強(qiáng)力意志

內(nèi)容概要

　　《強(qiáng)力意志：一部闡釋強(qiáng)者哲學(xué)的格言式激情文本（縮譯彩圖本）》也是一部把叔本華的“生活意志”提升到“生命意志”，從而使人在對(duì)自身生命的超越中獲得強(qiáng)力的哲理之書(shū)。正如尼采所說(shuō)，要體會(huì)真正的生命，就應(yīng)該站立在生命之上，以恢復(fù)人類的尊嚴(yán)與高貴?！　∧岵膳c弗洛伊德、榮格一樣，是上個(gè)世紀(jì)80年代中國(guó)青年知識(shí)分子中知名度最高的外國(guó)思想家之一，他的《強(qiáng)力意志》、《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》等，也是上個(gè)世紀(jì)80年代中國(guó)知識(shí)界最風(fēng)靡的啟蒙讀物。

書(shū)籍目錄

編譯者語(yǔ)自序孤獨(dú)的天才——尼采天才的誕生青年尼采走向自己在超越中永生強(qiáng)力意志第一章  為道德而道德道德由此而產(chǎn)生世界是無(wú)目的的道德偏見(jiàn)種族和等級(jí)的道德道德的估價(jià)第二章  道德是最大的貶值生命的目的個(gè)人主義是權(quán)力意志的開(kāi)始階段欲望和權(quán)力意志道德對(duì)自身的態(tài)度“真實(shí)的”人第三章  宇宙學(xué)的價(jià)值“生成”的價(jià)值權(quán)力意志的興奮劑駁達(dá)爾文“真實(shí)的”和“表面的”蘇格拉底的問(wèn)題第四章  生命的縮略公式——權(quán)力意志道德價(jià)值的起源等級(jí)制的顛倒文化與文明的對(duì)立智慧就是克服“權(quán)力意志”最高的權(quán)力意志名家論尼采羅素論尼采尼采：一個(gè)完成了形而上學(xué)的思想家/馬丁·海德格爾

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)尼采從叔本華生活意志論出發(fā)，將其變?yōu)榉e極行為的反叛哲學(xué)，并因此創(chuàng)立了“權(quán)力意志說(shuō)”和超人哲學(xué)。    他認(rèn)為，人并不具有真善美的本能，卻只有自我擴(kuò)張，自我表現(xiàn)，自我強(qiáng)大，掠殺他者的權(quán)力意志的本能。強(qiáng)調(diào)要建立新的符合和永恒輪回說(shuō)出發(fā)，提出了他的超人哲學(xué)。    在尼采看來(lái)，自負(fù)、冒險(xiǎn)、酒色、獸性、激情，以及征服的本能等，都是實(shí)現(xiàn)權(quán)力意志所必需的，而權(quán)力意志的獲得才是最高的快樂(lè)和幸福。他認(rèn)為強(qiáng)就是善，弱就是惡，只有當(dāng)強(qiáng)者戰(zhàn)勝了弱者，才能增強(qiáng)權(quán)力意志。他的思想后來(lái)被法西斯主義者吸收利用。

編輯推薦

　　尼采從叔本華生活意志論出發(fā)，將其變?yōu)榉e極行為的反叛哲學(xué)，并因此創(chuàng)立了“權(quán)力意志說(shuō)”和超人哲學(xué)?！　∷J(rèn)為，人并不具有真善美的本能，卻只有自我擴(kuò)張，自我表現(xiàn)，自我強(qiáng)大，掠殺他者的權(quán)力意志的本能。強(qiáng)調(diào)要建立新的符合和永恒輪回說(shuō)出發(fā)，提出了他的超人哲學(xué)?！　≡谀岵煽磥?lái)，自負(fù)、冒險(xiǎn)、酒色、獸性、激情，以及征服的本能等，都是實(shí)現(xiàn)權(quán)力意志所必需的，而權(quán)力意志的獲得才是最高的快樂(lè)和幸福。他認(rèn)為強(qiáng)就是善，弱就是惡，只有當(dāng)強(qiáng)者戰(zhàn)勝了弱者，才能增強(qiáng)權(quán)力意志。他的思想后來(lái)被法西斯主義者吸收利用。

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