出版時(shí)間:2008-1 出版社:重慶 作者:孫輝,胡永芳 頁(yè)數(shù):150 字?jǐn)?shù):160000
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前言
當(dāng)歲月的風(fēng)塵擦肩而過(guò),歷史的長(zhǎng)河大浪淘沙,中國(guó)古代女性曾以花朵般的芬芳和艷麗躍動(dòng)在我們生活的視野中,讓我們至今對(duì)美麗回眸的同時(shí),不得不對(duì)她們深深地膜拜。狐仙和蛇妖譜寫了美麗異常的神話詩(shī)史,仙女與神女構(gòu)成了清新甜美的田園奏曲。美貌與才情并存,善良與賢能同在,透過(guò)歷史,從田野河流的傳說(shuō)眺望,這悲歡離合,形形色色,建構(gòu)了一個(gè)跌宕起伏的歷史長(zhǎng)卷,描畫(huà)了一種濃密婉約的美好家園。用雅致纖巧的“小女人”來(lái)形容古代女子無(wú)疑是貼切的,一個(gè)“小”字,將那種嬌羞柔弱描述得淋漓盡致。情感的拘禁、倫理的壓抑使她們不得不生活于男子的陰影里。在家從父,出嫁從夫,夫死從子,是她們的一生的信條。她們謹(jǐn)言慎行,小心翼翼,沒(méi)有反抗,只有屈從。女子無(wú)才便是德,在她們的思想中根深蒂固。在今人看來(lái),她們的生活是乏味的,單一的,甚至是空洞的,似乎她們的存在只是男人的附庸和傳宗的工具,舊的傳統(tǒng)道德模式和價(jià)值觀念造就了中國(guó)古代女子的卑微、懦怯。她們不善于表達(dá)自己的想法,也不能夠獨(dú)立地處理問(wèn)題,更不敢冒天下之大不韙與禮教分庭抗禮。這種依附心理與自卑感,使一些女性麻木困頓,即使心有不甘也只能默默忍受,因?yàn)闊o(wú)力推翻,只有選擇逃避。當(dāng)然,其中也不乏敢于追求自我價(jià)值,沖破封建壓迫,獲得人身自由的女性,但是她們并沒(méi)有引起女性群體的自覺(jué)獨(dú)立,走向醒悟。她們和現(xiàn)代的新時(shí)期女性相比,相同的是兩者都有著東方女性所獨(dú)有的優(yōu)美線條和含蓄之美,不同的是現(xiàn)代女子的個(gè)性十足,氣質(zhì)優(yōu)雅,睿智干練,獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),敢愛(ài)敢恨。她們不吝于表達(dá)自己,張揚(yáng)自我,能接受和嘗試新事物,也勇于表現(xiàn)自己的美麗。她們很少自怨自艾,而是自我欣賞。而古代那些婉轉(zhuǎn)舞蹈、整衣肅容的溫婉女子,她們深藏心底的靈魂,卻鮮有人去探詢,只是默默地綻放在屬于自己的季節(jié)。她們的內(nèi)心必定不甘于鮮活而青春的生命如此慘白,既使千年之后的我們也能感受到其生命的厚重和光華。流傳千年的壁畫(huà)卷軸中,在陽(yáng)光寂寥照耀的春日里,綽約多姿的古代仕女,或站或立,或憑欄思度,不知心思幾許;或掩面而笑,帶點(diǎn)慵懶和風(fēng)情,流瀉出古典的端莊和秀雅。這種感覺(jué)和神韻叫做情思。才情與美麗,自古以來(lái)的女子就從來(lái)不缺。融合古典和摩登于一身,雖然隔著千年時(shí)空,仍然氣韻生動(dòng),栩栩如生。艷色天下重,君寵益嬌態(tài)。撲面而來(lái)的是那種從骨子里透出的妖嬈。在久遠(yuǎn)的年代里,她們風(fēng)華絕代,或是擁有著青春和美貌,或是滿懷才藝和思想,演繹自己長(zhǎng)歌當(dāng)哭的故事。