出版時間:2008-10 出版社:重慶出版社 作者:(日)陳舜臣 頁數(shù):426 字?jǐn)?shù):396000 譯者:卞立強(qiáng)
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前言
《陳舜臣及其歷史小說《風(fēng)云兒鄭成功》(代序) 陳舜臣是著名的日籍華人作家,1924年出生于日本神戶,祖籍是福建泉州,后移居臺灣,從祖父那一輩起僑居日本。1943年,他從大阪外國語學(xué)校(現(xiàn)為大阪外國語大學(xué))提前畢業(yè)后,曾留校從事印度語言的研究工作,回故鄉(xiāng)當(dāng)過中學(xué)英語教員。1957年開始文學(xué)創(chuàng)作。1961年以推理小說《枯草之根》獲推理小說的權(quán)威獎項(xiàng)——江戶川亂步獎,并一舉成名,從此開始專業(yè)作家生涯。 陳舜臣博覽群書,精通中日歷史和文化,五十多年來孜孜不倦地創(chuàng)作了大量作品,是一位多產(chǎn)作家。1987年日本講談社出版了《陳舜臣全集》二十七卷,2000年中央公論社出版了《陳舜臣中國歷史短篇集》五卷,2003年集英社出版了《陳舜臣中國圖書館》三十卷(另有《別卷》一卷)?! £愃闯嫉闹饕髌酚型评硇≌f、歷史小說和長篇游記,他還發(fā)表過不少有關(guān)中國歷史的評論和學(xué)術(shù)性著作。重要作品有《枯草之根》、《重見玉嶺》、《孔雀之道》、《青玉獅子香爐》、《馬可·波羅》、《小說十八史略》、《秘本三國志》、《大江不流——小說中日甲午戰(zhàn)爭》、《太平天國》、《鴉片戰(zhàn)爭實(shí)錄》、《風(fēng)云兒鄭成功》、《桃花流水》、《新西游記》、《北京之旅》、《敦煌之旅》、《絲綢之路全紀(jì)行》等。 陳舜臣的作品大多取材于中國的歷史和中日兩國人民友好往來及其文化交流,洋溢著對祖國悠久燦爛的歷史文化的向往和中日人民源遠(yuǎn)流長的友誼的頌揚(yáng)。其作品想象豐富,情節(jié)生動,知識淵博,而且行文流暢,用筆精練,富有幽默感。陳舜臣在日本擁有眾多的讀者,一有新作問世,往往立即被再版重印,有的作品甚至一年之內(nèi)就重印十多次。他曾榮獲近二十種文化獎和文學(xué)獎,這不僅在華裔作家中是罕見難得的,在整個日本文學(xué)界也是少有的。他還經(jīng)常在電視中開設(shè)各種有關(guān)中國問題的講座,對于普及中國歷史文化、加強(qiáng)中日兩國人民的友誼起著重要作用?! ”娝苤?,鄭成功是我國明末清初的民族英雄。陳舜臣曾經(jīng)說過這樣的話:“作為我們臺灣人來說,提起鄭成功,就有自己親人的那種感覺?!薄皩τ谂_灣的漢民族來說,覺得鄭成功就是臺灣的老祖宗。”他就是懷著這樣的崇敬之情來寫鄭成功的?!讹L(fēng)云兒鄭成功》寫于1974年,最初在日本的《京都新聞》等十余家報紙上連載,1977年由講談社出單行本,深受日本廣大讀者的喜愛?! ⌒≌f的主人公鄭成功是我國南方大海商鄭芝龍和一個日本姑娘多喜生的混血兒。他七歲時遠(yuǎn)渡重洋從日本回到祖國,成年后在當(dāng)時明朝的最高學(xué)府南京國子監(jiān)就學(xué)。目睹明王朝的腐敗黑暗和軟弱無能,致使大明的大好河山遭到異族的占領(lǐng),血?dú)夥絼偟那嗄赅嵆晒σ闳换氐焦枢l(xiāng)福建,準(zhǔn)備團(tuán)結(jié)鄭家在南方的勢力,幾欲揮軍北上。但當(dāng)清軍以銳不可當(dāng)之勢向南方進(jìn)軍時,明朝的遺臣、地方實(shí)力派,包括鄭成功的父親鄭芝龍,卻紛紛倒戈降清。鄭成功毅然與父親決裂,率領(lǐng)他的追隨者,以廈門島作為根據(jù)地,招兵籌餉,經(jīng)過七年艱苦卓絕的奮斗,終于發(fā)展成為一支以水師為主的二十萬人的大軍。