帝王將相家訓(xùn)

出版時間:1970-1  出版社:重慶出版社  作者:成曉軍  頁數(shù):339  
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前言

  古代中國官僚士大夫一般都很重視對“修身、齊家、治國、平天下”這一人生模式的追求;而人們之所以將“齊家”放在重要位置加以對待,原因就在于“清官難斷家務(wù)事”?!凹覄?wù)事”處理得好不好,直接關(guān)系到從政做官者的聲名和業(yè)績,甚或關(guān)系到國家興衰存亡。所以,“家務(wù)事”成為人們普遍感到棘手而又不得不正視的一個現(xiàn)實問題。“家務(wù)事”要處理好,首先就得高度重視家庭教育?;蛟S有人會心存疑竇:那些朝廷重臣、高官們,尤其是主宰天下的帝王們,過著為所欲為、悠閑自在的生活,哪里還會有什么“齊家”的煩惱,什么“家務(wù)事”的憂慮呢?事實上,不管是那些左右朝政的丞相們,還是那些擁有天下一切的帝王們,為政是否清明,事業(yè)是否有成,很大程度上都與“齊家”這個問題處理得好不好聯(lián)系在一起。他們中的不少人,就自身人格、學(xué)識、才能而言是很不錯的,但有的人最終身敗名裂,遭受國破家亡的滅頂之災(zāi),主要原因是在于沒有把他們的子女、親友教育好。在中國歷史上,諸多亡國之君、亡國之臣,亂國之君、亂國之臣,除了他們自身素質(zhì)的原因外,“齊家”的問題、“家務(wù)事”的問題沒有處理好則是關(guān)鍵所在。從而,不僅歷代政治家、思想家反復(fù)強調(diào)家庭教育的必要性和重要性,而且那些朝廷重臣顯官、封建帝王們也采用不同的方式對家庭教育的問題予以不同程度的重視,留下了許多可資后人借鑒的家訓(xùn)、家誡文字。這些文字盡管從主導(dǎo)方面而言,體現(xiàn)了封建思想學(xué)說的內(nèi)容,存在著明顯的封建糟粕,但在某些方面又很自然地反映出中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的、積極的要素所在。毛澤東曾經(jīng)指出:從孔夫子到孫中山,我們都應(yīng)當(dāng)加以認(rèn)真總結(jié),運用歷史唯物主義的觀點,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華。人們常說:以銅為鑒知衣冠,以人為鑒知得失,以史為鑒知興替?,F(xiàn)今那些貪官之所以晚節(jié)不保,最終走向遺臭萬年的犯罪道路,其中一個重要原因就在于他們不學(xué)歷史,不懂得從中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中尋找可借鑒吸取的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。從一定程度上說,他們沒有也不知道如何“齊家”,如何管好妻子兒女、親朋戚友的手腳,乃至于變成階下囚才醒悟到“齊家”的必要性和重要性。由此可見,即使封建帝王和封建中央集團(tuán)重心人物的家訓(xùn)、家誡篇章,時至今日仍有可資借鑒的成分存在?!  兜弁跫矣?xùn)》和《宰相家訓(xùn)》分別于1994年3月和1994年8月出版發(fā)行,此次修訂增補時,根據(jù)出版社的考慮,兩書合成為《帝王將相家訓(xùn)》出版。就其“將相”二字而言,只不過是為了讀起來順口罷了,實際上指的是丞相或宰相之類重臣顯官。這是需要向讀者加以特意說明的。依據(jù)這一體例,我們在此次修訂增補過程中,主要做了這幾方面的工作:一是將不是嚴(yán)格意義上的帝王家訓(xùn),或是盡管為帝王家訓(xùn),有的因內(nèi)容不突出,有的因篇章過多過長的作了刪節(jié)。二是將不是嚴(yán)格意義上的宰相家訓(xùn),或是雖然為宰相家訓(xùn),但因篇幅過多,則作了刪除或節(jié)錄,而對原書未收入之篇章則作了某些增補。如曾國藩對弟弟們的家訓(xùn)文字全部刪除,有關(guān)訓(xùn)誡子女的重要篇章則作了增補。三是對原版中出現(xiàn)的錯誤,盡力作了修正。四是增補了一部分注釋文字。這樣處理的效果如何,尚乞讀者諸君品評鑒識?!  兜弁鯇⑾嗉矣?xùn)》能夠以新的面貌出現(xiàn)在讀者面前,首先要感謝重慶出版社的諸多支持和幫助。其次,要感謝原兩書編著者和新增編著者的精誠合作與辛勤勞動。最后,我要代表全書編著者向以不同方式給予我們支持和鼓勵的朋友致以由衷的謝忱。  成曉軍  2008年6月于  惠州學(xué)院困知書屋

