悠悠南北朝

前言

　　一上鐘山萬慮消，虛空樓閣翠巖峣?！　〗鹆暧粲舻弁跽?，天塹悠悠南北朝?！　≡聺M石城秋似水，風(fēng)高淮浦夜生潮?！　∥磻?yīng)便作乘蘆去，且聽仙人碧玉簫?！　　猍元]黃鎮(zhèn)成《鐘山》　　地緣上的南北，與方位上的南北，是兩回事兒?！　∫粋€國家的所謂地緣文化，常有其歷史的根源，比如美國的所謂東部與西部，除了地理、氣候上極大的差異外，很大程度上是緣于由東部向西部的拓荒歷史，以及移民潮的走勢與來源。因此，盡管歷史上發(fā)生過南方與北方的對峙與戰(zhàn)爭，并且影響深遠(yuǎn)，人們還是更習(xí)慣于將美國首先劃分為東西兩部分?！　≈袊那樾我嘞嗨?，所不同的只是把東西改了南北。歷史上南北對峙的雛形恐怕可以上溯到春秋時期的晉楚爭霸。之前雖有零星規(guī)模的南北民族之間的沖突，但都難成氣候，古代漢族的主體成分華夏族起于北方，最初只有東西部族的對抗，商人來自東方，周人來自西方，而當(dāng)時的南方還是蠻夷的天下，太伯建立吳國算是北人的第一次南遷，卻遠(yuǎn)不足以改變南方的人口結(jié)構(gòu)。楚國的君主雖然早早地自稱為王，仍免不了被以正統(tǒng)高貴自居的北方各諸侯國視作爵位低下的楚子，直到楚莊王問鼎中原，才開始弓J起中原各國的重視，但依舊得背負(fù)蠻夷的名分。　　晉楚爭霸只不過是南北對峙最初的一種形式，戰(zhàn)國時期楚國的面積幾乎與其他六國的面積等同，依然無法避免國破家亡的慘劇。此后數(shù)百年秦漢的持續(xù)統(tǒng)一，奠定了今日漢文化圈的基本范圍，這期間皇朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至人口的重心，都在北方，東漢時期的十二州中，荊、揚(yáng)、益、交四州屬于南方，面積不小于北方八州加上一個司隸，但在戶口的數(shù)量上卻抵不上北方的一半?！　h末軍閥迭起、群雄割據(jù)，亂的基本上是北方。塵埃落定后反倒是魏蜀吳三國鼎立，一北二南，開啟了真正意義上南北對峙的局面，以后晉朝雖然短暫統(tǒng)一，卻不能根本改變分裂的勢頭。六朝六朝，指的正是漢末以來連續(xù)統(tǒng)治南方的六個對立于北方政權(quán)的朝代，“南北異俗”的論調(diào)，也是從那時候開始深入人心的。而對于今日中國南北文化的巨大差異產(chǎn)生決定性作用的，便是接下來數(shù)百年的南北朝時代。　　時間上來看，南北朝可以從公元386年北魏道武帝拓跋珪即代王位開始算，直到公元589年隋文帝楊堅南征滅陳為止，前后綿延兩百年。這個大朝代上承魏晉、下接隋唐，整個中華世界幾乎是發(fā)生了天翻地覆的變化，這是民族大遷徙大融合的時代，也是思想大轉(zhuǎn)折大變革的時代，如若我們將南北世界視為一體，就可以體會到這一文化體在痛苦中的自我磨煉、反思、蛻變，面貌終于煥然一新?！　∫磺灏俣嗄昵鞍l(fā)生在大江南北的治亂分合，或許與今日一名普通老百姓的生活扯不上多大關(guān)系，然而當(dāng)年歷史之偶然與必然，卻可能在無形中影響著今日中國人的思維方式。不過，如若我們細(xì)細(xì)“審視”，就會發(fā)現(xiàn)這段讓后人思潮澎湃、熱血沸騰的歷史，最初時卻是從兩個今天看來并不起眼的小地方開始的，這兩個地方，也正好是南北相望，一個是內(nèi)蒙古的錫拉木林河畔，另一個則是在鎮(zhèn)江的尋常巷陌之中，如宋代詞人辛棄疾在他的《永遇樂》詞中所提及的。

