蔑視與反抗

內(nèi)容概要

　　《蔑視與反抗：霍耐特承認(rèn)理論與法蘭克福學(xué)派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”》作為國(guó)內(nèi)學(xué)界第一個(gè)關(guān)于霍耐特承認(rèn)理論的系統(tǒng)研究，其預(yù)期目標(biāo)是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)學(xué)界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推進(jìn)法蘭克福學(xué)派批判理論研究的拓展與深化，發(fā)掘當(dāng)代西方馬克思主義研究、當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)研究的新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。　　眾所周知，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，法蘭克福學(xué)派批判理論研究一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題之一，并出現(xiàn)了不少高水平的研究成果。毋庸諱言，這些研究也存在某些不盡如人意之處。僅從研究對(duì)象看，就至少存在兩點(diǎn)不足：（1）過(guò)分偏重于對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的研究，如關(guān)于哈貝馬斯的研究著作可謂汗牛充棟，但關(guān)于弗里德堡、奧菲、維爾默等人的研究卻是少之又少；（2）側(cè)重于20世紀(jì)90年代以前法蘭克福學(xué)派批判理論的研究，對(duì)于90年代以后法蘭克福學(xué)派批判理論的新發(fā)展則研究得非常不夠，如霍耐特的思想就尚未得到系統(tǒng)研究。當(dāng)然，國(guó)外學(xué)界并非沒(méi)有注意到霍耐特著作和思想，實(shí)際上，霍耐特承認(rèn)理論已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

　　王鳳才（1963～），男，山東省諸城市人，哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國(guó)外馬克思王義研究中心暨國(guó)外馬克思主義與國(guó)外思潮研究國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地研究員，中國(guó)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究會(huì)會(huì)員，教育部人又社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目通訊評(píng)議專(zhuān)家?guī)斐蓡T。1986年7月山東大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留枝任教，一直從事哲學(xué)教學(xué)和研究工作。曾任山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，山東省高校哲學(xué)教研會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng)，山東省馬克思王義研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，山東省社會(huì)科學(xué)人才庫(kù)成員。王要研究方向西方馬克思王義基礎(chǔ)理論與前沿問(wèn)題：當(dāng)代德國(guó)馬克思王義；馬克思主義與當(dāng)代西方哲學(xué)；法蘭克福學(xué)派批判理論。主要代表作：《追尋馬克思走進(jìn)西方馬克思王義》（山東大學(xué)出版社2003）；《批判與重建　一法蘭克福學(xué)派文明論》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004）。

