滿分作文制勝絕招（高中版）

內(nèi)容概要

　　考場(chǎng)奪魁離不開(kāi)作文制勝，作文歷來(lái)是考生必爭(zhēng)之地，考場(chǎng)作文也歷來(lái)備受關(guān)注。如何贏得閱卷老師的瞬間感動(dòng)？怎樣才能在蕓蕓眾生中脫穎而出？《滿分作文制勝絕招（高中版）》薈萃近年考場(chǎng)佳作，點(diǎn)評(píng)其中最動(dòng)人心弦的語(yǔ)言，剖析其中最催人淚下的思想，展示考生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的驚世才華。同學(xué)們一定會(huì)在輕松愉悅的心情中領(lǐng)略到這些高考滿分作文的獨(dú)特風(fēng)景。

書(shū)籍目錄

第一章　主題個(gè)性化4招第1招　標(biāo)新立異，反彈琵琶第2招　大題小做，小題大做第3招　變換視角，出奇制勝第4招　跳出自我，大氣高遠(yuǎn)第二章　體裁個(gè)性化4招第1招　舊瓶新酒，故事新編第2招　論壇網(wǎng)絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)第3招　文學(xué)影視，議論散文第4招　實(shí)用文體，移植創(chuàng)新第三章　結(jié)構(gòu)個(gè)性化4招第1招　鏡頭剪接，時(shí)空遷移第2招　巧分層次，化整為零第3招　對(duì)照比較，蓄勢(shì)陡轉(zhuǎn)第4招　抑揚(yáng)生變，波瀾跌宕第四章　題材個(gè)性化4招第1招　引經(jīng)據(jù)典，厚今薄古第2招　以少勝多，廣征博采第3招　生熟互變，經(jīng)新取勝第4招　借古諷今，故事說(shuō)理第五章　標(biāo)題、首尾個(gè)性化4招第1招　巧引妙改，修辭擬題第2招　題記摘要，詮釋總領(lǐng)第3招　排比設(shè)問(wèn)，懸念故事第4招　引語(yǔ)誦詩(shī)，響應(yīng)點(diǎn)睛第六章　語(yǔ)言個(gè)性化4招第1招　修辭藝術(shù)，標(biāo)點(diǎn)魅力第2招　名句點(diǎn)綴，流行色彩第3招　繪聲繪色，傳神描寫(xiě)第4招　妙語(yǔ)連珠，正話反說(shuō)