云鬢花顏金步搖,芙蓉如面柳如眉。恩愛(ài)寵溺后香銷玉隕。這種香艷里沒(méi)有腐朽陰霉的氣息,也沒(méi)有驕矜做作的姿態(tài),傾訴著的是骨子里的氣質(zhì)。一方面透露著宮闈中的奢靡、綺麗和豪華,另一方面又演繹著了女人所有的風(fēng)韻和氣度。尤其是那高挽的云鬢,愈加迷離地凸現(xiàn)和升華著這種氣度和風(fēng)韻,讓人嘆為觀止。一任青春的步履沿著人生的軌跡姍姍而來(lái),愛(ài)情的花蕾含苞待放,卻奈何空對(duì)牡丹話寂寞,獨(dú)奏琴弦覓知音,惆悵里是一種“秀水只在山中鎖,清風(fēng)只對(duì)孤蟬鳴”的少女,而人老花黃時(shí)卻“門前冷落鞍馬稀”,又有幾人能找到情投意合的人相伴一生呢?各朝君主為滿足私欲,三千佳麗,幽閉后宮,在那紅墻深處,甚至在荒寒的一隅形單影只。如有來(lái)世,她們渴望的僅僅是嫁在一個(gè)平凡人家,上有雙親在堂,下有兒女繞膝,縱有才情,也甘愿在柴米油鹽中漸漸磨滅,在日出而作、日落而息的平凡里延續(xù)人間之愛(ài),一天一天,年華老去。歷史厚重的帷幕緩緩拉開(kāi),在這個(gè)舞臺(tái)上上演著古老的愛(ài)情與農(nóng)作,翻滾著戰(zhàn)亂跟平和,五千多年前的浪花濺濕行者蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走,且歌且行;誰(shuí)曾經(jīng)聽(tīng)那鶯歌燕語(yǔ),含笑半生。
內(nèi)容概要
叢書(shū)從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手,截取生活、歷史、風(fēng)俗等方面的傳統(tǒng)現(xiàn)象,挖掘其內(nèi)在聯(lián)系,將其比較關(guān)聯(lián),以圖文并茂、通俗易懂的敘述方式,解讀逐漸消失在快節(jié)奏現(xiàn)代生活中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)重新審視現(xiàn)代城市文化具有具有積極的意義,是一套回顧傳統(tǒng)文化的經(jīng)典圖文版讀本,本書(shū)是該系列叢書(shū)的其中之一。本書(shū)以獨(dú)特的現(xiàn)代女性視角,重新敘述那些古代的紅顏、愛(ài)情、閨房、香艷,以此透視中國(guó)關(guān)于女性的傳統(tǒng)文化中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
書(shū)籍目錄
序第一章 妝容與服飾 一、畫(huà)黛眉、點(diǎn)絳唇 二、歷代服飾流變 三、花容月貌為誰(shuí)妍第二章 女紅與婚嫁 一、女紅 二、婚嫁的目的 三、女性在婚姻中的職能第三章 閨范與貞節(jié) 一、閨閣女教與無(wú)瑕貞節(jié) 二、青樓女子與有情煙花第四章 權(quán)謀與無(wú)奈 一、由來(lái)已久的政治聯(lián)姻 二、權(quán)謀博弈的棋子 三、無(wú)從選擇的命運(yùn)第五章 宮闈與權(quán)力 一、后妃體制與遴選 二、爭(zhēng)寵:牢籠里的陰斗 三、染指最高權(quán)力的后妃們第六章 文化與影響:女性與歷史 一、女性與政治、軍事 二、女性與文學(xué) 三、女性與音樂(lè)美術(shù)參考書(shū)目
章節(jié)摘錄
