口號(hào)萬歲

前言

　　1．問：孔先生，您是北京大學(xué)中文系的學(xué)者，據(jù)說北大的學(xué)者又要搞科研又要搞教學(xué)，號(hào)稱“兩手都要硬”。您覺得自己是個(gè)好老師嗎?　　答：我是個(gè)大言不慚的人，覺得自個(gè)兒當(dāng)然是個(gè)好老師。這不僅是自己的追求、努力、判斷，也有客觀的具體評(píng)價(jià)。北大教務(wù)部門每年都讓學(xué)生填寫詳細(xì)的教學(xué)調(diào)查問卷，我的得分相當(dāng)高，評(píng)語也好得一塌糊涂?！　?．問：如果可以重新選擇，您還愿意在北大當(dāng)老師嗎?如果不能如愿怎么辦?　　答：如果可以重新選擇，我還愿意在北大中文系當(dāng)老師。否則，就當(dāng)“土匪”?！　?．問：據(jù)說北大的老師特牛，上課都不點(diǎn)名，那您會(huì)不會(huì)擔(dān)心沒有學(xué)生去聽您的課。有沒有只有三兩個(gè)學(xué)生聽課的尷尬的時(shí)候?　　答：我從來不擔(dān)心沒有學(xué)生來聽課，我也沒有過只有三兩個(gè)學(xué)生來聽課的“尷尬的時(shí)候”。不過我覺得不能用聽課人數(shù)來評(píng)價(jià)老師。有些老師的課學(xué)生比較少，那不一定說明他講課不好，也可能是課程本身確實(shí)難度大。有些老師聽課人數(shù)很多，但那也可能是因?yàn)槔蠋煏?huì)表演、老師長(zhǎng)得漂毒或者考試很容易等因素。

內(nèi)容概要

本書一如往昔，透著“孔氏幽默”，較于“47樓”語言辛辣少了些，但思想更進(jìn)了一層，讓讀者深思多了些?！犊谔?hào)萬歲》在講“口號(hào)”的問題，但讓每個(gè)中國(guó)人不得不省思我們這個(gè)“非左即右”的民族的弱性；《老劉家》幽默中透著心酸，悲天憫人之余，更有對(duì)歷史的反思；《騎車上班》活脫脫畫出“老孔”的百姓生活，在會(huì)心一笑之后，再次體悟“平平淡淡才是真”的生活真諦。深刻不意味著嚴(yán)肅，平和不表示放棄犀利，幽默深邃“孔風(fēng)”更甚矣。

作者簡(jiǎn)介

孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學(xué)中文系副教授，央視“百家講壇”著名壇主，新浪文化博客首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學(xué)中文系，后留校任教。曾被評(píng)為“北大十佳教師”之首。
    十余年來，孔慶東博士先后寫出當(dāng)下中國(guó)罕見的酣暢淋漓、嬉笑怒罵的痛快文字，其《47樓207》、《笑書神俠》、《千夫所指》、《空山瘋語》、《口號(hào)萬歲》、《四十不壞》等書一直暢銷不衰，為當(dāng)今影響最大的思想者之一。

書籍目錄

答客十六間（代序） 萬獸無韁篇   口號(hào)萬歲   阿骨打的骨氣   回望20世紀(jì)   峨眉山的猴子   天將災(zāi)之   五地書   我現(xiàn)在怎樣做老師 指馬為鹿篇   刪改的奧秘（十則）   語言的奧秘（十則）   拯救的無奈   摸不著門   騎車上班   老劉家   快開門   “五四”難追 評(píng)頭踩足篇   平原下有海  堅(jiān)強(qiáng)的脆弱  更上一層天  情深切十九札  孤行影自迷  苦海中的孤燈  撕開的黎明：狂飆為誰從天落點(diǎn)金成石篇   公主的愛情  愛與殺  流氓之愛  拒絕孟波湯  金庸小說講座實(shí)錄  金庸與國(guó)民文學(xué)小生常談篇   老舍的大眾文化意義  老舍的散文語言  回聲與山水  美麗的毀滅  “五四”的“春江花月夜”  丁西林劇作的性心理  現(xiàn)代文學(xué)研究之我見  關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的概念  無題談詩(shī)正打歪著篇  北京人的口頭語  北京文學(xué)的貴族氣  國(guó)統(tǒng)區(qū)的通俗小說   走向多極  現(xiàn)實(shí)主義之誤讀  快餐中的精品 牛鬼舍身篇   跟父親蹲牛棚  自由鬼  云山蛇路  阿蠻語錄  情詩(shī)一束  自殺的喜劇  中國(guó)的青樓文化附錄  北大才子孔慶東“孔郎才盡”（代跋）