章節(jié)摘錄

　　第一章　主題個(gè)性化4招　　第1招　標(biāo)新立異，所彈琵琶　　錯(cuò)誤讓我如此美麗　　我有兩位性格迥異的摯友?！　∫粋€(gè)沒(méi)完沒(méi)了地惹禍，被眾人譏為“三分鐘一個(gè)主意”。少年時(shí)騎自行車(chē)去內(nèi)蒙古探險(xiǎn)，險(xiǎn)些叫狼叼了去；曾上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，槍炮一響，嚇尿了褲子。面對(duì)不斷的打擊和挫折，他每回都能踉蹌著爬起來(lái)。一連串磕頭拌腿的生活經(jīng)歷倒像是勛章，掛在他相當(dāng)自信的胸前。奇怪，這盞并不省油的燈，不僅事業(yè)小成，在人群中還是個(gè)受歡迎的人物?！　×硪晃粍t乖得很：從幼兒園、上學(xué)到工作單位一直擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，每天洗臉，不講臟話，從不擅自去運(yùn)河游泳，上課不說(shuō)話，開(kāi)會(huì)不打盹，家中收藏最多的就是他歷年所得的鏡框獎(jiǎng)狀，現(xiàn)為公認(rèn)的副局級(jí)好人。然而副局級(jí)好人也有苦惱，一次聽(tīng)他吐了句真言：一生像一張白紙，沒(méi)感覺(jué)，沒(méi)勁。由于他的婚姻是遵父母之命而來(lái)，現(xiàn)在兒子都上街打醬油了，他連一次“我愛(ài)你”也沒(méi)有對(duì)老婆說(shuō)過(guò)。上回兩口子吵架，這位仁兄按捺不住，平生頭回口中帶出個(gè)臟字兒。事后，他怪新鮮地悄悄介紹體會(huì)：嘿，罵人真的挻痛！　　第一只猿猴“錯(cuò)誤”地下樹(shù)直立行走，所以今天的人類(lèi)才不用趴著敲電腦：尼克松總統(tǒng)“錯(cuò)誤”地偏離當(dāng)時(shí)美國(guó)的既定政策，于是叩開(kāi)中美關(guān)系的大門(mén)。自古以來(lái)。無(wú)論科技政治，柴米油鹽，因意外或錯(cuò)誤而發(fā)現(xiàn)并促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的例子多多。錯(cuò)誤也分上中下三等，笨蛋級(jí)的錯(cuò)誤，每日里人人在犯。唯獨(dú)悟性極高的高手，才有資格犯下高層次的錯(cuò)誤。這類(lèi)錯(cuò)誤的發(fā)生，則意味著創(chuàng)新的又一抹曙光?！　″e(cuò)過(guò)了犯錯(cuò)誤的年齡，也是錯(cuò)誤。讀過(guò)港報(bào)一篇感人至深的文章。一位得知自己不久于人世的老者寫(xiě)道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯(cuò)誤，我不會(huì)再事事追求完美。”　　然而，我們?nèi)栽谝粠樵傅刂圃熘昝馈榱松俪鲥e(cuò)，智者熱衰于在人間設(shè)置條條框框，然后再將大家的鞋帶系在上面，那叫一顆健康的心如何奔跑？日前欣賞到一奇文，四言詩(shī)體裁，好像叫什么新時(shí)代兒童道德準(zhǔn)則。整整齊齊一大張，一條條地將做人的高風(fēng)亮節(jié)啰嗦個(gè)遍，滿篇舊時(shí)《女兒經(jīng)》的濫腔調(diào)。最后諄諄教導(dǎo)孩子應(yīng)該條條做到。暫且不論新時(shí)代有無(wú)培養(yǎng)呆頭圣人的必要。只斗膽問(wèn)一句作者：小的時(shí)候，你沒(méi)惹媽生氣？現(xiàn)在您老恁大歲數(shù)，究竟落實(shí)幾條幾款？正如北京的一位大媽早起遛，彎兒，正逢附近小學(xué)校舉行升旗儀式，學(xué)生們陣容整齊，齊刷刷向國(guó)旗敬禮。卻扭頭瞥見(jiàn)隊(duì)尾的老師們，或蹲著，或叉腰，正菜咸醋酸地侃得歡實(shí)呢。老人感動(dòng)之余，添了些氣不順?！　』钪敲利惖?，工作著是美麗的，必要時(shí)，犯錯(cuò)誤亦不失為一種美麗。正如一輩子不離開(kāi)地面，自然避開(kāi)溺水的危險(xiǎn)。但只有經(jīng)歷嗆水和疲憊，才能領(lǐng)略另類(lèi)生活的風(fēng)采和快樂(lè)?！　℃i定目標(biāo)　　錯(cuò)誤，是讓人討厭的，有時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤會(huì)讓個(gè)人、集體、國(guó)家遭到慘重的損失，所以，人人都在避免錯(cuò)誤。然而，本文作者卻一反常態(tài)，明確提出：“必要時(shí)，犯錯(cuò)誤亦不失為一種美麗?！比巳吮苤腻e(cuò)誤，在作者看來(lái)卻是“一種美麗”，這個(gè)觀點(diǎn)就與眾不同了。作者運(yùn)用逆向思維，言人之未言之理，大膽創(chuàng)新。這種立意方法，就叫“標(biāo)新立異，反彈琵琶”。　　作者先正面論證，從“有兩位性格迥異的摯友”的故事寫(xiě)起，對(duì)比中顯示出“犯錯(cuò)誤”的益處，特別是第二位“乖得很”的朋友的前后對(duì)比，更說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題；然后。作者進(jìn)一步舉第一只猿猴“錯(cuò)誤”地下樹(shù)直立行走、尼克松總統(tǒng)“錯(cuò)誤”地偏離當(dāng)時(shí)美國(guó)的既定政策的例子，以及概舉自古以來(lái)，無(wú)論科技政治，柴米洫鹽，因意外或錯(cuò)誤而發(fā)現(xiàn)并促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的例子，進(jìn)一步闡明了“犯錯(cuò)誤”對(duì)人類(lèi)進(jìn)步、發(fā)展的促進(jìn)作用。然后，作者用“然而”一轉(zhuǎn)，從反面論述追求“完美”、不允許“犯錯(cuò)誤”的嚴(yán)重危害。文章通過(guò)正反論述，自然得出作者的觀點(diǎn)。作者的觀點(diǎn)雖然不合“常理”，但因?yàn)樽髡哒撌龀浞?、舉例眾多且典型。讓人不得不信服作者的觀點(diǎn)。　　拓展？探究　　激活思想　　“標(biāo)新立異，反彈琵琶”，實(shí)質(zhì)就是逆向思維在寫(xiě)作中的運(yùn)用。所謂逆向思維。就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法。“反彈”就是將某些傳統(tǒng)的思維結(jié)論顛倒過(guò)來(lái)思考。