景頗族文化史

內(nèi)容概要

　　景頗族是有著悠久歷史、勤勞智慧的民族，是祖國民族大家庭中的一員。景頗族在自己民族發(fā)展的漫長進(jìn)程中，創(chuàng)造了自己民族燦爛的歷史文化，鑄就了自己民族的精神。這個(gè)歷史文化與民族精神，是景頗族人民千百年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是景頗族人民在未來的歲月中繼往開來，推動(dòng)自己民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)向前發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。　　景頗族文化淵源流長、豐富多彩，有自己的獨(dú)特性，它記述了一個(gè)民族的社會(huì)生產(chǎn)、生活方式演變發(fā)展的歷史過程。景頗族是一個(gè)思想開放、善于探索和迎納新事物的民族。歷史上，景頗族作為氐羌族群的一部分從北南遷，這里除種種不可抗衡的客觀因素外，更重要的是還包括著一個(gè)民族敢于探索事物、探索世界的深層次內(nèi)涵在其中；另一方面，景頗族在社會(huì)生活中善于吸取他人有益的東西，并且能創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，如在現(xiàn)代景頗語中有許多不同國別、不同民族的借詞用語，這些是社會(huì)生活交流與交往的結(jié)果。通過這些交流與交往豐富和發(fā)展了自己民族的社會(huì)生活，豐富了文化。但客觀地講，由于歷史和社會(huì)的原因，景頗族多居住于邊疆、山區(qū)，那里交通閉塞，對(duì)外交往少，生產(chǎn)、生活條件差，還長期處在經(jīng)濟(jì)、文化落后的狀態(tài)。在過去漫長的社會(huì)進(jìn)程中，景頗族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)從整體上講還基本上處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)生活中社會(huì)商品含量甚少。

作者簡介

劉剛，男，滿族。教授、博士。長年從事中國西南地區(qū)的田野調(diào)查。研究領(lǐng)域：民族研究、地域研究、比較文化研究、中華民族形成、漢民族形成、少數(shù)民族的歷史與文化等。曾出版有《發(fā)展的選擇》、《文明與遺傳》，發(fā)表論文若干篇。

書籍目錄

總序序第一章　歷史源流與人口分布　第一節(jié)　漢文獻(xiàn)所見之景頗族族源　第二節(jié)　口碑傳說所見之景頗族“歷史”　第三節(jié)　“景頗”之稱謂：自稱與他稱的文化內(nèi)涵　　一、　自稱　　二、他稱　　三、文化內(nèi)涵　第四節(jié)　人口、分布及其歷史變遷　　一、人口情況　　二、分布情況　　三、變化　第五節(jié)　移動(dòng)（遷移）與定住的互動(dòng)生活方式　　一、景頗族南遷的文化背景　　二、支系的形成與分布第二章　環(huán)境生態(tài)與聚落社會(huì)的生活文化結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　文化適應(yīng)與聚落的發(fā)展　　一、環(huán)境與文化：生態(tài)環(huán)境鋪就的舞臺(tái)　　二、聚居與村落　　三、生業(yè)的選擇與發(fā)展　第二節(jié)　生活文化方式的衍生：衣、食、住、行及：民族性格特征　　一、“衣”著著美　　二、“食”以為天　　三、“住”要有竹樓　　四、“行”要挎長刀　　五、“祭祀”與“交換”　　六、“娛”要“目瑙”　　七、美在自然　第三節(jié)　聚落空間的文化意義　　一、生命的舞臺(tái)　　二、繁衍的溫室　　三、交易的環(huán)節(jié)　　四、儀禮的祭壇　　五、生存的保障　　六、從村寨到社區(qū)：交換的意義　第四節(jié)　民族性格特征　第五節(jié)　族際關(guān)系：各族兄弟要互愛、要團(tuán)結(jié)　第六節(jié)　景頗文化價(jià)值觀的形成第三章　生活文化的變化過程　第一節(jié)　古代經(jīng)濟(jì)文化特征　　一、“卡苦嘎”時(shí)期　　二、“寧貫?zāi)靖桑▽庁炌撸睍r(shí)期　　三、“崩擁景頗”時(shí)期　　四、從刀耕火種農(nóng)業(yè)到旱地水田農(nóng)耕的發(fā)展　第二節(jié)　近、現(xiàn)代生活文化的變化　　一、內(nèi)外社會(huì)環(huán)境的變化……第四章  傳統(tǒng)政治制度——山官制度的發(fā)展、演變及終結(jié)第五章  景頗語言與文字第六章  原怒思維與哲學(xué)思想第七章  婚姻家庭及倫理道德第九章  傳統(tǒng)生活習(xí)俗與生產(chǎn)習(xí)俗第十章  文學(xué)與藝術(shù)第十一章  教育 體育 民族醫(yī)藥第十二章  建筑與名勝古跡主要參考文獻(xiàn)后記

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