內(nèi)容概要

中國悠久的文明，也并不是簡單的一成不變流傳至今。中間有過諸多的變遷，其中尤以十六國南北朝這一時期的變遷最為關(guān)鍵，這一時期的社會文明變化，基本上確定了以后中國強(qiáng)盛時期文明的基礎(chǔ)模式。本書打破舊的對于中國“季世”歷史的思維模式，提出了“文化沒有改變，有的只是發(fā)展，文化沒有絕對的優(yōu)劣，因?yàn)樗旧砭褪且粋€動態(tài)的過程”的全新觀點(diǎn)，以這種新觀點(diǎn)再來看待歷史，不僅可以使人讀來暢快，更能使人因讀史而明理，因明理而清心，獲益匪淺也。    南北朝是中國歷史上一個英雄輩出又動蕩不安的年代，作者緊緊把握住南北朝兩根歷史主線，將交錯部分融會貫通，加上自己獨(dú)特的歷史見解，確實(shí)將這段動蕩的歷史刻畫得引人人勝、深入淺出。本書繼《縱橫十六國》之后再一次體現(xiàn)了作者深厚的歷史功底和文化底蘊(yùn)，是一本描寫南北朝歷史的佳作。

作者簡介

陳羨，網(wǎng)名“殘雪”、“石門居士”，浙江杭州人，畢業(yè)于浙江大學(xué)，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)在加拿大攻讀博士學(xué)位。
    1999年，開始在浙大BBS上連載歷史敘事系列作品《縱橫十六國，煮酒話英雄》，受到眾多歷史、軍事網(wǎng)迷們的熱烈追捧與好評。此外，還發(fā)表有史評、書評及詩文，如《“

書籍目錄

序章　從南北對峙說起第一部 元嘉之治  一  劉裕發(fā)跡  二  桓玄的野心  三  六個月的皇帝夢  四  強(qiáng)國之本  五  拓跋珪功過  六  拓跋嗣平內(nèi)攘外  七  盧循之亂  八  二劉相爭  九  翦除異己  十  討滅宗室　十一  劉裕的最后一次輝煌　十二　失去長安的帝業(yè)　十三　南北二帝的身后事　十四　魏宋河南大戰(zhàn)　十五　廢立風(fēng)波　十六　宋文帝誅臣親政　十七　拓跋燾伐夏　十八　敢死隊生擒赫連昌　十九　可笑的盟約　二十　塵埃初定第二部　宋魏相爭  一  赫赫“武”皇帝  二  自毀長城  三  崔浩一語定涼州  四  義康失勢  五  蓋吳舉兵  六  太武滅佛  七  陸俟單馬平叛  八  崔浩之死  九  南北狼煙再起  十  王玄謨的失敗  十一　拓跋燾席卷淮上  十二　兩敗俱傷  十三　疑云重重的宮廷變亂　十四　元兇逞惡　十五　二兇的覆滅　十六　爛無止境　十七　拓跋溶的中興　十八　沈慶之廣陵平亂　十九　荒淫天子射鬼亡　二十　盡失淮北第三部　明主昏君  一  文明馮太后　二  慕容白曜取青州　三  拓跋弘禪位　四  宋室喋血　五  蕭道成建功　六  “模范”暴君　七  易代之間　八  二度臨朝　九  垣崇祖決堰戰(zhàn)壽陽　十  除弊革新　十一　北魏重教崇禮　十二　齊武帝蕭賾　十三　遷都洛陽　十四　一歲三號亂齊廷　十五　崔慶遠(yuǎn)不辱使命  十六　孝文帝漢化改制  十七　內(nèi)外鏖兵  十八　興亡有道人難道  十九　內(nèi)變迭起  二十　蕭衍代齊外篇一　姓名與曲筆外篇二　再談姓名：還人物本來名姓附錄一　南北朝帝王紀(jì)元表附錄二　南北朝(前期)年表附錄三　南北朝(前期)主要人物索引

