點(diǎn)景畫(huà)法

前言

“人得交游是風(fēng)月，天開(kāi)圖畫(huà)是江山，”古人早就注意到江山像圖畫(huà)一樣美麗，人應(yīng)該和大自然交朋友。正因?yàn)橹袊?guó)的江山多嬌、山河壯麗、風(fēng)光秀美，陶醉著人們、吸引著人們?nèi)ジ桧炈?、去描繪它。中國(guó)山水畫(huà)的產(chǎn)生和興起，盡管有著很多的歷史和社會(huì)根源，但從某種意義上講，它是人類對(duì)大自然風(fēng)光的熱愛(ài)和追求。在浩如煙海的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中，山水畫(huà)占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。從山水畫(huà)形成獨(dú)立畫(huà)種以來(lái)，從興起到興盛，從興盛到頂峰的每個(gè)歷史朝代都有大量的山水畫(huà)家和山水畫(huà)作品產(chǎn)生。如果從唐代李思訓(xùn)、王維兩大山水畫(huà)體系說(shuō)起，到宋以后就出現(xiàn)了北宋荊、關(guān)、董、巨四大家；南宋劉、李、馬、夏四大家；元代黃、王、倪、吳四大家；明代文、沈、唐、仇四大家；清代四王、吳、惲以及石濤、朱耷、石羚、漸江四個(gè)高僧畫(huà)家等，這些人絕大部分都是山水畫(huà)家。當(dāng)然除了這些以外，還有很多知名的和不知名的但藝術(shù)水平很高的畫(huà)家，都在中國(guó)歷史上留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。正因?yàn)榻?jīng)過(guò)歷代無(wú)數(shù)山水畫(huà)家的長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐，才積累了大量的、豐富的、寶貴的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和山水畫(huà)技法。芥子園就是系統(tǒng)的、全面的、深入的、細(xì)致的總結(jié)了歷代畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)和技法，分門(mén)別類加以條理化、概括化、典型化和程式化。芥子園根據(jù)前人繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了歷代繪畫(huà)的規(guī)律，不限于那一家那一派的技法，而是比較全面、比較客觀、基本上沒(méi)有偏見(jiàn)性和門(mén)戶之見(jiàn)，從繪畫(huà)技法到繪畫(huà)理論都有詳盡的論述，是中國(guó)繪畫(huà)史上最寶貴的繪畫(huà)教科書(shū)，也是中國(guó)歷史上惟一的一部標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)畫(huà)大全。雖然芥子園受到當(dāng)時(shí)印刷條件的限制有許多不理想之處。然而，在沒(méi)有興辦美術(shù)院校以前的年代里，芥子園對(duì)無(wú)數(shù)后學(xué)者都起了重要的指導(dǎo)作用，后世很多著名畫(huà)家和大師在初學(xué)畫(huà)時(shí)都是從芥子園入手的?？梢?jiàn)，一部好的繪畫(huà)教科書(shū)，對(duì)學(xué)習(xí)繪畫(huà)是有極大影響力的。學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不行，只學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也不行。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)生活，傳統(tǒng)、生活都要抓方為正確態(tài)度?？v觀古今，流派眾多，名家濟(jì)濟(jì)，各家各派手法多樣，風(fēng)格各異，到底學(xué)誰(shuí)？學(xué)習(xí)什么？?jī)H僅學(xué)習(xí)別人的一種或者幾種方法是不夠的。我認(rèn)為只有掌握了傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本規(guī)律才是活的，才能運(yùn)用自如，取之不盡，才能運(yùn)用多種手法和藝術(shù)語(yǔ)言，去表現(xiàn)豐富多彩、千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于傳統(tǒng)，石魯先生說(shuō)：“傳統(tǒng)就像一個(gè)古字，古字的結(jié)構(gòu)是上面一個(gè)十字、下面一個(gè)口字，這就是它的基本規(guī)律。不管把古字拉長(zhǎng)還是壓扁，或是任意變形，不管怎樣變，只要保持上面一個(gè)十字、下面一個(gè)口字，它就依然念古、依然是個(gè)古字?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，雖然千變?nèi)f化，但還是不能離開(kāi)傳統(tǒng)的規(guī)律。所以說(shuō)我們要繼承傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分，掌握傳統(tǒng)的規(guī)律，進(jìn)而結(jié)合自己的學(xué)養(yǎng)，去發(fā)展變化，走自己的路。我從1956年跟隨何海霞、石魯、趙望云、羅銘先生學(xué)習(xí)山水畫(huà)，到1958年我在西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系擔(dān)任山水畫(huà)教學(xué)以來(lái)。從學(xué)習(xí)山水畫(huà)到教授山水畫(huà)，感受最深的是要掌握規(guī)律，路子要正，方法要對(duì)。除學(xué)習(xí)自己老師的經(jīng)驗(yàn)以外，還應(yīng)開(kāi)闊眼界，博采眾家之長(zhǎng)，從中尋找規(guī)律，汲取多種不同的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐富自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。有了扎實(shí)的傳統(tǒng)基本功，就可以向生活中發(fā)掘素材，傳統(tǒng)和生活的很好結(jié)合，就是藝術(shù)的創(chuàng)造。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有它的內(nèi)在規(guī)律，掌握了這些規(guī)律就掌握了主動(dòng)權(quán)，掌握了規(guī)律就可以任意變化，無(wú)窮無(wú)盡。石魯先生說(shuō)過(guò)：“不去研究掌握規(guī)律，臨的再多也沒(méi)有用?！?/pre>