章節(jié)摘錄

　　萬獸無韁篇　　口號(hào)萬歲　　咱中華上國(guó)堂堂五千年文明史，隨便說個(gè)四大發(fā)明繞口令什么的，就能把洋鬼子嚇得一溜托馬斯全旋接后空翻轉(zhuǎn)體3600度。其中標(biāo)語口號(hào)，尤其是咱們國(guó)粹中的國(guó)粹，專門起到不戰(zhàn)而屈人之兵的神圣作用。這個(gè)奧秘，魯迅、周作人、胡適、錢玄同等老一輩中產(chǎn)階級(jí)革命家早已論述過多次。胡適說：“我們中國(guó)已成了標(biāo)語口號(hào)的世界”（《打倒名教》），我老師的老師的老師朱自清先生也說過：“標(biāo)語口號(hào)既然多而且濫，就不免落套子，就不免公式化，因此讓人們覺得沒分量，不值錢”（《論標(biāo)語與口號(hào)》）。我本來很佩服他們的見解，沒什么可續(xù)貂的了。但昨晚看了中央電視臺(tái)“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目的報(bào)道，吉林省四平市為了促銷吉煙，向全市父老攤派，并且到處刷寫著“抽吉煙，愛四平”的標(biāo)語，我不禁覺得老一輩革命家畢竟沒有趕上好時(shí)候，我還是能寫幾句他們寫不出的文章來的。他們不過是批評(píng)標(biāo)語口號(hào)的知行脫節(jié)或者枯燥無味，哪里料到在我們這個(gè)新時(shí)代，標(biāo)語口號(hào)就像電腦中的瘟98瘟99一樣奇妙無窮、日新月異呢？所以我便充滿信心地寫下了這個(gè)本身就是個(gè)口號(hào)的題目?！　∥乙恢币詾樽约旱奶幣魇前l(fā)表在大學(xué)時(shí)代，今日忽然明白，原來三四歲的時(shí)候我就開始了筆耕生涯。那時(shí)我是獨(dú)生子，經(jīng)常遭受那些不遵守計(jì)劃生育政策人家子女的欺負(fù)，于是樓里樓外的墻上，便不時(shí)出現(xiàn)了我的大作。比如“打倒小軍”，“王小花大王八”，“小杰是漢奸”，這屬于宣言類。長(zhǎng)大一些，創(chuàng)作水平有了提高，便有“楊長(zhǎng)生偷死雞吃”，“小勇天天尿炕”，“立兵他爸把他媽賣了”，這屬于誣陷類。還有“齊偉出門讓車軋死”，“劉波變成大瘋狗”，“張霞全家中煤氣”，這屬于詛咒類。不管哪一類，都不是生活中的真事，所以后來讀到薩特的“創(chuàng)作是對(duì)生活的反抗”，心領(lǐng)神會(huì)，一拍即合。等我長(zhǎng)大到不再經(jīng)常受欺侮，并且可以欺侮別人的時(shí)候，創(chuàng)作風(fēng)格才發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由標(biāo)語口號(hào)改成了吟風(fēng)弄月?！　∪欢疑硖幍臅r(shí)代卻似乎始終不肯長(zhǎng)大，標(biāo)語口號(hào)如同每日三餐一樣想離都離不開。我不像魯迅、胡適他們那樣一概反對(duì)標(biāo)語口號(hào)，我認(rèn)為許多標(biāo)語口號(hào)是自然的，必需的。比如我小時(shí)的那些口號(hào)雖然沒有讓他們軋死或者變成大王八，但使他們很怕我，有時(shí)還討好我，大大改善了我的生存環(huán)境。詞典上說口號(hào)是“供口頭呼喊的有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)作用的簡(jiǎn)短句子”，而標(biāo)語是“用簡(jiǎn)短的文字寫出的有宣傳鼓動(dòng)作用的口號(hào)”，即標(biāo)語也是口號(hào)。這樣看來，標(biāo)語口號(hào)本身無罪，只看人們編造的是什么口號(hào)和如何運(yùn)用這口號(hào)?！