世說新語

內(nèi)容概要

《世說新語》是漢魏六朝小說中戰(zhàn)就最高的一部志人小說，開筆記體小說的濫觴，是逸事小說的集大成者，在藝術(shù)上取得了很高成就。遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)和動(dòng)亂的士大夫，放浪形骸于山水竹林中，靈魂得到凈化，個(gè)性得到張揚(yáng)。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和超脫中，他們糅合儒道兩家思想，崇尚清談。語多玄機(jī)。然而這清談絕非夸夸其談，玄機(jī)絕非遠(yuǎn)離士大夫理智的虛妄之論。相反，這些玄理富含睿智，宏論中又顯現(xiàn)出簡(jiǎn)古。讀之，如一泓清泉。在清冷的氛圍中，清新、清麗的氣息撲面而來；似一面明鏡，于清’虛玄遠(yuǎn)中，亳發(fā)畢現(xiàn)地映照出冷峻的現(xiàn)實(shí)世界。時(shí)代造就了他們，這就是中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)特的、一反綺糜鋪張舳漢賦文風(fēng)、給后世以巨大影響的魏晉風(fēng)骨。

作者簡(jiǎn)介

作者：(南宋)劉義慶

書籍目錄

前言劉義慶與世說新語德行第一言語第二政事第三文學(xué)第四方正第五雅量第六識(shí)鑒第七賞譽(yù)第八品藻第九規(guī)箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羨第十六傷逝第十七棲逸第十八賢媛第十九術(shù)解第二十巧藝第二十一崇禮第二十二任誕第二十三簡(jiǎn)傲第二十四排調(diào)第二十五輕詆第二十六假譎第二十七黜免第二十八儉嗇第二十九汰侈第三十忿狷第三十一讒險(xiǎn)第三十二尤悔第三十三紕漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六

章節(jié)摘錄

　　德行第一　　原文　　陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇曖，吾之禮賢，有何不可？　　譯文：　　陳蕃的言語是當(dāng)時(shí)讀書人的準(zhǔn)則，他的行為是當(dāng)時(shí)社會(huì)的典范。他做官剛上任，就立下整治弊端、懲治腐敗的志向。

編輯推薦

《世說新語》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期志人小說一的代表作，山南朝· 宋劉義慶編撰，記載了自后漢至南朝·宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱一部記錄當(dāng)時(shí)禮會(huì)、政冶；艾學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書依內(nèi)容分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，通過人物的點(diǎn)評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)再現(xiàn)了魏晉南時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂一是部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。《世說新語》是中國(guó)志人小說中的名著，千百年來為文人雅士所喜愛，成為案頭必備之書。它主要記敘的是漢末至東晉時(shí)期士族的風(fēng)俗、風(fēng)尚和奇聞趣事，最集中、最充分、最生動(dòng)地表現(xiàn)了魏晉士人那種自由的精神、脫俗的言行、超逸的風(fēng)度。其涉及內(nèi)容豐富，反映現(xiàn)實(shí)深刻，在中國(guó)小說中自成一體，對(duì)后代筆記小說影響極大。 這個(gè)選本意在讓讀者對(duì)《世說新語》一書有一大致的了解，三十六門每門都有選收，又有所側(cè)重，能反映當(dāng)時(shí)典型的人物風(fēng)習(xí)以及對(duì)后世文化影響較大的內(nèi)容選收較多，同時(shí)也注重故事的文學(xué)性、趣味性。注釋和翻譯過程中，吸收了前輩學(xué)者的研究成果。

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