書(shū)籍目錄

《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究從書(shū)》總序?qū)д摰谝徽?霍耐特承認(rèn)理論探源第一節(jié) 霍耐特承認(rèn)理論的思想淵源一、哈貝馬斯對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響二、福柯對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響三、黑格爾對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響四、米德對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響五、泰勒對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的影響第二節(jié) 霍耐特承認(rèn)理論的形成發(fā)展一、《權(quán)力批判》：霍耐特承認(rèn)理論的萌芽二、《完整性與蔑視》：霍耐特承認(rèn)理論的雛形三、《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》：霍耐特承認(rèn)理論的基本框架四、霍耐特承認(rèn)理論的補(bǔ)充、修正與完善五、建構(gòu)承認(rèn)理論的多元正義構(gòu)想第二章 蔑視的社會(huì)動(dòng)力學(xué)——批判理論的“承認(rèn)理論轉(zhuǎn)向”第一節(jié) 歷史哲學(xué)與人類(lèi)學(xué)：社會(huì)哲學(xué)的兩條路徑一、社會(huì)哲學(xué)只能被理解為社會(huì)病理學(xué)二、盧梭是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)奠基人三、經(jīng)過(guò)盧梭黑格爾馬克思直到尼采，現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)得以形成四、歷史哲學(xué)與人類(lèi)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)的必經(jīng)之路五、社會(huì)哲學(xué)未來(lái)發(fā)展與形式倫理第二節(jié) 自然支配批判：早期批判理論的基本模型一、自然支配批判的歷史哲學(xué)模型：霍耐特的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)二、早期批判理論與悲觀(guān)主義歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向三、早期批判理論陷入了馬克思主義傳統(tǒng)的功能主義還原論四、外圍人員的交往理論見(jiàn)解處于早期批判理論歷史哲學(xué)模型陰影下第三節(jié) 社會(huì)性缺失：早期批判理論的理論困境一、霍克海默早期批判理論的社會(huì)學(xué)匱乏二、自然支配批判與《啟蒙辯證法》三、后期阿多爾諾社會(huì)理論與社會(huì)性第四節(jié) 告別勞動(dòng)范式：早期批判理論困境的解決一、?？轮R(shí)型歷史話(huà)語(yǔ)分析停留在通往社會(huì)分析的門(mén)檻上二、?？聫臍v史話(huà)語(yǔ)分析轉(zhuǎn)向社會(huì)權(quán)力分析三、?？律鐣?huì)理論是對(duì)早期批判理論困境的“系統(tǒng)理論解決”第五節(jié) 交往范式新理解：從語(yǔ)言理論到承認(rèn)理論一、社會(huì)發(fā)展只能用社會(huì)沖突動(dòng)力學(xué)解釋二、“交往范式只能理解為承認(rèn)理論”三、勞動(dòng)范疇的重要意義與批判理論發(fā)展第三章 蔑視與反抗——社會(huì)沖突的道德邏輯第一節(jié) 為自我保護(hù)而斗爭(zhēng)與為承認(rèn)而斗爭(zhēng)：社會(huì)沖突的兩種模式……第四章 多元正義——霍耐特承認(rèn)理論的正義構(gòu)想第五章 正義與關(guān)懷——霍耐特的“政治倫理”學(xué)第六章 當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)語(yǔ)境中的霍耐特承認(rèn)理論第七章 霍耐特承認(rèn)理論及其多元正義構(gòu)想分析評(píng)價(jià)附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　霍耐特承認(rèn)理論探源　　霍耐特的大部分文本都始終貫穿著一條主線(xiàn)，這就是承認(rèn)理論的闡發(fā)與進(jìn)一步拓展。那么，霍耐特承認(rèn)理論是如何形成、發(fā)展的，哪些理論學(xué)說(shuō)、思想觀(guān)點(diǎn)在其生成演變過(guò)程中起了重要作用，這就是本章要探討的問(wèn)題。　　第一節(jié)　霍耐特承認(rèn)理論的思想淵源　　什么是承認(rèn)理論？霍耐特承認(rèn)理論是如何形成、發(fā)展的？在回答這些問(wèn)題之前，先讓我們來(lái)考察霍耐特承認(rèn)理論的理論背景和思想淵源?！　〕蹩雌饋?lái)，霍耐特承認(rèn)理論的理論背景非常復(fù)雜，它至少有這樣幾點(diǎn)：（1）法蘭克福學(xué)派批判理論尤其是哈貝馬斯交往理論和話(huà)語(yǔ)理論；（2）法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義，主要是?？聶?quán)力理論，利奧塔、德里達(dá)后現(xiàn)代倫理學(xué)；（3）德國(guó)古典哲學(xué)，主要是耶拿時(shí)期黑格爾承認(rèn)學(xué)說(shuō)、后期黑格爾法哲學(xué)以及康德道德哲學(xué)；（4）美國(guó)芝加哥學(xué)派實(shí)用主義，尤其是米德主我一客我關(guān)系理論以及杜威的民主理論；（5）當(dāng)代社群主義，例如，泰勒、沃爾澤、桑德?tīng)枴Ⅺ溄鹛柕热说乃枷?；?）心理分析學(xué)說(shuō)，主要是溫尼柯特自我心理學(xué)，以及J．本雅明基于對(duì)象關(guān)系理論的經(jīng)驗(yàn)研究；（7）現(xiàn)代社會(huì)政治哲學(xué)，例如，馬基雅維里、霍布斯、盧梭、尼采、斯賓格勒、盧卡奇、普萊斯納、馬歇爾、馬克思、索雷爾、薩特等人的思想；（8）當(dāng)代形形色色的自由主義，例如，伯林政治自由主義，羅爾斯、德沃金自由平等主義，哈耶克、諾齊克保守自由主義，金里卡文化多元主義；此外，還有漢娜·阿倫特共和主義、女性主義關(guān)懷倫理，等等?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(48)
勉強(qiáng)可看(353)
一般般(602)
內(nèi)容豐富(2497)
強(qiáng)力推薦(204)


 


    蔑視與反抗 PDF格式下載