出版時(shí)間:2009-2 出版社:重慶出版社 作者:紀(jì)曉嵐 頁(yè)數(shù):334 字?jǐn)?shù):420000 譯者:曾令先
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前言
在中國(guó)古代文學(xué)史上,既以學(xué)問(wèn)廣博而名噪當(dāng)時(shí),又以文筆精湛而享譽(yù)后世,其本人卻以述而不作而自得其樂(lè)者,紀(jì)曉嵐堪稱(chēng)首屈。紀(jì)曉嵐(1724-1805),原名紀(jì)昀,字曉嵐,號(hào)石云,道號(hào)觀弈道人,于清雍正二年六月十五日生于直隸河間府獻(xiàn)縣,乾隆十九年(1754)進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士,曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官,并親撰《四庫(kù)全書(shū)總目提要》(簡(jiǎn)稱(chēng)《四庫(kù)提要》),于嘉慶十年二月卒于任上。嘉慶御賜“敏而好學(xué)可為文,授之以政無(wú)不達(dá)”碑文,謚號(hào)“文達(dá)”,故世稱(chēng)文達(dá)公。蒙學(xué)鄉(xiāng)里紀(jì)曉嵐祖籍應(yīng)天府上元縣,明永樂(lè)二年(1404)奉“遷大姓實(shí)畿輔”之令遷至獻(xiàn)縣,至紀(jì)曉嵐時(shí)已歷經(jīng)十四世。以“貧莫斷書(shū)香”為家訓(xùn)的紀(jì)氏家族十分重視讀書(shū),其祖父紀(jì)天申做過(guò)縣丞,父親紀(jì)容舒乃康熙五十二年(1713)舉人,歷任戶(hù)部、刑部屬官等職,其道德文章皆名一時(shí)。紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子,其出生可謂書(shū)香門(mén)第。據(jù)清人朱珪(1731-1806,字石君,紀(jì)昀友人朱筠之弟)為其所撰的墓志銘載:紀(jì)昀出生時(shí),一道火光閃入其所降生的對(duì)云樓中,族長(zhǎng)者便以“昀”(“昀”,即日光之意)為其名。其本人也在《閱微草堂筆記·槐西雜志》中說(shuō):“余四五歲時(shí),夜中能見(jiàn)物,與晝無(wú)異。七八歲后漸昏閽,十歲后遂全無(wú)睹?;虬胍顾?,偶然能見(jiàn),片刻則如故。十六七歲以至今,則一兩年或一見(jiàn),如電光石火,彈指即過(guò)。蓋嗜欲日增,則神明日減耳”。當(dāng)然,這或許為紀(jì)昀的垂老之言,大有虛妄之嫌,不足為信。紀(jì)曉嵐自幼記憶不凡,過(guò)目能誦。雍正六年,他從師于交河老儒及孺愛(ài)啟蒙,月余便可熟背《三字經(jīng)》和《干字文》,八歲讀完四書(shū)五經(jīng)。后又隨李若龍(字又聃,雍正十三年舉人,其文辭精粹,詩(shī)類(lèi)香山,著有《又聃詩(shī)草》等)、鮑梓(字敬亭,雍正元年進(jìn)士,精于詩(shī)書(shū),通曉音律,其文法駢儷,為當(dāng)世少有)等大家習(xí)作。紀(jì)曉嵐還曾拜于清代皇家畫(huà)院一代宗匠董邦達(dá)門(mén)下學(xué)畫(huà)。所以他不僅文才超群,而且通曉音律和繪畫(huà),只不過(guò)他的音樂(lè)和繪畫(huà)才能被其文學(xué)盛名所掩。
內(nèi)容概要
木府藏書(shū)書(shū)系,由一系列傳世名著所構(gòu)成,是中國(guó)歷代文士和官紳之家必備的架上藏書(shū)。為適應(yīng)古籍重讀的當(dāng)代傾向,我們?cè)趪?yán)格忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的澤注,保持了古籍的智慧原貌,同時(shí)對(duì)書(shū)中的重要內(nèi)容進(jìn)行了關(guān)聯(lián)性圖解,對(duì)一些易于誤讀的詞匯也進(jìn)行了單列洋釋。我們希望,這樣的努力能讓文言古籍煥然一新,從而讓當(dāng)代生活具備起中國(guó)古代的所有智慧。這也是推出該書(shū)系的價(jià)值所在。展示紀(jì)曉嵐晚年閑逸靜雅的精神世界,再現(xiàn)一康乾盛世一紛繁復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌。以荒誕不經(jīng)的記述彰顯一代通儒超凡的睿智與深邃的思想。
作者簡(jiǎn)介
紀(jì)曉嵐(1724~1805年)。原名紀(jì)昀。清乾隆十九年進(jìn)士。官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士。乾隆三十七年。紀(jì)昀受任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官,并親撰《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。《提要》條舉得失,評(píng)騭精審,論述各書(shū)大旨及著作源流,是清代目錄學(xué)成就的一部巨著。晚清張之洞對(duì)讀書(shū)士人談到:
