讀 對中國書畫分析頗深刻。
  •   好書,提高書畫鑒賞能力。
  •   導(dǎo)師指明看他的書,方聞。正在研究中
  •   早想買方聞的心印了 終于等到了降價(jià) 贊!
  •   方聞老師的書需細(xì)心讀,知識與啟發(fā)同在
  •   都是我喜歡的讀物
  •   好東西值得反復(fù)讀
  •   新的更深入的解讀
  •   這書我居然買了二回,看來是好書買了非讀。
  •   這樣的書很受益
  •   了解一下外人的視角。。。。
  •   不同的視角,不同的思路,值得一讀!強(qiáng)烈推薦!
  •   以以還原歷史背景中的哲學(xué),政治,文學(xué)來闡述中國書畫風(fēng)格演變的歷史非大眾普及類書籍,適合專業(yè)人士研讀。
  •   是用歐美世界的視覺研究方法研究中國繪畫,比較有新的見底,值得一讀。但很明顯是寫給外國人看的,有種西方中心主義式的話語樣態(tài),讓人覺得不舒服的。但不是一版印刷,里面好多圖模糊不清,印刷質(zhì)量欠佳。
  •   作者提供了一種個(gè)人研究持續(xù)的思考體系和觀念,具有相當(dāng)?shù)墓α?,感興趣的讀者都應(yīng)該讀讀本書,現(xiàn)在有許多藝術(shù)史書的著述多少都會引用本書的觀點(diǎn)。推薦??!
  •   只有喜歡中國文化才會對它了解
  •   裝幀排版內(nèi)容都很不錯(cuò)的一本書
  •   慢慢細(xì)品。
  •   書籍包裝都都沒破碎,比較精致。
  •   一般,主要是“分析研究”不夠深入,像講座。
  •   分析的比較有新意
  •   書很不錯(cuò),絕對值得一讀,他闡述了一種重要的方法論。
  •   不愧是方聞老師的書,不同于國內(nèi)一般對于中國書畫的研究,很有自己的一套獨(dú)特的觀點(diǎn),而且研究方法上也注重實(shí)踐和考究,引經(jīng)據(jù)典,很有說服力。書中圖片黑白也就算了,出現(xiàn)了部分明顯圖片很馬賽克的感覺,希望再版的時(shí)候更夠更正過來。
  •   上課需要用的所以買來當(dāng)教材.拿到手發(fā)現(xiàn)書也太舊了. 各種折痕和污漬!非常質(zhì)疑賣家的書進(jìn)貨渠道!
  •   內(nèi)容還行,只是圖片沒法看,嚴(yán)重影響閱讀。圖片印刷質(zhì)量太差勁,沒法看,我買了一本,又退了。
  •   是真品哦,書中內(nèi)容很棒,正在研讀中
  •   書肯定是好書啦,就是配圖印刷質(zhì)量太差了。
  •   值得一讀,是一本蠻經(jīng)典的書
  •   內(nèi)容不多說,都懂的。但配的圖全為黑白,印刷質(zhì)量令人寒心,不過也算對得起此價(jià)了。
  •   專業(yè)人士,研究書畫人士可以認(rèn)真分析來看,必有所收獲
  •   方聞的大作,非常好的書,值得期待!
  •   不錯(cuò),圖書部分包裝有進(jìn)步了。
  •   此書翻譯太差
  •   書很好,適合
  •   書很厚重,內(nèi)容比較深厚,不是很容易理解
  •   建議增加轉(zhuǎn)運(yùn)環(huán)節(jié)
 

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