于是他誓師北伐,龐大的戰(zhàn)船隊(duì)浩浩蕩蕩地向南京進(jìn)發(fā),旌旗蔽日,戰(zhàn)船遮海。遺憾的是這支船隊(duì)在舟山島海面遇上了颶風(fēng),傷亡慘重。但是,鄭成功并沒有灰心失望。修整和補(bǔ)充遭到颶風(fēng)沉重打擊的船隊(duì)后,鄭成功又決心發(fā)起第二次北伐戰(zhàn)爭,揮師北上,直抵南京城下,與清軍展開了血戰(zhàn)。但終因孤軍深入,眾寡懸殊,南京久攻不下,鄭軍傷亡日增。鄭成功決定改變戰(zhàn)略,放棄南京,撤軍南下,收復(fù)被荷蘭占領(lǐng)的臺灣,作為反清的根據(jù)地,以圖東山再起?! 讹L(fēng)云兒鄭成功》根據(jù)歷史事實(shí),生動形象地描寫了鄭成功波瀾壯闊的戎馬生涯。尤其是小說的最后部分,作者以磅礴的筆勢,描寫了鄭軍橫渡臺灣海峽,與荷蘭占領(lǐng)軍展開血戰(zhàn)的激動人心的戰(zhàn)斗場面;在鄭軍強(qiáng)大的攻勢下,殘酷統(tǒng)治臺灣土著居民和大陸移民的荷蘭統(tǒng)治者只好舉手投降,最終退出了臺灣。小說以這樣的兩句話結(jié)尾:“荷蘭對臺灣四十年的統(tǒng)治結(jié)束了,新的時代降臨到臺灣?!毙≌f歌頌了鄭成功的大義凜然,英勇善戰(zhàn),不屈不撓,不畏犧牲的品質(zhì),也觸及了由于階級出身、時代局限和個人性格在他身上表現(xiàn)出來的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯誤?! ⌒≌f以描寫鄭成功戰(zhàn)斗的一生為主線,同時還塑造了像甘輝、統(tǒng)云等跟隨鄭成功堅(jiān)決抗戰(zhàn)的武將謀士的群像,勾勒出昏庸的明朝皇室、叛臣的嘴臉,向我們展示了明末清初時代激烈動蕩的廣闊的歷史畫卷。 小說側(cè)重故事情節(jié),以白描的手法描寫人物和事件,并給予簡要的評價,具有中國古典歷史小說特色,同時吸收了推理小說虛構(gòu)、推斷的手法和重視趣味性的特點(diǎn)?! ∩鲜兰o(jì)70年代中日恢復(fù)邦交后,陳舜臣經(jīng)?;貒接H訪友,收集創(chuàng)作素材。我和陳喜儒先生借此機(jī)會,向周揚(yáng)、劉白羽、馮牧等文藝界領(lǐng)導(dǎo)及許多知名的老作家引見、介紹了陳舜臣,促進(jìn)了他和中國文學(xué)界的聯(lián)系,尤其是與馮牧先生的深厚友誼。正是在馮牧先生的敦促和鼓勵下,在上世紀(jì)80年代我一口氣翻譯出版了陳舜臣的九部作品,其中包括百萬字的長篇巨著《鴉片戰(zhàn)爭》和《風(fēng)云兒鄭成功》?! 〔痪们?,重慶出版社告知我,準(zhǔn)備正式出版《風(fēng)云兒鄭成功》一書,希望采用我的譯稿。我謹(jǐn)此向?yàn)楸緯恼匠霭孀鞒鲐暙I(xiàn)的出版社工作人員表示深深的感謝。譯文疏忽之處難免,敬請廣大讀者朋友批評指正?! ”辶?qiáng) 2008年夏于上海病中
內(nèi)容概要
他,是中日混血兒,父親是中國南方令人聞風(fēng)喪膽的海盜頭目和最大的國際貿(mào)易商,母親是日本女子。但他卻比誰都更為大明王朝的衰落而感到悲痛。 他,文武兼?zhèn)?。舞劍馳射,楚辭章旬,無所不精。二十二歲入南京國子監(jiān),錢謙益稱其文“聲調(diào)清越,不染俗氣”。但他卻從來不以書生自居。面對明王朝的腐敗黑暗和軟弱無能,血?dú)夥絼偟乃麠壩膹奈?。一介儒生搖身一變?yōu)榻y(tǒng)率千軍萬馬的大將軍。 他,是中國歷史上罕見的“逆子”。當(dāng)清軍以銳不可當(dāng)之勢向南方進(jìn)軍,勢利識時務(wù)的明朝官宦、父親鄭芝龍紛紛倒戈。