文化軟實(shí)力

內(nèi)容概要

“提高國家文化軟實(shí)力”是十七太提出的嶄新理念。本書闡釋了“文化軟實(shí)力”的含義，分析了“提高國家文化軟實(shí)力”任務(wù)之提出的國際國內(nèi)背景。并論述了這個(gè)任務(wù)的具體內(nèi)容：彰顯中華民族的國際自信力，提升國家形象的國際親和力，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

作者簡介

童世駿，1958年生于上海，祖籍浙江蕭山，挪威卑爾根大學(xué)哲學(xué)系博士?，F(xiàn)任上海社會(huì)科學(xué)院研究員、華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授。著有Dialectics ofModernization：Habermasand the Chinese Discourseof Modernity(2000)等專著三部，及中英義論義一百余篇；合著專著二部，《馬克思恩格斯同時(shí)代的西方哲學(xué)》(1994)等；主編著作多部，《意識(shí)形態(tài)新淪》(2006)等；主持英譯中著作五部，《跨越邊界的哲學(xué)——挪威哲學(xué)文集》(1999)等；個(gè)人德譯中著作一部，尤根·哈貝馬斯《在事實(shí)與規(guī)范之間》(2003)。

書籍目錄

總序引言國家文化軟實(shí)力的內(nèi)涵　什么是“軟實(shí)力”　什么是“文化軟實(shí)力”　為什么要重視“提高國家文化軟實(shí)力”彰顯中華民族的國際自信力　自立于世界民族之林的決心和能力　鼓舞人心的現(xiàn)代化建設(shè)成就　民族凝聚力和創(chuàng)造力的精神基礎(chǔ)提升國家形象的國際親和力　科學(xué)發(fā)展觀的良好國際效應(yīng)　“和諧世界”理念的實(shí)踐證明　積極有效地做好對(duì)外宣傳工作擴(kuò)大中華文化的國際影響力　大力發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)　虛心學(xué)習(xí)世界文明的先進(jìn)成果　提煉現(xiàn)代化建設(shè)之“中國經(jīng)驗(yàn)”的文化內(nèi)涵　充分展現(xiàn)中華民族的創(chuàng)新能力　拓展文化外交的多種渠道提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力　發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求　自主創(chuàng)新能力是文化產(chǎn)業(yè)的核心能力　文化產(chǎn)業(yè)更要有文明的增長方式

章節(jié)摘錄

　　國家文化軟實(shí)力的內(nèi)涵　　GLIOJtA WENHUA RUANSHILIDE NEIHAN　　“提高國家文化軟實(shí)力”，是黨中央在當(dāng)代中國和當(dāng)今世界兩方面都發(fā)生廣泛而深刻的變革和變化的背景下，尤其是針對(duì)全球范圍內(nèi)和平與發(fā)展的新形勢(shì)新特點(diǎn)，而提出的一個(gè)嶄新理念。它既是十七大“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的部署的重要方面，也是十七大重申的“維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨”的具體體現(xiàn)。再進(jìn)一步說，“提高國家文化軟實(shí)力”的要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求的重要內(nèi)容。是實(shí)現(xiàn)各族人民過上更好生活的新期待的重要舉措，也是針對(duì)我國同外部世界之間新關(guān)系的重要部署?！　∈裁词恰败泴?shí)力”　　國家文化軟實(shí)力是“軟實(shí)力”的一個(gè)方茴，而“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”都屬于“實(shí)力”的范疇。所謂實(shí)力”，就是實(shí)力的擁有者在與物質(zhì)世界和社會(huì)環(huán)境打交道的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自己意志的能力?！败泴?shí)力”區(qū)別于“硬實(shí)力”之處在于，它的擁有者要實(shí)現(xiàn)自己的意志，必須經(jīng)過對(duì)方的同意或配合，或至少是不必通過對(duì)對(duì)方的物理的強(qiáng)制。因此“軟實(shí)力”的施用對(duì)象——而不僅是它的擁有主體——只能是其他社會(huì)實(shí)體而不能是自然實(shí)體?！　　败泴?shí)力”不僅與社會(huì)實(shí)體有關(guān)，而且主要與國際關(guān)系中的行為實(shí)體有關(guān)。盡管經(jīng)常有人在談?wù)撘粋€(gè)地區(qū)如一個(gè)省份、一座城市的文化發(fā)展的時(shí)候，也使用“軟實(shí)力”這個(gè)概念，但這個(gè)概念最初卻是在有關(guān)國家與國家關(guān)系的戰(zhàn)略思考和學(xué)術(shù)討論中提出來的。一個(gè)國家內(nèi)部的不同地區(qū)之間確實(shí)也有力量對(duì)比、實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但與主權(quán)國家之間的關(guān)系相比，一個(gè)國家內(nèi)部不同地區(qū)之間的關(guān)系更多的是相互協(xié)作、相互幫助，而“軟實(shí)力”概念的基本出發(fā)點(diǎn)，卻是當(dāng)今世界秩序依然是一個(gè)主權(quán)國家體系這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。即使是談?wù)撝鳈?quán)國家內(nèi)部某個(gè)地區(qū)的“軟實(shí)力”，也應(yīng)該放到這個(gè)地區(qū)的所在國家與外部世界的關(guān)系之中。

圖書封面

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