書(shū)籍目錄
一代通儒紀(jì)曉嵐(代序)盛序鄭序?yàn)搓?yáng)消夏錄 灤陽(yáng)消夏錄·1 灤陽(yáng)消夏錄·2 灤陽(yáng)消夏錄·3 灤陽(yáng)消夏錄·4 灤陽(yáng)消夏錄·5 灤陽(yáng)消夏錄·6如是我聞 如是我聞·1 如是我聞·2 如是我聞·3 如是我聞·4槐西雜志 槐西雜志·1 槐西雜志·2 槐西雜志·3 槐西雜志·4姑妄聽(tīng)之 姑妄聽(tīng)之·1 姑妄聽(tīng)之·2 姑妄聽(tīng)之·3 姑妄聽(tīng)之·4灤陽(yáng)續(xù)錄 灤陽(yáng)續(xù)錄·1 灤陽(yáng)續(xù)錄·2 灤陽(yáng)續(xù)錄·3 灤陽(yáng)續(xù)錄·4 灤陽(yáng)續(xù)錄·5 灤陽(yáng)續(xù)錄·6附錄 關(guān)于閱微草堂
章節(jié)摘錄
插圖:好心的狐貍已故太夫人的奶娘廖氏說(shuō),滄州馬落坡有個(gè)婦人靠賣(mài)面為生,用剩余的面贍養(yǎng)著婆婆。她窮得養(yǎng)不起驢子,經(jīng)常自己推磨,夜里干到四點(diǎn)鐘。婆婆死后,她上墳回來(lái)的路上,遇到兩個(gè)少女對(duì)著她笑道:“我們?cè)谝黄鹱×硕嗄?,你還認(rèn)得我們嗎?”婦人感到奇怪,不知怎樣回答才好。二個(gè)少女說(shuō):“嫂子不要奇怪,我們姊妹都是狐貍,被嫂子的孝心所感動(dòng),所以每天夜里幫助嫂子推磨,已得到上帝的獎(jiǎng)賞,讓我們修成了正果?,F(xiàn)在嫂子贍養(yǎng)婆婆的事已經(jīng)了結(jié),我們兩姊妹就要升天去了。特來(lái)向你告辭,并感謝您相助的恩惠?!闭f(shuō)完,像風(fēng)一樣離去,一眨眼工夫就不見(jiàn)了。婦人回到家,再去推磨時(shí),幾乎沒(méi)有一點(diǎn)力氣,再也不像以前那樣輕松自如了。賣(mài)身的婦女郭六是淮鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)家婦女,不知是她丈夫姓郭還是父親姓郭,反正大家都叫她郭六。雍正二十三年間,遭遇大饑荒,她丈夫感到活不下去了,便出外到各地去謀生。臨走時(shí)跟妻子跪下叩頭說(shuō):“父母年老多病,就托付給你了?!惫L(zhǎng)得好看,同鄉(xiāng)的年輕人看她沒(méi)吃的,便拿錢(qián)引誘她,她都不答應(yīng),自己靠縫紉掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)活公婆。不久,靠縫紉也難以生活下去了,她便請(qǐng)來(lái)鄉(xiāng)親們,叩頭說(shuō):“我丈夫把父母交給我,如今我已經(jīng)盡力了。如果不想想別的辦法,大家都要餓死。鄰居們能夠幫助我就幫助我。如果不能幫助的話(huà),我只好賣(mài)身了,請(qǐng)大家不要恥笑我?!编l(xiāng)親們猶豫不決,欲言又止,漸漸離開(kāi)了。郭六痛哭著告訴公婆,之后公然與浪蕩公子鬼混并暗中積攢賣(mài)身錢(qián),又收養(yǎng)了一個(gè)女子,對(duì)她防范很?chē)?yán),不準(zhǔn)與外人見(jiàn)面。有人說(shuō),郭六想用這個(gè)女子來(lái)掙大錢(qián),她也從來(lái)不爭(zhēng)辯。三年多后,她丈夫回來(lái)了。見(jiàn)面后,郭六便和丈夫去見(jiàn)公婆,她說(shuō):“你父母都還好好的,今天就還給你了?!庇謳е震B(yǎng)的女子見(jiàn)丈夫,說(shuō):“我的身子已被人家玷污,不能與你同床共寢了。我為你準(zhǔn)備的這一個(gè)女子,今天也交給你。”丈夫驚奇得不知怎樣回答,郭六又說(shuō)要到廚房去準(zhǔn)備飯,便在廚房里自殺了。
編輯推薦
《閱微草堂筆記》輯錄狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談。似藉此折射官場(chǎng)墮落腐朽之百態(tài)。進(jìn)而反對(duì)宋儒空談性理而疏于實(shí)踐之風(fēng),或諷刺道學(xué)家的虛偽矯作,從而揭露人心的貪婪與卑弱。紀(jì)曉嵐撰此書(shū)時(shí),《聊齋志異》已享譽(yù)寰宇。但他認(rèn)為,蒲松齡之作兼志怪和傳奇兩體,既非作者自敘之文字,又過(guò)于隱微浪漫。不合情理。而《閱微草堂筆記》承魏晉志怪遺風(fēng),其敘述簡(jiǎn)樸、筆法寫(xiě)真,展示了信雅并舉的審美境界。雖談狐說(shuō)鬼,卻又脫于舊習(xí),其說(shuō)理之確、衡情之當(dāng),措詞之典雅簡(jiǎn)賅。與《聊齋》別樹(shù)一幟。正因如此,它成為唯一能與《聊齋》相媲美的驚世之作。后世將這兩部作品譽(yù)為清代筆記體小說(shuō)中的“志怪雙壁”。
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