章節(jié)摘錄

　　文章　　序章　從南北對峙說起　　　　一上鐘山萬慮消，虛空樓閣翠岧峣?！　〗鹆暧粲舻弁跽?，天塹悠悠南北朝?！　≡聺M石城秋似水，風(fēng)高淮浦夜生潮?！　∥磻?yīng)便作乘蘆去，且聽仙人碧玉簫。　　——［元］黃鎮(zhèn)成《鐘山》　　　　地緣上的南北，與方位上的南北，是兩回事兒。　　一個國家的所謂地緣文化，常有其歷史的根源，比如美國的所謂東部與西部，除了地理、氣候上極大的差異外，很大程度上是緣于由東部向西部的拓荒歷史，以及移民潮的走勢與來源。因此，盡管歷史上發(fā)生過南方與北方的對峙與戰(zhàn)爭，并且影響深遠(yuǎn)，人們還是更習(xí)慣于將美國首先劃分為東西兩部分?！　≈袊那樾我嘞嗨?，所不同的只是把東西改了南北。歷史上南北對峙的雛形恐怕可以上溯到春秋時期的晉楚爭霸。之前雖有零星規(guī)模的南北民族之間的沖突，但都難成氣候，古代漢族的主體成分華夏族起于北方，最初只有東西部族的對抗，商人來自東方，周人來自西方，而當(dāng)時的南方還是蠻夷的天下，太伯建立吳國算是北人的第一次南遷，卻遠(yuǎn)不足以改變南方的人口結(jié)構(gòu)。楚國的君主雖然早早地自稱為王，仍免不了被以正統(tǒng)高貴自居的北方各諸侯國視作爵位低下的楚子，直到楚莊王問鼎中原，才開始引起中原各國的重視，但依舊得背負(fù)蠻夷的名分?！　x楚爭霸只不過是南北對峙最初的一種形式，戰(zhàn)國時期楚國的面積幾乎與其它六國的面積等同，依然無法避免國破家亡的慘劇。此后數(shù)百年秦漢的持續(xù)統(tǒng)一，奠定了今日漢文化圈的基本范圍，這期間皇朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至人口的重心，都在北方，東漢時期的十二州中，荊、揚(yáng)、益、交四州屬于南方，面積不小于北方八州加上一個司隸，但在戶口的數(shù)量上卻抵不上北方的一半。　　漢末軍閥迭起、群雄割據(jù)，亂的基本上是北方。塵埃落定后反倒是魏蜀吳三國鼎立，一北二南，開啟了真正意義上南北對峙的局面，以后晉朝雖然短暫統(tǒng)一，卻不能根本改變分裂的勢頭。六朝六朝，指的正是漢末以來連續(xù)統(tǒng)治南方的六個對立于北方政權(quán)的朝代，“南北異俗”的論調(diào)，也是從那時候開始深入人心的。而對于今日中國南北文化的巨大差異產(chǎn)生決定性作用的，便是接下來數(shù)百年的南北朝時代?！　r間上來看，南北朝可以從公元386年北魏道武帝拓跋珪即代王位開始算，直到公元589年隋文帝楊堅南征滅陳為止，前后綿延兩百年。這個大朝代上承魏晉、下接隋唐，整個中華世界幾乎是發(fā)生了天翻地覆的變化，這是民族大遷徙大融合的時代，也是思想大轉(zhuǎn)折大變革的時代，如若我們將南北世界視為一體，就可以體會到這一文化體在痛苦中的自我磨煉、反思、蛻變，面貌終于煥然一新。　　一千五百多年前發(fā)生在大江南北的治亂分合，或許與今日一名普通老百姓的生活扯不上多大關(guān)系，然而當(dāng)年歷史之偶然與必然，卻可能在無形中影響著今日中國人的思維方式。不過，如若我們細(xì)細(xì)“審視”，就會發(fā)現(xiàn)這段讓后人思潮澎湃、熱血沸騰的歷史，最初時卻是從兩個今天看來并不起眼的小地方開始的，這兩個地方，也正好是南北相望，一個是內(nèi)蒙古的錫拉木林河畔，另一個則是鎮(zhèn)江的尋常巷陌之中，如宋代詞人辛棄疾在他的《永遇樂》詞中所提及的。

編輯推薦

　　從公元386年北魏道武帝拓跋珪即代王位開始，直到公元589年隋文帝楊堅南征滅陳為止，前后綿延兩百年，是中國歷史上的南北朝時代。這個大朝代上承魏晉、下接隋唐，整個中華世界幾乎發(fā)生了天翻地覆的變化，這是民族大遷徙大融合的時代，也是思想大轉(zhuǎn)折的時代。其中發(fā)生的某些變化，甚至在各個方面影響到我們今人的思想。本書繼承了《縱橫十六國》的寫作筆法，以歷史事件為主干，以歷史人物為線索，講述了南北朝分裂與融合的歷史篇章。

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