破譯千古易經(jīng)-兼論彝漢文化的同源性

內(nèi)容概要

　　在研究過程中，我們又非常幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)：考古挖掘出土的在湖北云夢睡虎地與甘肅天水放馬灘兩地秦墓出土的竹簡日書中，記載著完全相同于彝族文化的許多內(nèi)容，如：彝文古書《占卜》、《占母》、《玄通大書》、《西南彝志》等有相同的建除、擇吉兇、禁忌日、筮法等內(nèi)容。尤其是彝、漢兩個(gè)民族的天文歷法，特別是對二十八宿和十二屬相的記載和運(yùn)用有著驚人的相同。由此也進(jìn)一步證明，彝漢兩個(gè)民族的文化是同源的?！　≈腥A民族的燦爛文明是中華各兄弟民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。毛澤東主席曾指出：“各個(gè)少數(shù)民族對中國的歷史都作過貢獻(xiàn)。漢族人口多，也是長時(shí)期內(nèi)許多民族混血形成的?！边€有許多學(xué)者也認(rèn)為，不僅漢朝以后有許多的少數(shù)民族融入漢族，而且在漢代以前的幾千年中定當(dāng)有更多的兄弟民族，以各種方式結(jié)合而成華夏民族的大家庭。漢族既為古代各族融匯而成，中華文明也應(yīng)是中華各族共同創(chuàng)造。據(jù)史家考證，“先秦的老子、孔子、莊子、孟子、鄒衍、墨子、荀子、屈原等文化名人都不一定是漢族?！币虼?，我們要說漢、彝乃至中國境內(nèi)的許多民族，今天雖為異族異姓，卻是同宗共源。　　中華文明的源頭，應(yīng)該是從伏羲畫卦的時(shí)代開始。那么，我們中華民族的歷史不僅僅是五千年的歷史了，它應(yīng)該更長。從我們研究的結(jié)果看，人類的文化經(jīng)歷了由實(shí)物記事發(fā)展到符號（即伏羲八卦符號）記事，再發(fā)展到創(chuàng)造文字使用文字的三個(gè)階段。6000多年前，圣人伏羲創(chuàng)造八卦時(shí)代，我們的先人就已經(jīng)運(yùn)用抽象的符號來概括宇宙間萬事萬物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。我們的先人所創(chuàng)造的易八卦文化，對整個(gè)中華各民族和亞洲其他各國乃至整個(gè)人類后來的文化都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

書籍目錄

序一序二序三前言第一章 破譯千古易經(jīng)　第一節(jié) 《易經(jīng)》之“易”與彝族文化的“*”　　一、易學(xué)研究中“易”本義的傳統(tǒng)解釋　　二、《易經(jīng)》“易”本義破解　第二節(jié) 《易經(jīng)》之“卦”與彝族文化的“*”　　一、《易經(jīng)》與易卦　　二、《易經(jīng)》“卦”與彝語的“*”　第三節(jié) 《周易》的卜筮與彝族的卜法　　一、占與卜：商周的卜筮　　二、蓍與筮：《周易》的筮占　　三、商周龜（骨）卜與彝族骨卜　　四、《周易》筮法與彝族筮占第二章 破解河圖洛書之謎　第一節(jié) 河圖洛書之謎　　一、河圖、洛書　　二、河圖洛書的數(shù)字意義　　三、河圖洛書數(shù)的方位分布　　四、河圖洛書之爭　第二節(jié) 河圖洛書是模擬星象的神枝圖　　一、祭祀儀式中的神枝圖就是星圖　　二、河圖洛書是模擬星象的神枝圖　第三節(jié) 彝族人對星宿的認(rèn)識與運(yùn)用　　一、彝族先民對北斗星及五大行星的認(rèn)識與運(yùn)用　　二、彝族先民對二十八星宿的認(rèn)識與運(yùn)用第三章 伏羲女媧、太極與彝族“尼局”　第一節(jié) 作為人文始祖的伏羲、女媧　第二節(jié) 伏羲女媧對偶神圖像特征與《易》太極　……第四章 先天八卦與彝族八方（卦）第五章 秦簡《日書》與彝文“日書”比較第六章 彝漢語言文字的比較附錄一 木刻、竹揲與筮法的演變附錄二 羊胛骨卜附錄三 頌陰陽生育魂附錄四 《爨文叢刻·推看十二月》中正月至四月依次屬相日吉兇45條后記

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