皶r(shí)日盍喪，予及汝皆亡”，是思想性藝術(shù)性兼?zhèn)涞暮每谔?hào)；“大楚興，陳勝王”，是思想性差但藝術(shù)性和有效性比較好的口號(hào)；“吃他娘，穿他娘，闖王來了不納糧”，是阿Q式的潛伏著危機(jī)的功利性口號(hào)；“勞工神圣”，是具有劃時(shí)代意義的精辟的經(jīng)典性口號(hào)；“建設(shè)王道樂土的大東亞新秩序”，是一廂情愿的欺騙性口號(hào)；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，是特定年代激動(dòng)人心的但不能跨越時(shí)代亂用的好口號(hào)；“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，是現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)但理論上經(jīng)不起嚴(yán)格推敲的實(shí)用性口號(hào)；至于“抽吉煙，愛四平”，則是***(此處系統(tǒng)自動(dòng)屏蔽不文明詞語,請(qǐng)文明發(fā)帖子)民意、厚顏無恥的連文字也不通的拙劣口號(hào)，寫這口號(hào)的人忘記了“困長(zhǎng)春，打四平”時(shí)代人民子弟兵灑在四平街的滾滾鮮血……　　口號(hào)由于簡(jiǎn)短和目的性強(qiáng)，往往產(chǎn)生一些言外之意甚至是意想不到的副作用。我近年來在祖國(guó)各地發(fā)現(xiàn)了不少值得一提的口號(hào)。比如關(guān)于計(jì)劃生育的，在西北，我看到了“計(jì)劃生育，丈夫有責(zé)”，這說明那里的主要障礙在男方。在山東，我看到了“一人結(jié)扎，全家光榮”，我仿佛回到了“一人參軍，全家光榮”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不知道結(jié)扎這事有何榮可光，難道說也放鞭炮、騎大馬、戴紅花，逢人便趾高氣揚(yáng)地宣布：“俺結(jié)扎啦！快來俺家喝酒吧！”在河南，更有邪門的，叫做“該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽?！保@說明那里的計(jì)生工作很艱難，經(jīng)常要采取嚴(yán)厲手段，但用“扒房牽?！眮韽?qiáng)迫人家流產(chǎn)，一是違法，二是容易給帝國(guó)主義國(guó)家和境外敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)攻擊我人權(quán)政策造成口實(shí)?！　≌f到法制，也有一些有意思的口號(hào)。在河北，我看到一條標(biāo)語：“武裝抗稅是非法行為”，真令人哭笑不得，它的意思是說，和平抗稅就是合法的了。高速公路旁閃過一條標(biāo)語：“不得襲擊警車”，我不禁一陣緊張，因?yàn)槲易氖恰懊褴嚒?。于是想到許多口號(hào)本是人們普遍應(yīng)該做到的，比如十字路口寫著：“紅燈時(shí)請(qǐng)您停車”，但我想假如一個(gè)人連紅燈都不在意的話，他對(duì)這個(gè)紅燈的“畫外音”恐怕也不屑一顧。公共廁所里寫著：“請(qǐng)您便溺入池”，我不懂一個(gè)人既然已經(jīng)進(jìn)了公共廁所，為什么還要在里面隨地便溺。倒是一所大學(xué)的廁所里一條外國(guó)留學(xué)生寫的標(biāo)語讓我覺得格外觸目：“中國(guó)同學(xué)，請(qǐng)你便后沖水！”　　車子駛過一座縣城，這個(gè)縣的支柱產(chǎn)業(yè)是散裝水泥，馬路上空赫然高懸著巨幅標(biāo)語：“大力發(fā)展散裝水泥，是我們的基本國(guó)策！”我身居北京城，心向黨中央，從未聽說有過這么一項(xiàng)“基本國(guó)策”，暗想這個(gè)縣的干部可真大膽，要在封建時(shí)代，這叫做“矯詔”，是殺頭之罪呀?！　〕诉@些奇怪的口號(hào)，那些我們司空見慣的標(biāo)語，倘若細(xì)想起來，也往往問題甚多。比如建筑工地上常見這樣的標(biāo)語：“大干××天，工程提前完”。首先這個(gè)“完”讓人產(chǎn)生疑惑，是“完成”呢？還是“完蛋”呢？更重要的是，工程為什么要“提前完”？一個(gè)工程需要多少天完成，應(yīng)該是有嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)的，需要100天完成的，你50天完成了，質(zhì)量能讓人放心嗎？