心靈渡口

前言

　　去年冬天，收到達(dá)亮的稿件后，沒有來得及細(xì)看，就與幾位同伴一起去了柬埔寨?！　〖砥艺怯《冉毯头鸾痰膰?，柬埔寨的地理位置是北緯十三度?；谶@兩個(gè)原因，一路上，我們都在尋找菩提樹。以前我們曾在廣州尋過，在廈門尋過，均無果?！　∥覀兊乃緳C(jī)是個(gè)二十四歲的柬埔寨小伙子，會一點(diǎn)點(diǎn)中文。從暹粒吳哥景區(qū)的女王宮出來，路過幾座掩藏在綠樹背后的木板吊腳樓時(shí)，他曾指著幾株模樣不錯(cuò)的大樹對我們說，那就是菩提樹?！　∥覀兗尤f分地下得車來，對著樹左看右看，又舉起相機(jī)左拍右拍，坐樹下拍，閉著眼拍，合著掌拍- -可后來才知道，這并非菩提?！　]有找到菩提，卻找到了微笑。在吳哥通王城的東西南北四大城門口，在迷宮般的巴戎寺，有著吳哥建筑中獨(dú)特的四面佛，那些笑意浮現(xiàn)在林立的塔殿上，任何一個(gè)角度都是微笑。寬嘴，豐唇，翹角，微抿，許多的微笑，四面八方的微笑，很微妙很神.秘的笑，正看側(cè)看都是笑，陽光下陰影里都是笑，那笑刻在粗礪的石頭上，殘破了都是笑?！　⌒Φ萌绱酥?，買一些工藝品回去送人呀。奇怪的是，我們在暹粒在金邊的許多工藝品商店里，看到今人的雕刻與繪畫的模擬品，那笑的唇線，變形的、拘謹(jǐn)?shù)摹⒔┯驳?、過分的、夸張的……沒有一個(gè)能與之相比擬。只好一個(gè)也不買?！　∫膊黄婀郑缃竦娜嘶畹媚康男蕴珡?qiáng)。電視上見識過大笑俱樂部，據(jù)說是為了長壽，一個(gè)個(gè)笑得像瘋子，有幾分恐怖；許多服務(wù)行業(yè)規(guī)定笑起來必須露8顆牙，否則扣獎金；現(xiàn)代工匠制造的那些鍍金的、仿真的、做舊的微笑，或許有笑紋，有笑模笑樣，但那種既是笑開的又是含蓄的，由心底生出才蕩漾在臉上的，只笑給自己與塵世的一切無關(guān)的笑，今天哪里還會有？ 不想在金邊的大皇宮，得來全不費(fèi)工夫地，我們忽然找到了菩提?！　∵@是我第一次確切地見到的菩提樹，仿佛正是我心中所想的形狀。樹干筆直，樹冠周正，就像小孩子畫出來的第一棵樹。葉子綠得純正，橢圓的心形，脈絡(luò)清晰可辨，葉梢有一個(gè)修長的小尖尖，葉面光潤油亮，不染一塵一埃。后來我將它的照片貼在網(wǎng)上，有網(wǎng)友說：這樹的品相果然不一樣。　　回來，靜下心，看達(dá)亮的文章?！　∵_(dá)亮的文字，都是有關(guān)心靈的，看看文章的標(biāo)題就知道了：《心之眼》、《置心一處》、《心情雕刻》……而書名，就叫《心靈渡口》。　　達(dá)亮講的故事，往往先讓人一愣，然后有所了悟。比如： "請問禪師，船夫載客過江，船行時(shí)，船在沙灘上軋死很多螃蟹。這是乘客的過錯(cuò)還是船夫的過錯(cuò)？" "這不是乘客的過錯(cuò)，也不是船夫的過錯(cuò)。" "那究竟是誰的過錯(cuò)呢？" "是你的過錯(cuò)！"禪師兩眼圓睜，大聲地對某居士說?！　o心莫造罪，陷人入罪才真正有罪！ 還有這一則： 一次，有人請問一位國畫大師："畫什么最難？"大師默然不語，如入定中。久之，那人再問，大師仍閉目不語?？退煺堔o。此時(shí)，大師乃舒眉緩語道："不畫什么最難。"客人不解，請?jiān)籴屩?。大師日?有相皆是假，空處最難描摹。" 達(dá)亮的文字，也是一種尋找，尋找什么？尋找一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神。我恍然大悟--達(dá)亮也在尋找菩提?！　￡P(guān)于尋找菩提，史鐵生有段精彩的論述： "尋找菩提，便意味著開始一場前途叵測的精神跋涉。在那尋尋覓覓、冷冷清清的生命之旅中咀嚼著生命的輕與重、苦與樂。每當(dāng)立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，就想念菩提，尋找菩提。尋找菩提，回望心靈虛空的安靜。在想念菩提中油然地通向安靜。一次次投靠安靜，回到生命的起點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)與虛空的交界處，菩提矗立著，葳蕤而高大，通體光明。" 以此為《心靈渡口》之序，讓我們一起尋找菩提。