內(nèi)容概要

  《帝王將相家訓(xùn)》選取中國歷史上多位著名帝王將相有關(guān)家規(guī)、家范、家誡等家訓(xùn)篇章,做了嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的編著,分為標(biāo)點、注釋、翻譯、評析幾個環(huán)節(jié),有利于讀者在了解歷史人物,理解中國古代思想學(xué)說、古漢語知識、歷史知識的同時,在這些耐人尋味、發(fā)人深省的家訓(xùn)中取得教育子女的真經(jīng)。在中國歷史上,諸多亡國之君、亡國之臣,亂國之君、亂國之臣,除了他們自身素質(zhì)的原因外,“齊家”的問題、“家務(wù)事”的問題沒有處理好則是關(guān)鍵所在。從而,不僅歷代政治家、思想家反復(fù)強調(diào)家庭教育的必要性和重要性,而且那些朝廷重臣顯官、封建帝王們也采用不同的方式對家庭教育的問題予以不同程度的重視,留下了許多可資后人借鑒的家訓(xùn)、家誡文字。

作者簡介

  成曉軍,1953年8月生,湖南湘鄉(xiāng)人,現(xiàn)任惠州學(xué)院政法系主任、教授、碩士生導(dǎo)師,惠州學(xué)院粵東地方史研究中心主任?! ∽?976年以來先后在《歷史研究》《近代史研究》《江海學(xué)刊》等海內(nèi)外多家刊物上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文,參與主持整理《曾國藩全集》,并獨著、合著、主編出版《帝王家訓(xùn)》《名臣家訓(xùn)》《曾國藩的幕僚們》《曾國藩家族》等近20本圖書,其中大量論點多次被學(xué)者或研究人員引用。

書籍目錄

前言劉邦家訓(xùn)劉莊家訓(xùn)曹操家訓(xùn)劉備家訓(xùn)李暠家訓(xùn)蕭綱家訓(xùn)李世民《帝范》趙匡胤家訓(xùn)趙光義家訓(xùn)趙恒家訓(xùn)趙禎家訓(xùn)趙頊家訓(xùn)《庭訓(xùn)格言》《圣諭廣訓(xùn)》節(jié)錄咸豐帝家訓(xùn)同治帝家訓(xùn)蕭何家訓(xùn)韋玄成家訓(xùn)平當(dāng)家訓(xùn)丁鴻家訓(xùn)梁商家訓(xùn)諸葛亮家訓(xùn)陸遜家訓(xùn)王祥家訓(xùn)荀勖家訓(xùn)王僧虔家訓(xùn)徐勉家訓(xùn)蕭踽家訓(xùn)李家訓(xùn)盧承慶家訓(xùn)李義琰家訓(xùn)張嘉貞家訓(xùn)姚崇家訓(xùn)韓混家訓(xùn)元稹家訓(xùn)范質(zhì)家訓(xùn)李沆家訓(xùn)王旦家訓(xùn)范仲淹家訓(xùn)賈昌朝家訓(xùn)歐陽修家訓(xùn)司馬光家訓(xùn)范純?nèi)始矣?xùn)張居正家訓(xùn)瞿式耜家訓(xùn)李光地家訓(xùn)陳宏謀家訓(xùn)紀(jì)昀家訓(xùn)倭仁家訓(xùn)曾國藩家訓(xùn)左宗棠家訓(xùn)李鴻章家訓(xùn)張之洞家訓(xùn)后記