君不見，幾乎所有的“獻(xiàn)禮工程”，都在節(jié)日過去以后，開膛破肚，重新“梳籠”，還美其名曰“多快好省，壞了再整”。所以“提前完”的結(jié)果多數(shù)是要提前完蛋。最近又流行一個(gè)公式化的口號(hào)，叫做“某某是我家，清潔衛(wèi)生靠大家”，很多城市和單位都豎起了這樣的標(biāo)語牌。我剛剛?cè)ミ^的世界頭號(hào)污染城市太原的街頭，就立著不少煙熏火燎、污漬斑斑的牌子，上寫“太原是我家，清潔衛(wèi)生靠大家”，宛如是故意諷刺。回到北京，發(fā)現(xiàn)我們小區(qū)也立起了牌子，上寫“育新花園是我家，清潔衛(wèi)生靠大家”。但我們中國(guó)，凡是靠“大家”的事，等于誰也不靠。中學(xué)時(shí)唱《年輕的朋友來相會(huì)》，唱到“創(chuàng)造這奇跡要靠誰”時(shí)，都笑望別人唱道“要靠你，要靠你”，而唱到“美好的未來屬于誰”時(shí)，則都唱“屬于我，屬于我”。什么事都靠“大家”，還要政府和公仆干什么？　　朱自清說：“標(biāo)語口號(hào)用在戰(zhàn)斗當(dāng)中，有實(shí)現(xiàn)性的必然的?！保ㄍ希┑拇_，標(biāo)語口號(hào)的“精神變力量”的作用主要體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在如今的和平建設(shè)年代，主要應(yīng)該提倡按客觀規(guī)律辦事，按鄧小平理論辦事?？晌覀?cè)S多同志的思想還停留在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，蓋一座樓叫“會(huì)戰(zhàn)”，談一次話叫“交鋒”，連泡了個(gè)妞都叫“拿下”，看來我們還要長(zhǎng)期生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影底下。不過，如今另外一種口號(hào)也包圍上來了，那就是商業(yè)口號(hào)。比如“存款到農(nóng)行，可靠又吉祥”，我的款是存在工商行的，看來是“危險(xiǎn)又泡湯”了。還有“大大方方補(bǔ)腎，踏踏實(shí)實(shí)做人”，我們這些不去補(bǔ)腎的家伙，從此都成了不安定因素。以前說“大寨的姑娘都是鐵肩膀”，現(xiàn)在則變成了“做女人‘挺’好”，教唆得女人你追我趕比“波段”，滿街望去，都是麻將中的“二筒”……胡適氣憤地喊出：“打倒名教”，但他這話本身就是一個(gè)口號(hào)。還是我老人家高瞻遠(yuǎn)矚，口號(hào)是我們永遠(yuǎn)打不倒的，相反永遠(yuǎn)是口號(hào)打倒我們，我們被“餓死事小，失節(jié)事大”打倒過，被“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”打倒過，被“寧吃社會(huì)主義的草，不吃資本主義的苗”打倒過，今天正在被“男人不壞，女人不愛”和“穿金猴皮鞋，走金光大道”所打倒。因此我趁早趨炎附勢(shì)，高喊一聲“口號(hào)萬歲”，也算混入了輝煌的口號(hào)發(fā)明史。人生自古誰無死？留取口號(hào)照汗青！　　（本文發(fā)表后，被多家媒體轉(zhuǎn)載、刪節(jié)、篡改，并被不止一位雜文家抄襲、剽竊。本人鄭重高呼：抓賊萬歲！）　　阿骨打的骨氣　　女真是中國(guó)歷史上一個(gè)富有傳奇色彩的民族。金庸在《天龍八部》中描寫了女真人的生活和他們與遼國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)。這些描寫未必合乎史實(shí)，但卻寫出了女真人 勇悍的氣質(zhì)和不屈的骨氣。我近日讀到的一份材料，似乎可以佐證這一點(diǎn)。

編輯推薦

　　《口號(hào)萬歲》一如往昔，透著“孔氏幽默”，較于“47樓”語言辛辣少了些，但思想更進(jìn)了一層，讓讀者深思多了些。

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