內(nèi)容概要

生活在當(dāng)今，心靈的寧靜的確不易得，因?yàn)槲覀兊男挠肋h(yuǎn)會被外在的力量所左右，未嘗獲有真正的內(nèi)心生活，因而也就失去了回歸自我的心路。本書字里行間充滿了睿智與禪機(jī)，對困惑于當(dāng)前物欲橫流的社會現(xiàn)象的人們，應(yīng)該是一帖清涼劑與鎮(zhèn)定劑。    啟人心智的感悟，充滿禪意的對話，令人莞爾的幽默。一本充滿禪味詩意的散文隨筆集，揭示隱藏生活中的，不易覺察的人生哲理。生活在當(dāng)今，心靈的寧靜的確不易得，因?yàn)槲覀兊男挠肋h(yuǎn)會被外在的力量所左右，未嘗獲有真正的內(nèi)心生活，因而也就失去了回歸自我的心路。心靈渡口，教你認(rèn)識內(nèi)心深處真正的家園，尋找靈魂得以皈依的休息場。

作者簡介

達(dá)亮，山東濟(jì)南人。1996年出版詩集《歲月無悔》。2001年在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表論文、散文、詩歌多篇。2002年在臺灣出版第一本散文隨筆集《菩提人生》。2003年出版散文隨筆集《落葉菩提》、《蟬心》。2005年出版散文隨筆集《潮州開元寺》，并被廣東人民出版社列入“潮汕文化知識叢書”。2005年加入廣東作協(xié)。個(gè)人主頁：http://puti.tougao.com 電子信箱:mike@pub.chaozhou.gd.cn

書籍目錄

尋找菩提(序一)此心安處是吾鄉(xiāng)(序二)心之眼置心一處心情雕刻火海人生流言止于知者也是修行活著目標(biāo)生命的極致生日旅游人生三境素養(yǎng)吾心有主童心人生茶點(diǎn)簡單的生活婆子燒庵將心安心定心石點(diǎn)鐵成金三心未了一葉落知天下秋悟境窮透了適己之路禪林逸事罪從心起榮枯亦菩提一盞燈全憑心地用功夫開心窗打水漂知止片石滴水迷悟之間一休和尚心藥方筷子的哲思燃心為燈退步原來是向前靈魂的出口此心安處是吾鄉(xiāng)解讀《好了歌》性定菜根香心中的奶酪儒佛交輝兩宗師行云流水一孤僧清而不玄的酒仙境界