內(nèi)容概要
《點(diǎn)景》：山水畫(huà)速成教學(xué)叢書(shū)，該叢書(shū)的目的是想簡(jiǎn)明扼要地通過(guò)圖文并非茂的形式，讓初學(xué)者盡快掌握山水畫(huà)的筆墨、樹(shù)木、山石、云水、點(diǎn)景、臨摹、寫(xiě)生、設(shè)色等各方面的基本規(guī)律，并能較快的運(yùn)用到實(shí)踐中去，盡量在學(xué)習(xí)山水畫(huà)的過(guò)程中不走彎路或少走彎路，以達(dá)到速見(jiàn)成效的目的。至于功力問(wèn)題，并非朝夕之事，想一口吃個(gè)胖子是不可能的，隨著長(zhǎng)期不斷的藝術(shù)實(shí)踐，功力會(huì)越來(lái)越深。
點(diǎn)景是山水畫(huà)中的特有名詞，所謂點(diǎn)，可以理解為少，總之是少一點(diǎn)小一點(diǎn)。山水畫(huà)的點(diǎn)就是在整幅畫(huà)中點(diǎn)綴一些小東西，在位置面積上不宜大，因?yàn)樯剿畼?shù)木在一幅畫(huà)中占了較大的面積，點(diǎn)景占面積不能太大，太大就不是點(diǎn)景了，也就不是山水畫(huà)了。所以點(diǎn)景就是小人、小橋、小動(dòng)物、小房、小廟、小亭子，都是小的。點(diǎn)景的人和動(dòng)物雖然小，但要畫(huà)好，要傳神也不容易，畫(huà)小人有畫(huà)小人的難度，小人小物也有其規(guī)律，點(diǎn)景有點(diǎn)景的奧妙。主要是平時(shí)在生活中多注意觀察，隨時(shí)隨地觀察遠(yuǎn)處看不見(jiàn)五官的人物動(dòng)態(tài)、神氣。多觀察遠(yuǎn)處的小屋小房，小橋小船等適合于點(diǎn)景用的景物，并且多寫(xiě)生、多默記、多收集素材。通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，方能領(lǐng)會(huì)點(diǎn)景的奧妙，方能掌握點(diǎn)景的規(guī)律，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。




章節(jié)摘錄
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《點(diǎn)景》積累了大量的、豐富的、寶貴的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和山水畫(huà)技法。系統(tǒng)的、全面的、深入的、細(xì)致的總結(jié)了歷代畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)和技法，分門(mén)別類加以條理化、概括化、典型化和程式化。





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