他毅然與父親決裂,率領(lǐng)他的追隨者,占據(jù)廈門島作為根據(jù)地,招兵籌餉,誓師北伐。 他,以弓箭和木船,粗糙的火藥和大炮,對抗荷蘭人的堅(jiān)船利炮。在中國和西方的第一次大規(guī)模海上碰撞中,將荷蘭人打得落花流水。 他,并非中規(guī)中矩的英雄。相反,作風(fēng)張揚(yáng),為人狂傲,執(zhí)法過嚴(yán),甚至有些偏執(zhí)。 陳舜臣破除傳統(tǒng)的束縛,讓我們重新認(rèn)識一代英才的另一種風(fēng)貌:有才氣,有血性,也不乏缺點(diǎn)。
作者簡介
陳舜臣,日本當(dāng)代最重要的歷史小說家。1924年出生于日本神戶,祖籍福建泉州,后移居臺灣,從祖父起僑居日本。1961年以《枯草之根》獲日本江戶川亂步獎,一舉成名。此后四十多年筆耕不輟,作品不下百余種,涉及推理小說、歷史小說、文化隨筆、風(fēng)土游記等,并成為日本文藝界近
書籍目錄
陳舜臣及其歷史小說《風(fēng)云兒鄭成功》(代序)黑暗中呼喚的名字月琴再見吧,金陵南征唐王聿鍵改名美麗的島無塵庵擋駕仙霞嶺噩耗南方的夢愚蠢的斗爭琉球來信來去如風(fēng)海島中秋預(yù)言失察叛離三十六洞七年歲月出征前夕船沉羊山東山再起斬龍破長江血戰(zhàn)南京城敗逃蹈海野心的破滅鹿耳門火海赤嵌城余話
章節(jié)摘錄
黑暗中呼喚的名字 統(tǒng)太郎走出興福寺的山門,停下了腳步。 那朱紅的門柱色彩鮮艷,而柱子的樣式更顯得秀逸。山門上的匾額是藍(lán)底泥金寫的“東明山”三個大字?! ∪缃耖L崎市寺町興福寺山門上懸掛著的“東明山”匾額,是隱元和尚啪手筆?! ∵@個故事發(fā)生在日本寬永二十一年的夏天。這一年的十二月,日本改年號為“正?!?。按公元來說,則是1644年。也就是隱元東渡日本的十年前?! ‖F(xiàn)在統(tǒng)太郎仰視的這三個酣暢淋漓、似欲騰空飛出的大字,是本寺住持默子和尚寫的。這位默子和尚從他的祖國大明帝國聘請了著名的畫家逸然,今天到達(dá)了興福寺?! 敖y(tǒng)云!”統(tǒng)太郎自言自語地小聲念著。 他早就想當(dāng)一個畫家?! 〔?,他自以為他已經(jīng)是一個畫家了。他從小就喜歡畫畫。他要按照自己的審美觀,用任何人都可以欣賞的畫來表現(xiàn)自己所生活的這個世界。難道還有比這更美好的工作嗎?世上的人為什么不都做畫家呢?統(tǒng)太郎小時候?qū)@一點(diǎn)感到不可思議?! ∷衲暌呀?jīng)二十二歲,希望能像一個真正的畫家那樣有一個雅號,于是通過熟識的吳少峰的介紹,來請逸然和尚給自己起個名字?! 叭∧惚久械囊粋€字,就叫統(tǒng)云吧。統(tǒng)云——這是一個很好的名字啊。”逸然跟他這么說。 逸然剛到日本,當(dāng)然是用中國話跟他說的。吳少峰是長期居住在長崎的中國木匠,他擔(dān)任翻譯。不過,統(tǒng)太郎曾在平戶跟中國畫家學(xué)過中國話,不用翻譯他也能聽懂這幾句?! 巧俜灏呀y(tǒng)太郎送到山門口,客氣地說: “大和尚坐了好多天的船,今天累了。以后您再來吧。” “謝謝您。讓大和尚好好地休息一下。我過兩天再來拜訪請教?!苯y(tǒng)太郎這么說著,低頭行了個禮?! 巧俜寤厣沓笮蹖毜钭呷ァ! 〗y(tǒng)太郎再一次仰頭看了看山門上的匾額?! ∷械胶軡M足。逸然和尚說的話雖不多,但確實(shí)意義深刻。他一邊回味著這些話,一邊朝坡道下走去。街上已籠罩著一片暮色。 “啊喲!”他突然發(fā)出短促的呼喊聲?! ∷荒:赜X得后腦勺劇痛無比,然后就失去了知覺?! ∷傻乖诖舐返闹虚g。一個黑衣漢子飛快地把他拖進(jìn)草木叢中?! ¢L崎有三座中國寺廟。 最古老的東明山興福寺創(chuàng)建于元和六年(1620年)。當(dāng)?shù)厝朔Q它為南京寺。