媒體關(guān)注與評論

前言去年冬天，收到達(dá)亮的稿件后，沒有來得及細(xì)看，就與幾位同伴一起去了柬埔寨。柬埔寨是印度教和佛教的國度，柬埔寨的地理位置是北緯十三度?；谶@兩個(gè)原因，一路上，我們都在尋找菩提樹。以前我們曾在廣州尋過，在廈門尋過，均無果。我們的司機(jī)是個(gè)二十四歲的柬埔寨小伙子，會一點(diǎn)點(diǎn)中文。從暹粒吳哥景區(qū)的女王宮出來，路過幾座掩藏在綠樹背后的木板吊腳樓時(shí)，他曾指著幾株模樣不錯(cuò)的大樹對我們說，那就是菩提樹。我們激動萬分地下得車來，對著樹左看右看，又舉起相機(jī)左拍右拍，坐樹下拍，閉著眼拍，合著掌拍— —可后來才知道，這并非菩提。沒有找到菩提，卻找到了微笑。在吳哥通王城的東西南北四大城門口，在迷宮般的巴戎寺，有著吳哥建筑中獨(dú)特的四面佛，那些笑意浮現(xiàn)在林立的塔殿上，任何一個(gè)角度都是微笑。寬嘴，豐唇，翹角，微抿，許多的微笑，四面八方的微笑，很微妙很神.秘的笑，正看側(cè)看都是笑，陽光下陰影里都是笑，那笑刻在粗礪的石頭上，殘破了都是笑。笑得如此之好，買一些工藝品回去送人呀。奇怪的是，我們在暹粒在金邊的許多工藝品商店里，看到今人的雕刻與繪畫的模擬品，那笑的唇線，變形的、拘謹(jǐn)?shù)?、僵硬的、過分的、夸張的……沒有一個(gè)能與之相比擬。只好一個(gè)也不買。也不奇怪，如今的人活得目的性太強(qiáng)。電視上見識過大笑俱樂部，據(jù)說是為了長壽，一個(gè)個(gè)笑得像瘋子，有幾分恐怖；許多服務(wù)行業(yè)規(guī)定笑起來必須露8顆牙，否則扣獎金；現(xiàn)代工匠制造的那些鍍金的、仿真的、做舊的微笑，或許有笑紋，有笑模笑樣，但那種既是笑開的又是含蓄的，由心底生出才蕩漾在臉上的，只笑給自己與塵世的一切無關(guān)的笑，今天哪里還會有？ 不想在金邊的大皇宮，得來全不費(fèi)工夫地，我們忽然找到了菩提。這是我第一次確切地見到的菩提樹，仿佛正是我心中所想的形狀。樹干筆直，樹冠周正，就像小孩子畫出來的第一棵樹。葉子綠得純正，橢圓的心形，脈絡(luò)清晰可辨，葉梢有一個(gè)修長的小尖尖，葉面光潤油亮，不染一塵一埃。后來我將它的照片貼在網(wǎng)上，有網(wǎng)友說：這樹的品相果然不一樣?；貋恚o下心，看達(dá)亮的文章。達(dá)亮的文字，都是有關(guān)心靈的，看看文章的標(biāo)題就知道了：《心之眼》、《置心一處》、《心情雕刻》……而書名，就叫《心靈渡口》。達(dá)亮講的故事，往往先讓人一愣，然后有所了悟。比如： “請問禪師，船夫載客過江，船行時(shí)，船在沙灘上軋死很多螃蟹。這是乘客的過錯(cuò)還是船夫的過錯(cuò)？” “這不是乘客的過錯(cuò)，也不是船夫的過錯(cuò)?！?“那究竟是誰的過錯(cuò)呢？” “是你的過錯(cuò)!”禪師兩眼圓睜，大聲地對某居士說。無心莫造罪，陷人入罪才真正有罪! 還有這一則： 一次，有人請問一位國畫大師：“畫什么最難？”大師默然不語，如入定中。久之，那人再問，大師仍閉目不語?？退煺堔o。此時(shí)，大師乃舒眉緩語道：“不畫什么最難。”客人不解，請?jiān)籴屩?。大師日：“有相皆是假，空處最難描摹。” 達(dá)亮的文字，也是一種尋找，尋找什么？尋找一顆良好的心，一種愛人的性情，一種坦直、誠懇、忠厚、寬恕的精神。我恍然大悟——達(dá)亮也在尋找菩提。關(guān)于尋找菩提，史鐵生有段精彩的論述： “尋找菩提，便意味著開始一場前途叵測的精神跋涉。在那尋尋覓覓、冷冷清清的生命之旅中咀嚼著生命的輕與重、苦與樂。每當(dāng)立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，就想念菩提，尋找菩提。尋找菩提，回望心靈虛空的安靜。在想念菩提中油然地通向安靜。一次次投靠安靜，回到生命的起點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)與虛空的交界處，菩提矗立著，葳蕤而高大，通體光明?！?以此為《心靈渡口》之序，讓我們一起尋找菩提。

編輯推薦

《心靈渡口》由重慶出版社出版。

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