民主反對資本主義

內(nèi)容概要

　　隨著蘇東共產(chǎn)主義的解體，馬克思主義的理論工程及其對資本主義的批判比以往任何時(shí)候都更加迫切和重要。當(dāng)前左翼強(qiáng)調(diào)“后現(xiàn)代”碎片、差異、偶然性和身份政治的理性方式，而這幾乎不能適應(yīng)資本主義變化的新情況，更不要說使資本主義遭受批判。本書以新穎并富有想象力的方式，重新界定歷史唯物主義的基本概念及其歷史理論，著手重建歷史唯物主義的批判程序，在此基礎(chǔ)上探討了古代世界和現(xiàn)代世界的民主概念，考察了這一概念與資本主義的關(guān)系，并提出了民主如何才能超越資本主義強(qiáng)加其上的局限性等問題。

作者簡介

作者：(加)艾倫·梅克森斯·伍德 譯者：黃任 編者：徐崇溫艾倫·梅克森斯·伍德是加拿大多倫多約克大學(xué)政治學(xué)教授。著有《資本主義的原始文化》(1991)，《農(nóng)民公民與奴隸》(1998)，《階級(jí)的退卻》(1986，該書獲得多伊徹紀(jì)念獎(jiǎng))等。

書籍目錄

吸取和借鑒資本主義社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義 導(dǎo)論第一部分　 歷史唯物主義和資本主義的特殊性　第一章 資本主義“經(jīng)濟(jì)”與“政治”的分離　　經(jīng)濟(jì)的“因素”和政治的“因素”　　對另一種理論的選擇：重新思考“基礎(chǔ)”和“上層建筑”　　資本主義的“經(jīng)濟(jì)”和“政治”　　分化的歷史過程：階級(jí)權(quán)力和國家權(quán)力　　封建主義和私有財(cái)產(chǎn)　　作為政治權(quán)力私有化的資本主義　　階級(jí)斗爭的局限　第二章 對基礎(chǔ)和上層建筑的再思考　　生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)　　歷史唯物主義與經(jīng)濟(jì)決定論　　歷史上的基礎(chǔ)和上層建筑　第三章 作為過程和關(guān)系的階級(jí)　　階級(jí)的結(jié)構(gòu)性定義：E.P湯普森及其批評(píng)者　　英國工人階級(jí)的形成　　“客觀”決定性　　作為關(guān)系和過程的階級(jí)　　理論政治學(xué)　　霸權(quán)和替代主義　第四章 是歷史論還是技術(shù)決定論　　兩種馬克思主義的歷史理論　　回避歷史問題實(shí)質(zhì)　　歷史特殊性的一般理論　　馬克思主義需要單線的歷史發(fā)展觀嗎?　　是普遍的歷史還是資本主義的特殊性?　　“矛盾”和生產(chǎn)力的發(fā)展　　資本主義的特殊矛盾：反對技術(shù)的歷史　　歷史和社會(huì)主義的“必然性”　第五章 是歷史論還是目的論?馬克思對韋伯　　進(jìn)步與資本主義的興起　　韋伯論工作與資本主義精神：生產(chǎn)與交換的混同　　城市是作為消費(fèi)中心還是生產(chǎn)中心　　現(xiàn)代資本主義的興起　　“經(jīng)濟(jì)行為”與資本主義的“純經(jīng)濟(jì)”定義　　韋伯的方法：是多因論還是同義反復(fù)的循環(huán)論?　　歷史、進(jìn)步和解放第二部分　 民主反對資本主義　第六章 勞動(dòng)與民主，古代的和現(xiàn)代的　　自由和奴隸制的辯證關(guān)系　　統(tǒng)治者和生產(chǎn)者　　柏拉圖與普羅太戈拉關(guān)于統(tǒng)治者和生產(chǎn)者的爭論　　自由勞動(dòng)者的衰落　　勞動(dòng)和“資本主義精神”　　勞動(dòng)與民主，古代的和現(xiàn)代的　第七章 民眾對“我們，人民”：古今公民權(quán)概念的變遷　　資本主義與民主的公民權(quán)　　美國對民主的重新界定　　沒有社會(huì)含義的“人民”　　從民主主義到自由主義　　自由主義民主和資本主義　第八章 公民社會(huì)與身份政治　　公民社會(huì)理念：簡略歷史梗概　　公民社會(huì)的新熱潮　　資本主義、“形式民主”和西方的特性　　“公民社會(huì)”與民主貶值　　新多元論與身份政治　第九章 資本主義和人類解放：種族、性別和民主　　資本主義與“超經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)品　　種族和性別　　資本主義和政治產(chǎn)品的貶值　　婦女的地位　　資本主義和超經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的收縮結(jié)論索引致謝譯后記

編輯推薦

　　隨著蘇東共產(chǎn)主義的解體，馬克思主義的理論工程及其對資本主義的批判比以往任何時(shí)候都更加迫切和重要。當(dāng)前左翼強(qiáng)調(diào)“后現(xiàn)代”碎片、差異、偶然性和身份政治的理性方式，而這幾乎不能適應(yīng)資本主義變化的新情況，更不要說使資本主義遭受批判。本書以新穎并富有想象力的方式，重新界定歷史唯物主義的基本概念及其歷史理論，著手重建歷史唯物主義的批判程序，在此基礎(chǔ)上探討了古代世界和現(xiàn)代世界的民主概念，考察了這一概念與資本主義的關(guān)系，并提出了民主如何才能超越資本主義強(qiáng)加其上的局限性等問題。

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