蔑視與反抗

內(nèi)容概要

　　《蔑視與反抗：霍耐特承認理論與法蘭克福學派批判理論的“政治倫理轉(zhuǎn)向”》作為國內(nèi)學界第一個關(guān)于霍耐特承認理論的系統(tǒng)研究，其預期目標是填補國內(nèi)學界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推進法蘭克福學派批判理論研究的拓展與深化，發(fā)掘當代西方馬克思主義研究、當代德國哲學研究的新的學術(shù)生長點。　　眾所周知，自20世紀80年代以來，法蘭克福學派批判理論研究一直是國內(nèi)外學術(shù)熱點問題之一，并出現(xiàn)了不少高水平的研究成果。毋庸諱言，這些研究也存在某些不盡如人意之處。僅從研究對象看，就至少存在兩點不足：（1）過分偏重于對學術(shù)領(lǐng)袖的研究，如關(guān)于哈貝馬斯的研究著作可謂汗牛充棟，但關(guān)于弗里德堡、奧菲、維爾默等人的研究卻是少之又少；（2）側(cè)重于20世紀90年代以前法蘭克福學派批判理論的研究，對于90年代以后法蘭克福學派批判理論的新發(fā)展則研究得非常不夠，如霍耐特的思想就尚未得到系統(tǒng)研究。當然，國外學界并非沒有注意到霍耐特著作和思想，實際上，霍耐特承認理論已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。

作者簡介

　　王鳳才（1963～），男，山東省諸城市人，哲學博士，復旦大學哲學學院教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思王義研究中心暨國外馬克思主義與國外思潮研究國家哲學社會科學創(chuàng)新基地研究員，中國當代國外馬克思主義研究會會員，教育部人又社會科學研究項目通訊評議專家?guī)斐蓡T。1986年7月山東大學哲學系畢業(yè)后留枝任教，一直從事哲學教學和研究工作。曾任山東大學教授、博士生導師，山東省高校哲學教研會常務(wù)理事、秘書長，山東省馬克思王義研究會常務(wù)理事、副秘書長，山東省社會科學人才庫成員。王要研究方向西方馬克思王義基礎(chǔ)理論與前沿問題：當代德國馬克思王義；馬克思主義與當代西方哲學；法蘭克福學派批判理論。主要代表作：《追尋馬克思走進西方馬克思王義》（山東大學出版社2003）；《批判與重建　一法蘭克福學派文明論》（社會科學文獻出版社2004）。

書籍目錄

《當代國外馬克思主義研究從書》總序?qū)д摰谝徽?霍耐特承認理論探源第一節(jié) 霍耐特承認理論的思想淵源一、哈貝馬斯對霍耐特承認理論的影響二、?？聦裟吞爻姓J理論的影響三、黑格爾對霍耐特承認理論的影響四、米德對霍耐特承認理論的影響五、泰勒對霍耐特承認理論的影響第二節(jié) 霍耐特承認理論的形成發(fā)展一、《權(quán)力批判》：霍耐特承認理論的萌芽二、《完整性與蔑視》：霍耐特承認理論的雛形三、《為承認而斗爭》：霍耐特承認理論的基本框架四、霍耐特承認理論的補充、修正與完善五、建構(gòu)承認理論的多元正義構(gòu)想第二章 蔑視的社會動力學——批判理論的“承認理論轉(zhuǎn)向”第一節(jié) 歷史哲學與人類學：社會哲學的兩條路徑一、社會哲學只能被理解為社會病理學二、盧梭是現(xiàn)代社會哲學奠基人三、經(jīng)過盧梭黑格爾馬克思直到尼采，現(xiàn)代社會哲學得以形成四、歷史哲學與人類學是現(xiàn)代社會哲學的必經(jīng)之路五、社會哲學未來發(fā)展與形式倫理第二節(jié) 自然支配批判：早期批判理論的基本模型一、自然支配批判的歷史哲學模型：霍耐特的出發(fā)點和立足點二、早期批判理論與悲觀主義歷史哲學轉(zhuǎn)向三、早期批判理論陷入了馬克思主義傳統(tǒng)的功能主義還原論四、外圍人員的交往理論見解處于早期批判理論歷史哲學模型陰影下第三節(jié) 社會性缺失：早期批判理論的理論困境一、霍克海默早期批判理論的社會學匱乏二、自然支配批判與《啟蒙辯證法》三、后期阿多爾諾社會理論與社會性第四節(jié) 告別勞動范式：早期批判理論困境的解決一、?？轮R型歷史話語分析停留在通往社會分析的門檻上二、?？聫臍v史話語分析轉(zhuǎn)向社會權(quán)力分析三、?？律鐣碚撌菍υ缙谂欣碚摾Ь车摹跋到y(tǒng)理論解決”第五節(jié) 交往范式新理解：從語言理論到承認理論一、社會發(fā)展只能用社會沖突動力學解釋二、“交往范式只能理解為承認理論”三、勞動范疇的重要意義與批判理論發(fā)展第三章 蔑視與反抗——社會沖突的道德邏輯第一節(jié) 為自我保護而斗爭與為承認而斗爭：社會沖突的兩種模式……第四章 多元正義——霍耐特承認理論的正義構(gòu)想第五章 正義與關(guān)懷——霍耐特的“政治倫理”學第六章 當代實踐哲學語境中的霍耐特承認理論第七章 霍耐特承認理論及其多元正義構(gòu)想分析評價附錄參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　霍耐特承認理論探源　　霍耐特的大部分文本都始終貫穿著一條主線，這就是承認理論的闡發(fā)與進一步拓展。那么，霍耐特承認理論是如何形成、發(fā)展的，哪些理論學說、思想觀點在其生成演變過程中起了重要作用，這就是本章要探討的問題?！　〉谝还?jié)　霍耐特承認理論的思想淵源　　什么是承認理論？霍耐特承認理論是如何形成、發(fā)展的？在回答這些問題之前，先讓我們來考察霍耐特承認理論的理論背景和思想淵源。　　初看起來，霍耐特承認理論的理論背景非常復雜，它至少有這樣幾點：（1）法蘭克福學派批判理論尤其是哈貝馬斯交往理論和話語理論；（2）法國后結(jié)構(gòu)主義，主要是?？聶?quán)力理論，利奧塔、德里達后現(xiàn)代倫理學；（3）德國古典哲學，主要是耶拿時期黑格爾承認學說、后期黑格爾法哲學以及康德道德哲學；（4）美國芝加哥學派實用主義，尤其是米德主我一客我關(guān)系理論以及杜威的民主理論；（5）當代社群主義，例如，泰勒、沃爾澤、桑德爾、麥金泰爾等人的思想；（6）心理分析學說，主要是溫尼柯特自我心理學，以及J．本雅明基于對象關(guān)系理論的經(jīng)驗研究；（7）現(xiàn)代社會政治哲學，例如，馬基雅維里、霍布斯、盧梭、尼采、斯賓格勒、盧卡奇、普萊斯納、馬歇爾、馬克思、索雷爾、薩特等人的思想；（8）當代形形色色的自由主義，例如，伯林政治自由主義，羅爾斯、德沃金自由平等主義，哈耶克、諾齊克保守自由主義，金里卡文化多元主義；此外，還有漢娜·阿倫特共和主義、女性主義關(guān)懷倫理，等等?！　　?/pre>








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