文字圖形創(chuàng)意

內(nèi)容概要

《文字圖形創(chuàng)意》內(nèi)容簡(jiǎn)介：文字圖形創(chuàng)意則是伴隨著視覺藝術(shù)與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新的領(lǐng)域。它以文字為基本元素，通過(guò)局部的形象置換進(jìn)行再創(chuàng)意設(shè)計(jì)而達(dá)到信息傳播的藝術(shù)表現(xiàn)形式。具體地說(shuō)，也就是將某個(gè)文字或詞組的筆畫，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意發(fā)揮以物形替代或拼入，使文字不失原意，還可增強(qiáng)可讀性、可識(shí)性、新奇性、裝飾性等引人注目的文字圖形、圖符設(shè)計(jì)。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    文字作為文明的一種記載方式。無(wú)論是哪一種文字，自其誕生以來(lái)就擔(dān)負(fù)著人類賦予的記錄語(yǔ)言、傳達(dá)思想信息以及傳播文化的使命，它是人類相互溝通的橋梁。 文字圖形創(chuàng)意則是伴隨著視覺藝術(shù)與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新的領(lǐng)域。它以文字為基本元素，通過(guò)局部的形象置換進(jìn)行再創(chuàng)意設(shè)計(jì)而達(dá)到信息傳播的藝術(shù)表現(xiàn)形式。具體地說(shuō)，也就是將某個(gè)文字或詞組的筆畫，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意發(fā)揮以物形替代或拼入，使文字不失原意，還可增強(qiáng)可讀性、可識(shí)性、新奇性、裝飾性等引人注目的文字圖形、圖符設(shè)計(jì)。 以漢字為例，這種表現(xiàn)形式源自于古代的象形文字。當(dāng)原始人有了把信息記錄下來(lái)傳之遠(yuǎn)方、傳之后代的希望的時(shí)候，曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)不知多少次的努力和探索。為了記錄語(yǔ)言，為了向遠(yuǎn)方傳遞信息，曾有利用過(guò)實(shí)物、利用過(guò)黃火、利用過(guò)烽煙、利用過(guò)擊鼓、利用過(guò)繪畫、雕刻……；為了把信息保留到異地時(shí)，人類還發(fā)明過(guò)結(jié)繩、發(fā)明過(guò)編貝、發(fā)明過(guò)刻契。為了使傳遞或保留的信息量增大，為了使傳遞或保留的信息準(zhǔn)確長(zhǎng)久，人們創(chuàng)造了早期的文字——象形文字。但從再現(xiàn)事物的象形文字到獨(dú)立的文字體系，這其中又幾經(jīng)改造，花去了幾千年時(shí)間。 漢字作為最古老的文字形式， 在歷史的演化中經(jīng)歷了殷代的“甲骨文”、“金文”，之后的“簡(jiǎn)牘”、“繒帛文字”、“秦系文字”、“兩漢文字”、“唐代體字”等。印刷術(shù)的發(fā)明使體字保持著穩(wěn)定的發(fā)展。特別是進(jìn)入信息時(shí)代的今天，信息傳達(dá)的方式和媒介已經(jīng)日新月異。信息傳播的迅疾發(fā)展不斷把人類推向始料不及的新的感知方式中。然而，社會(huì)越是向前發(fā)展，人們運(yùn)用圖形、圖符設(shè)計(jì)這一古老的方式也在不斷強(qiáng)化著自身的地位和作用。文字圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)便是這一古老形式的奇葩，在當(dāng)今視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域、在商業(yè)流通領(lǐng)域、在企業(yè)文化領(lǐng)域以及文化藝術(shù)領(lǐng)域受到世人的青睞。在信息化、數(shù)字化等嶄新手段的操作下，文字圖形創(chuàng)意不斷進(jìn)發(fā)出新的概念與全新的視覺效果。 這種以文字為元素的圖形創(chuàng)意在世界各國(guó)均有不同的表現(xiàn)。目前世界上所使用的文字大致分類，主要可分兩大類。一類是表意文字，如漢字，每字均有獨(dú)立意義的方塊字。應(yīng)用國(guó)家地區(qū)包括：中國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡及香港、臺(tái)灣、歐美華人社區(qū)等。另一類是表音文字，如拉丁文字，源自于古埃及的象形文字，經(jīng)由腓尼基人的象形符號(hào)到希臘對(duì)古文字的整理改造，最終發(fā)展為26個(gè)字母的文字，應(yīng)用國(guó)家包括歐美各國(guó)。字母本身沒有含義，必須依靠字母的順序組合構(gòu)字來(lái)傳遞信息。以拉丁文所作的文字圖形創(chuàng)意，我們把它稱為西文圖形創(chuàng)意。漢字則大多會(huì)意明顯，為古代象形文字的延續(xù)。因此，漢字在文字圖形創(chuàng)意這個(gè)領(lǐng)域顯然有著較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，漢字的構(gòu)造規(guī)律，在中國(guó)古代就有“六書”的理論，它早見于《漢書》、 《周禮》，完整的定義后見于東漢許慎，許慎在他編撰的我國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》的序中說(shuō)：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子以六書。

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《文字圖形創(chuàng)意》由陜西人民美術(shù)出版社出版。

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