彝族宗教與信仰

內(nèi)容概要

彝族信仰宗教，在彝族思想觀念中根深蒂固的是原始宗教。彝族歷史和文化，就包容于原始宗教中。因此，以歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)彝族宗教和信仰進(jìn)行考察、疏理、研究，無(wú)論從歷史、現(xiàn)實(shí)或理論上都是有意義的。    彝族學(xué)者張仲仁同志在長(zhǎng)期的編務(wù)工作之余，輯錄了大量的彝族原始宗教材料，并撰寫(xiě)發(fā)表了一些文章。近來(lái)，他又寫(xiě)就《彝族宗教與信仰》一書(shū)，難能可貴。    《彝族宗教與信仰》分為《原始宗教篇》和《人為宗教篇》，共12節(jié)。作者把分析、研究重點(diǎn)放在前一篇，征引《祖神源流》、《作祭經(jīng)》、《西南彝志》、《勒俄特依》、《九隆神話》、《竹王神話》、《魯魁山神話》等彝文典籍、史詩(shī)、神話，對(duì)彝族宗教與信仰進(jìn)行了較全面、系統(tǒng)的分析、研究和論述，有獨(dú)到的見(jiàn)解。同時(shí)，在論述中突出了祖先崇拜，符合彝族宗教信仰的實(shí)際。    彝族原始靈魂觀念和靈魂崇拜，形成了彝族的原始宗教。有學(xué)者認(rèn)為，彝族信仰原始宗教的歷史與其先民所經(jīng)歷新石器時(shí)代的歷史一樣久遠(yuǎn)。在漫長(zhǎng)的歲月里，彝族宗教信仰基本上處于“萬(wàn)物有靈”為基礎(chǔ)的原始信仰時(shí)期，其宗教信仰主要是自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。人們崇奉自然，認(rèn)為自然界的一切都有神靈，并加以崇拜。但在信仰多種自然神靈和圖騰崇拜的同時(shí)，又崇祖敬祖，強(qiáng)調(diào)祖先崇拜。祖先崇拜高于各種自然神靈和圖騰的崇拜，居于中心地位。

作者簡(jiǎn)介

　　張仲仁，筆名拉基，編審。男，彝族，1945年10月生，云南省祿勸縣人。畢業(yè)于中央民族
大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，曾任云南民族出版社副社長(zhǎng)。編輯彝文圖書(shū)和漢文圖書(shū)60余種，發(fā)表論文30多篇。翻譯出版《生命知識(shí)》、《小兒四病防治知識(shí)》、《八改養(yǎng)豬技術(shù)》等，與人合作出

書(shū)籍目錄

原始宗教篇  一、自然崇拜　二、圖騰崇拜　三、祖先崇拜　四、靈物崇拜　五、原始宗教神職人員　六、禁忌行為與祭祀法術(shù)　七、喪葬習(xí)俗與送祖歸宗　八、節(jié)期祭祀活動(dòng)　九、其他神祗的供奉與信仰人為宗教篇  一、道教  二、佛教  三、基督教與天主教主要參考書(shū)目

圖書(shū)封面

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