國學(xué)簡史

內(nèi)容概要

　　國學(xué)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期，產(chǎn)生了在中國歷史上影響既深且巨的學(xué)術(shù)派別，其主流被后世概括為“九流十家”。他們開創(chuàng)的思想文化，奠定了國學(xué)第一塊厚重的基石。　　經(jīng)學(xué)、詩學(xué)、史學(xué)、蒙學(xué)、書畫學(xué)是國學(xué)的主干。經(jīng)學(xué)，在漢辭代占據(jù)了主流文化的地位。詩學(xué)從《詩經(jīng)》《楚》，至唐詩、宋詞、元曲，長盛不衰。史學(xué)自司馬遷的《史記》問世，直到清代，仍是極昌盛的一個領(lǐng)域。書畫學(xué)則長久地陶冶著國人優(yōu)雅高貴的文化性格。蒙學(xué)自《史籀篇》始，到“三百千千”，為中國的文化教育，發(fā)揮著不可替代的作用。書學(xué)則長久地陶冶著國人優(yōu)雅高貴的文化性格。《國學(xué)簡史（經(jīng)典插圖本）》按經(jīng)學(xué)、詩學(xué)、史、子學(xué)、蒙學(xué)、書畫學(xué)分為六卷。作者采用分卷闡述的方式，綱目清晰源流分明，一卷在手，則國學(xué)歷歷在目矣。

書籍目錄

前言經(jīng)學(xué)早期的經(jīng)學(xué)魏晉隋唐時期的經(jīng)學(xué)宋代經(jīng)學(xué)明代經(jīng)學(xué)清代經(jīng)學(xué)著名經(jīng)學(xué)著作楚辭學(xué)唐詩學(xué)宋詞學(xué)史學(xué)中國史學(xué)的發(fā)端兩漢時期的史學(xué)魏晉南北朝史學(xué)當(dāng)代人讀經(jīng)詩學(xué)詩經(jīng)學(xué)漢代詩經(jīng)學(xué)的建立宋以來的詩經(jīng)學(xué)唐宋元明的清史學(xué)史學(xué)的嬗變子學(xué)先秦子學(xué)九流十家漢代子學(xué)清代子學(xué)民國以來的子學(xué)蒙學(xué)蒙學(xué)的起源和發(fā)展中華蒙學(xué)探究書學(xué)書學(xué)

媒體關(guān)注與評論

　　國學(xué)者何一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。　　——國學(xué)大師鄧實　　自稱知識在水平線以上的國民，對其本國以往歷史，應(yīng)該略有所知。否則，最多只算一有知識的人，不訥訥感算一有知識的國民。　　——國學(xué)大師錢穆

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