章節(jié)摘錄

  劉邦家訓(xùn)  【撰主簡介】  劉邦,即漢高祖(公元前247一前195,一作公元前256—前195),字季,沛縣(今屬江蘇)人。西漢王朝的創(chuàng)立者。公元前202~前195年在位。曾在秦朝任泗水亭長。秦二世元年(公元前209年),陳勝起義,他在沛起兵響應(yīng),自稱沛公。初屬項梁,后與項羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍同為反秦主力。前206年,率軍攻占秦都成陽,推翻秦王朝,廢除秦的嚴(yán)刑苛法,約法三章,得到人民擁護(hù)。同年,項羽入關(guān),大封諸侯,他被封為漢王,占有巴蜀、漢中之地。不久,即與項羽展開長達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭。前202年,破項羽于垓下,統(tǒng)一全國,即皇帝位,先定都洛陽,不久遷都長安(今陜西西安)。在位期間,他繼承秦制,實行中央集權(quán)制度。先后消滅韓信、彭越、英布等異姓諸侯王的割據(jù)勢力;遷六國舊貴族和地方豪強到關(guān)中,以加強控制;實行重本抑末政策,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);以秦律為根據(jù),制定《漢律》九章。這些措施,有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和全國的統(tǒng)一。他后來懂得了“馬上得之不可以馬上治之”的道理,并用自己的親身體驗去告誡太子,勉勵太子勤奮于學(xué)。下面著重介紹他的《手敕太子文》,以饗讀者?! ∈蛛诽游腫1]  【原文】  吾遭亂世,當(dāng)秦禁學(xué),自喜謂讀書無益。洎踐阼以來[2],時方省書,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。  堯舜不以天下與子而與他人[3],此非為不惜天下,但子不中立耳[4]。人有好牛馬尚惜,況天下耶?吾以爾是元子[5],早有立意[6],群臣咸稱汝友四皓[7],吾所不能致,而為汝來,為可任大事也。今定汝為嗣[8]?! ∥嵘粚W(xué)書,但讀書問字而遂知耳[9]。以此故不大工[10],然亦足自辭解。今視汝書,猶不如吾[11]。汝可勤學(xué)習(xí),每上疏宜自書[12],勿使人也?! ∪暌娛抂13]、曹[14]、張[15]、陳諸公侯[16],吾同時人,倍年于汝者,皆拜,并語于汝諸弟?! ∥岬眉菜炖В匀缫饽缸酉嗬踇17]。其余諸兒,皆自足立,哀此兒猶小也?!  ?jié)錄自嚴(yán)可均校編《全漢文》  【注釋】  [1]敕:古代皇帝的詔書。太子:指漢惠帝劉盈?! 2]洎:及;到。踐阼:即位。踐,履。阼,古代廟、寢堂前兩階,主階在東,稱阼階。阼階上為主位,因稱即位行事為“踐阼”?! 3]堯舜:古代傳說中兩位賢明的君主。相傳堯傳位于舜,舜傳位于禹?! 4]但:只。不中立:不適合為皇位繼承人。  [5]元子:天子、諸侯的嫡長子?! 6]立意:立為皇位繼承人的想法?! 7]四皓:秦末東園公、用里先生、綺里季、夏黃公避亂隱居商山(今陜西商縣東南),四人年皆八十有余,須眉皓白,時稱“商山四皓”?! 8]嗣:繼承人?! 9]但:只;僅?! 10]不大工:不太工整?! 11]猶:還;尚且?! 12]疏:分條陳述,引申指臣下上給皇帝的奏章。書:書寫?! 13]蕭:蕭何,西漢沛人。秦末佐劉邦起義,后曾為丞相,封都侯。漢朝的律令制度多由他制定。

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