從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解，從而令人耳目一新。　　一、“反彈”的視角　　1.傳統(tǒng)新究。對(duì)舊有的傳統(tǒng)觀念中不合理之處或現(xiàn)在大家仍普遍認(rèn)同的觀念進(jìn)行重新審視，得出符合時(shí)代特征的新見(jiàn)解。如前面提到的《錯(cuò)誤讓我如此美麗》（林鳴）?！　?.歷史新論。是針對(duì)前人對(duì)歷史事件及歷史名人的定論，進(jìn)行辯證的分析思考，并給予公正的評(píng)價(jià)。如高考作文《治世之能臣，亂世之奸雄》?！　?.熱點(diǎn)新評(píng)。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題或時(shí)尚潮流提出異議，作出富有新意的評(píng)價(jià)。如徐懷謙的《也說(shuō)貪官人情味》。　　4.舊語(yǔ)新釋。針對(duì)少數(shù)成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故中存在的某種片面性、局限性。采用逆向思維的方法來(lái)確立新觀點(diǎn)。如梁實(shí)秋的《流行的謬論》?！　∥覀儫o(wú)論從哪個(gè)方面進(jìn)行“反彈”，都要經(jīng)歷兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是懷疑權(quán)威，突破傳統(tǒng)；一是找出漏洞，破舊立新。其核心就是“破舊立新”。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)作時(shí)可以先指出某個(gè)傳統(tǒng)觀念的不合理之處，談?wù)勥@種傳統(tǒng)觀念是在什么時(shí)代背景下產(chǎn)生的。為什么會(huì)產(chǎn)生，再談這種觀念在當(dāng)今形勢(shì)下為什么應(yīng)該改變，亮出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行證明?！　《?、注意事項(xiàng)　　1.學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見(jiàn)解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異?！　?.立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)。才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，貽笑大方?！　?.“反彈”不具普遍性。不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車(chē)”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同?！　V聞博覽　　滿分作文2007高分高考全國(guó)卷　　不要說(shuō)你是好心　　一考生　　好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當(dāng)你抱著柴火沖向火場(chǎng)時(shí)。請(qǐng)不要使用這個(gè)好聽(tīng)的借口，不要說(shuō)你是好心?！　〔灰f(shuō)你是好心。當(dāng)你暴虎馮河、黔驢技窮之時(shí)。　　農(nóng)夫與蛇的故事眾人皆知：好心的農(nóng)夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用溫暖的胸懷為它融化冰雪。蛇蘇醒了，卻反咬農(nóng)夫一口，農(nóng)夫因此賠上了自己的生命。故事告訴我們。不要去拯救那些難以拯救的小人?？稍谖铱磥?lái)，這也是農(nóng)夫不自量力的表現(xiàn)，總以為自己可以拯救別人而不會(huì)讓自己受傷?，F(xiàn)實(shí)生活中此類(lèi)事情比比皆是，不知有多少人以為自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人，卻因?yàn)槿狈ぞ呒凹记啥λ绖e人。甚至自己也賠上一條命。這種“好心”，難道能被接受嗎？　　不要說(shuō)你是好心，當(dāng)你背叛社會(huì)、振振有詞之時(shí)?！　『θ瞬粶\的“法輪功”創(chuàng)始人李洪志揚(yáng)言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生；達(dá)賴(lài)懷抱“解放西藏”的可笑夢(mèng)想，策動(dòng)一些人在“3·14”中為所欲為、打砸搶燒。在這血淋淋的現(xiàn)實(shí)之下，一切借口變得一文不值，一切行為變，得骯臟荒唐。就算百般說(shuō)明其動(dòng)機(jī)是出于“好心”，怕也沒(méi)人會(huì)相信。這種“好心”，決木是好心?！　〔灰f(shuō)你是好心，當(dāng)你違背規(guī)律、統(tǒng)治自然之時(shí)?！　∫粋€(gè)又一個(gè)馬戲團(tuán)。一位又一位“馴獸師”……小朋友們可以坐在老虎背上照相，犬象可以投籃。從“馴獸師”微笑的表情中，我看到的卻是人類(lèi)對(duì)自然的殘酷統(tǒng)治。在大家的歡聲笑語(yǔ)中。我聽(tīng)到的卻是野生華南虎只能以個(gè)位計(jì)的噩耗。在這樣的現(xiàn)狀下，人類(lèi)是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早已“放虎歸山”，他們組建基金會(huì)開(kāi)始了華南虎的野化工作。當(dāng)我們以為每天投食，讓動(dòng)物們吃喝無(wú)憂就是好心時(shí)，卻剝奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷?！　∷心切╊?lèi)似于好心的“好心”。我想都是源于我們太過(guò)于高估自己，卻低估了人心，低估了社會(huì)。低估了自然中的一切客觀存在，也只有在有一天我們能真正將自己與他人、社會(huì)、自然放到一個(gè)平等的位置時(shí)，我們才不會(huì)“好心”辦壞事，也才會(huì)好心得“名正言順”。

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