第一章 妝容與服飾:紅顏,這是一個(gè)具有誘惑力的字眼。無(wú)論從史書(shū)中,還是文學(xué)、繪畫(huà)作品中,人們所看到的古代女性大都青春貌美、娉娉婷婷,卻又曇花一現(xiàn)。她們涂脂抹粉、盛裝華服,構(gòu)成了古代社會(huì)的一道風(fēng)景線。而這風(fēng)景的背后的目光——男性品賞女性的目光,構(gòu)成了歷代豐富的(同時(shí)也常常自相矛盾的)關(guān)于這些紅顏女性的褒貶之詞,在那些正面情緒的表達(dá)和負(fù)面憎恨的抨擊里,反證了女性精心修飾自己的無(wú)奈和悲哀。一、畫(huà)黛眉、點(diǎn)絳唇:鄉(xiāng)間田野有種開(kāi)得并不張揚(yáng)的花,色澤或鮮紅或粉紅,叫做鳳仙花。秋季花開(kāi)時(shí),愛(ài)美的女孩會(huì)把花瓣采來(lái),研碎,搗爛,然后把汁水涂在手指甲或腳趾甲上。有人說(shuō)愛(ài)美是女人的天性,無(wú)論王嬙西子,金谷園中的綠珠,還是采鳳仙花涂指甲的鄉(xiāng)村小姑娘,都喜歡打扮自己。這話只說(shuō)對(duì)了一半,其實(shí)男人也是要打扮的。從前中國(guó)的君臣們?cè)谏铣?,通常也?huì)使用粉妝粉飾一番,成語(yǔ)“傅粉郎君”可不是空穴來(lái)風(fēng)。只因?yàn)閺那芭邮悄凶拥母綄倨?,化妝可令自己看上去更賞心悅目,取悅了男人,符合了“四德”之“容”的要求,還可打發(fā)時(shí)間,于是化妝成了古代女性最重要的事業(yè)之一,而備受關(guān)注。胭脂麗人、六宮粉黛、脂粉佳人說(shuō)的都是女人,甚至粉黛、脂粉也成了女性的代名詞。 當(dāng)然,古代并不叫化妝,而叫“香妝”“妝點(diǎn)” “妝飾”,是包括敷鉛粉、畫(huà)黛眉、點(diǎn)絳唇等具體步驟的總稱。其歷史最早可追溯到新石器時(shí)代,考證發(fā)現(xiàn)那時(shí)候的洞穴上留有關(guān)于婦女用紅土涂臉的壁畫(huà)。至商殷則已有用銅鏡梳妝打扮的記載。相傳春秋時(shí)期的西施已懂得以水代鏡來(lái)梳妝打扮。宋人高承在《事物記源》中說(shuō)“秦始皇宮中悉紅妝翠眉”,可見(jiàn)秦代宮廷女子已形成了胭脂敷面、以黛畫(huà)眉的風(fēng)氣。漢代,不僅各種銅鏡已成為婦女梳妝打扮的常用工具,貴族婦女的奩盒(梳妝匣)中甚至有假發(fā)、梳篦、毛刷和胭脂粉等化妝用具及用品。到唐代,婦女化妝則更加具體細(xì)致,其主要步驟有敷鉛粉、抹胭脂、畫(huà)黛眉、貼花鈿、貼面靨、描斜紅、涂唇脂等,更出現(xiàn)了紅妝、催妝、曉?shī)y、醉妝、淚妝、桃花妝、仙蛾妝、血暈妝等各種妝形?!凹t妝”傳說(shuō)為楊貴妃所創(chuàng),一度廣為流行,方法是先在臉部抹上白粉,在白粉上再涂上紅胭脂。因楊貴妃特別愛(ài)用胭脂,傳說(shuō)有一年寒冬,她告別父母時(shí),臉上的淚痕甚至結(jié)成了紅色的薄冰。
編輯推薦
《閣樓上的妝顰眉黛》由重慶出版社出版。女紅婚嫁、妝容服飾、貞節(jié)閨范、權(quán)謀宮闈、文才藝技,閣樓上的名伶才女被文人描摹傳唱、一詠三嘆;優(yōu)雅智慧的仕女佳人、波瀾詭譎的后宮權(quán)術(shù)、紅顏香艷的愛(ài)情故事,在中國(guó)人心中女人永遠(yuǎn)是值得一提的話題。
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