搜神記

內(nèi)容概要

　　《搜神記》為東晉初年史學(xué)家干寶編撰，全書凡二十卷，共有大小故事454個(gè)。作者在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也?！本褪窍胪ㄟ^搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實(shí)存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。文章設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩?！　　端焉窈笥洝酚置独m(xù)搜神記》，是《搜神記》的續(xù)書，全書凡十卷，一百一十六則，題為東晉陶潛撰?！端焉窈笥洝放c《搜神記》的體例大致相似，但它更多言及神仙事跡，在題材上較《搜神記》更為豐富，敘事

作者簡(jiǎn)介

作者：(東晉)干寶干寶 （283年——351年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房?！泵鞫取侗汤镫s存》云：“干寶……海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也?！睋?jù)史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對(duì)峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時(shí)，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。 　　干寶是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，更是小說家的一代宗師。他的《搜神記》短篇小說集在中國(guó)小說史上有著極其深遠(yuǎn)的影響，被稱作中國(guó)小說的鼻祖。干寶學(xué)識(shí)淵博，著述宏豐，橫跨經(jīng)、史、子、集四部，堪稱魏晉間之通人。至今有關(guān)專家已收集到的干寶書目達(dá)26種，近200卷。 　　干寶年輕時(shí)學(xué)識(shí)淵博，遍覽群籍，曾由華譚推薦任著作郎。建武元年（317年），經(jīng)中書監(jiān)王導(dǎo)推薦，領(lǐng)修國(guó)史。時(shí)因家貧，求補(bǔ)山陰（今紹興）令，遷始安（今桂林）太守。東晉大興元年（318年）二月封關(guān)內(nèi)侯。太寧元年（323年），王導(dǎo)請(qǐng)為司徒右長(zhǎng)史、遷散騎常侍。咸和元年（326年），母桓氏卒，葬靈泉里西南隅，干寶辭官為母守孝。咸和四年服闋回朝。永和元年（345年）致仕，永和七年（351年）秋卒，葬靈泉里后花園。朝廷特加尚書令，從祀學(xué)宮。 　　干寶一生著作頗豐，其《晉紀(jì)》20卷，直而能婉，時(shí)稱良史，為后世史學(xué)家所推崇。傳說干寶因有感于父婢死而再生及其兄氣絕復(fù)蘇，乃編集神怪靈異故事為《搜神記》。他在序中自稱：“雖考志于載籍，收遺佚于當(dāng)時(shí)，蓋非一耳一目所親聞睹也，又安敢謂無失實(shí)者哉！”此書為我國(guó)魏晉志怪小說中成就最高的代表作，保存了許多古代民間的傳說，如《干將莫邪》、《相思樹》、《董永賣身》、《李寄斬蛇》等，給后世文學(xué)藝術(shù)以深遠(yuǎn)影響。在著名的《聊齋志異》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等作品中，有許許多多的情景和描述都是從《搜神記》中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華的。近代文學(xué)大師魯迅的《鑄劍》故事就取自《搜神記》中的《三王墓》，凡此舉不勝舉。干寶又著有《春秋左氏義外傳》，還注《周易》、《周官》等數(shù)十篇，另有文集四卷。今存《搜神記》20卷，為后人所輯錄，又《晉紀(jì)》亦有清人輯本。 　　干氏家族自三國(guó)后期，仕吳者頗多，到晉朝已有名人不斷出現(xiàn)，其后在歷朝均有名人，政功顯著。千余年間，干氏家族所繁衍的子孫已分居于北京、天津、南京、陜西、山東等地。尤以浙江海鹽的沈蕩、通元、澉浦、六里，海寧的鹽官，寧波的余姚，嘉善的干窯等地。聚居為盛。故自東晉以來，已有1700多年族史，顯為望族。海鹽作為干氏家族世代繁衍的集中居住地，至今后裔已有52代。近年來，海鹽縣對(duì)干寶的生平及史學(xué)價(jià)值的研究十分重視，尤其是在干寶后裔的大力支持下，由干氏四十八世裔孫干乃軍執(zhí)筆續(xù)修《干氏宗譜》。自1991年起，歷經(jīng)10余載的調(diào)查考證，目前，一部新的《干氏宗譜》續(xù)修本已正式完稿。干氏家族對(duì)于宗譜續(xù)修，歷來十分重視。干氏宗譜立干寶為始祖，五世孫干樸首撰，三十八世孫干大行續(xù)修并序。自四十世孫干欽昊于清康熙三十五年（1686年）最后一次續(xù)修宗譜算起，至今已有300余年未曾續(xù)修了。并且，由于干氏后裔散居神州大地，主要分為東西大支和永寧鄉(xiāng)支兩支，至抗戰(zhàn)前，宗譜有的已散失，給續(xù)修帶來一定的難度。文革期間，海鹽縣博物館收繳保存了十分寶貴的干氏東西大支的舊譜三冊(cè)，是這次續(xù)譜的主要依據(jù)。剛從工作崗位上退休下來的干乃軍不負(fù)眾望，歷盡艱辛，奮筆耕耘，終于使海鹽縣第一部民間續(xù)修的家譜《干氏宗譜》得以問世。此舉已在全國(guó)各地廣大干氏后裔中傳為佳話。

書籍目錄

卷一　神農(nóng)鞭百草　雨師赤松子　赤將子輿　寧封子自焚　俚儉采藥　彭祖七百歲　師門使火　葛由乘木羊　崔文子學(xué)仙　冠先釣魚　琴高取龍子　陶安公騎赤龍　焦山老君　魯少干應(yīng)門　淮南八公歌　劉根召鬼　王喬飛舄　薊子訓(xùn)遁去......卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十

編輯推薦

《搜神記》為東晉初年史學(xué)家干寶編撰，全書凡二十卷，共有大小故事454個(gè)。作者在《自序》中稱，"及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。"就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實(shí)存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。文章設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩?！端焉窈笥洝酚置独m(xù)搜神記》，是《搜神記》的續(xù)書，全書凡十卷，一百一十六則，題為東晉陶潛撰?！端焉窈笥洝放c《搜神記》的體例大致相似，但它更多言及神仙事跡，在題材上較《搜神記》更為豐富，敘事狀物，絢麗多姿，且語言機(jī)智詼諧，這是它區(qū)別于其它志怪小說的一個(gè)頗具特色之處。"鬼神信仰"在中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)，它與山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個(gè)意義上來說。《搜神記》(白話插圖本)為我們保留了不少珍貴的材料，是后人研究中國(guó)古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。魏晉南北朝成就最高的玄怪小說。中國(guó)古代神狐玄怪小說的先驅(qū)，神、鬼、巫、仙、妖五位一體的文學(xué)表達(dá)?！　　八熳沤裆竦o靈異人物變化，名為《搜神記》”。　　　　　　　　　　　　　——《晉書·干寶傳》

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