是江蘇、江西、浙江等所謂三江地方的人們捐款建造的?! ∑浯问欠肿仙礁?jì)寺,是寬永五年(1628年)漳州人捐款建造的,又名漳州寺?! ×硗庖蛔菍捰懒暧筛V萑藙?chuàng)建的圣壽山崇福寺?! ∪聫R都帶一個“?!弊?,因此稱做三福寺。 興福寺的住持默子是江西人,他也是建造橋梁的泰斗。位于長崎市中島河上的“眼鏡橋”就是他建造的。他的本職是主持居留本地中國人的信教和喪葬,但他還想發(fā)揮自己的特殊技能,為當(dāng)?shù)厣鐣M綿薄之力。 不僅在橋梁方面,他還想為日本的文化作一點(diǎn)貢獻(xiàn),因此把浙江杰出的畫家逸然請到了日本?! ∫萑辉谌毡疽呀?jīng)相當(dāng)知名,他的幾幅作品不知通過什么途徑傳到了日本,很受人們贊賞。 所以他剛到日本的第一天,希望當(dāng)他弟子的統(tǒng)太郎會通過專為寺里做活的木匠的介紹來見他,并請他為自己起雅號。 林田統(tǒng)太郎出了興福寺之后,被人打了一悶棍。當(dāng)然,默子和逸然并不知道這件事?! 〔恢^了多久,統(tǒng)太郎在黑暗中醒了過來?! ≡谏扉L身子也攀不到的高處,好像有一個小小的窗戶,只有那兒有一點(diǎn)微微的亮光。那四方形的窗戶上釘著木格子。下面是泥土地。他被剝光了衣服,躺在這泥土地上?! ⌒姨澥窍奶?,要是嚴(yán)寒的冬季,恐怕他早就被凍死了?! ∷焓殖南吕锩嗣?,手觸到草席邊上。他想坐到草席子上去,發(fā)現(xiàn)草席上有塊布。他馬上意識到那是什么東西,苦笑了一下,心里道:“啊,兜襠布①!” 他以為也許會有衣服,就一邊向前爬著,一邊用手向四下里摸索。他很快就碰到了墻壁。這屋子的天棚很高,但似乎并不大?! ∷麤]有找到衣服,但弄清楚了這房子三面都是灰泥墻,開著格子窗的那面有一道門。門很厚實(shí),推拉不動?! 〗y(tǒng)太郎決定先站起來系好兜襠布。小肚子被兜襠布一勒緊,胃里就鬧騰起來,直想吐?! 笆钦l打了我一悶棍?為什么要打我?我的錢包里只不過裝了點(diǎn)零花錢。”他怎么也弄不明白。
媒體關(guān)注與評論
高陽著述豐富,一生著作90余部,讀者遍及全球華人世界,人們以“有村鎮(zhèn)處有高陽”來描述高陽作品在華人社會的受歡迎程度。1992年,他走完人生最后歷程……一則挽聯(lián)“文章憎命達(dá),詩酒風(fēng)流李太白;才學(xué)著書多。古今殷鑒羅貫中”,高度概括了高陽非凡的成就?! ∮尚悴欧馔?,主持半壁舊江山,為天下讀書人頓增顏色;驅(qū)外夷出境,自辟千秋新事業(yè),語中國有志者再鼓雄風(fēng)?! 娙饲鸱昙住 ∽鳛橹袊矣鲬魰缘拿褡逵⑿郏嵆晒κ锹?lián)系兩岸的重要?dú)v史人物。他高舉反清大旗,曾經(jīng)控制了中國東南半壁江山;他驅(qū)逐荷蘭人,收復(fù)臺灣,被奉為“開臺圣王”。他的塑像遍及各地,其真實(shí)面目卻鮮為人知。本書以小說的形式深入發(fā)掘了國姓爺壯烈奇崛的一生?! 膶W(xué)評論家李文曉 鄭成功是唯一一位可以串聯(lián)中國大陸、中國臺灣、日本與荷蘭的歷史人物,兼具本土與國際雙重身份,堪稱國際級的人物。三百多年來,鄭成功從未從歷史的國際舞臺上消失?! ?dú)v史學(xué)家溫建明 他是一個豐富而復(fù)雜的歷史人物,他傳奇的一生允許種種不同的解讀。他限于時勢,必須與父親決裂,只能移孝作忠,忍受著常人所不能承受的天倫悲劇。但是他一生始終大節(jié)不失,在非常時期,以自己的非常方式,實(shí)現(xiàn)了中國最傳統(tǒng)的價值,在令人沮喪的明末歷史上留下了英雄主義的一章?! ?dú)v史學(xué)家劉世俊
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