曾國(guó)藩家族

內(nèi)容概要

　　《曾國(guó)藩家族》從曾國(guó)藩兄弟的一家、曾國(guó)藩兄弟的兒女親家、曾國(guó)藩兄弟的家族、曾國(guó)藩兄弟的后裔等章節(jié)著手，詳細(xì)地介紹了曾國(guó)藩整個(gè)家族主要成員的功過是非，為后世研究曾國(guó)藩家族起到非常好的參考作用。　　此書在原版之基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，增加了作者近十年來新收集的有關(guān)曾氏家族后裔及兒女親家的資料。那豐富而復(fù)雜的姻親關(guān)系網(wǎng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)宗法倫理型社會(huì)的文化特色。

作者簡(jiǎn)介

　　成曉軍，1953年8月生，湖南湘鄉(xiāng)人，現(xiàn)任惠州學(xué)院政法系主任、教授、碩士生導(dǎo)師，惠州學(xué)院粵東地方史研究中心主任?！　∽?976年以來先后在《歷史研究》《近代史研究》《江海學(xué)刊》等海內(nèi)外多家刊物上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文，參與主持整理《曾國(guó)藩全集》，并獨(dú)著、合著、主編出版《帝王家訓(xùn)》《名臣家訓(xùn)》《曾國(guó)藩的幕僚們》《曾國(guó)藩家族》等近20本圖書，其中大量論點(diǎn)多次被學(xué)者或研究人員引用。

書籍目錄

第一章  大界曾氏溯源第二章  曾國(guó)藩兄弟的一家  一 治家有法的祖父曾玉屏  二 “且將艱巨付兒曹”的父親曾麟書  三 “百方檢飭”的母親江氏及其一家  四 “中興名臣”曾國(guó)藩  五 封疆大吏曾國(guó)荃  六 病逝于軍中的曾國(guó)葆  七 戰(zhàn)死于三河鎮(zhèn)的曾國(guó)華  八 延續(xù)家風(fēng)的曾國(guó)潢【附錄】  一 曾國(guó)藩兄弟的叔父曾驥云  二 曾國(guó)藩的業(yè)師和岳父歐陽凝祉第三章  曾國(guó)藩兄弟的兒女親家  一 講求經(jīng)世致用之學(xué)的賀長(zhǎng)齡  二 “笑談都與圣賢鄰”的儒將劉蓉  三 中國(guó)第一任駐外大使郭嵩燾  四 文武兼治有成的羅澤南  五 “專以救敗為務(wù)”的湘軍悍將李續(xù)賓  六 鄉(xiāng)村宿儒朱■  七 殉節(jié)淮揚(yáng)道任的郭沛霖  八 苦命太守陳源兗【附錄】  一 “發(fā)憤著書”立說的李元度  二 “銳意奮于功名”的李鶴章    三 “自愧不如元輔”的左宗棠  四 “常以躬行不逮為恥”的李續(xù)宜  五 開近代經(jīng)世致用之學(xué)先河的陶澍  六 力爭(zhēng)中國(guó)利權(quán)的外交大臣劉瑞芬第四章  曾國(guó)藩兄弟的家族(上)  一 愛國(guó)外交家曾紀(jì)澤  二 曾紀(jì)鴻和他的夫人郭筠  三 曾紀(jì)靜和她的丈夫袁榆生  四 曾紀(jì)耀和她的丈夫陳松生  五 曾紀(jì)琛和她的丈夫羅允吉  六 曾紀(jì)純和她的丈夫郭依永  七 曾紀(jì)芬和她的丈夫聶緝架  八 曾紀(jì)官和他的夫人劉鑒第五章  曾國(guó)藩兄弟的家族(中)  一 文武兼才的曾廣鈞和他的夫人陳氏  二 出使大臣曾廣銓和他的夫人李氏  三 從官吏到基督教徒的曾廣鐘  四 愛國(guó)化學(xué)專家曾廣锜  五 曾廣殉的丈夫吳永  六 為變法維新以身殉志的曾廣河  七 曾廣珊和她的丈夫俞明頤  八 “孝於家，義於鄉(xiāng)”的曾廣江【附錄】  一 曾廣漢的兒女親家魏光燾  二 曾廣祚和他的兒女親家譚延閶第六章  曾國(guó)藩兄弟的家族(下)  一 畢生致力于女子教育的曾寶蓀  二 著名教育家曾約農(nóng)  三 著名考古學(xué)家曾昭炳  四 曾昭掄和他的夫人俞大綱  五 曾憲植和她的丈夫葉劍英  六 譽(yù)滿海外的畫家曾厚熙  七 文史功底深厚的學(xué)者曾憲楷  八 “我治人身”的骨科專家曾寶菡第七章  曾國(guó)藩兄弟后裔輯錄  一 曾國(guó)藩后世傳人錄要  二 曾國(guó)潢后世傳人錄要  三 曾國(guó)荃后世傳人錄要  四 曾國(guó)葆后世傳人錄要  五 曾國(guó)華后世傳人錄要附錄：主要參考書目

章節(jié)摘錄

書摘　　七 文史功底深厚的學(xué)者曾憲楷　　她是曾憲植的胞姐，在繼承家學(xué)的基礎(chǔ)上接受過系統(tǒng)的新式教育，學(xué)識(shí)功底扎實(shí)。　　曾憲楷(1908—1985年)，曾國(guó)荃的玄孫女。父親曾昭和于湖南公立法政專門學(xué)校畢業(yè)，曾任湖北夏口地方法院推事。曾憲楷有兄弟二人。哥哥曾憲樸，國(guó)立中央大學(xué)農(nóng)科學(xué)士，英國(guó)倫敦大學(xué)理科碩士；弟弟曾憲柱，華西大學(xué)畢業(yè)。還有三個(gè)妹妹：分別為大妹曾憲植；二妹曾憲榛，湖南大學(xué)理科學(xué)士；三妹曾憲矩，上海光華大學(xué)畢業(yè)。曾憲楷早年畢業(yè)于曾寶蓀創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙藝芳女校，后考入湖南大學(xué)獲文科學(xué)士，繼而入燕京大學(xué)學(xué)習(xí)獲文科碩：七。新中國(guó)成立后，她長(zhǎng)期任教于中國(guó)人民大學(xué)，曾任該校歷史研究所教授兼副所長(zhǎng)等職?！　≡鴳椏鳛樵押偷拈L(zhǎng)女，受到父親的百般疼愛，從小接受嚴(yán)格的家學(xué)教育。因她的父親曾昭和是在她的曾祖母精心督教下成材的一個(gè)典型人物，在十四歲的時(shí)候就中了秀才，所以曾憲楷在這種書香世家氣氛的感染促使下，白幼刻苦用功，而且她人又很聰明，并且自立能力、活動(dòng)能力較強(qiáng)。在湖南大學(xué)讀書期間，她得到了時(shí)任湖南大學(xué)機(jī)電系主任的堂叔曾昭權(quán)的著意栽培，不僅各科成績(jī)優(yōu)秀，而且社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)。當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)，在專業(yè)設(shè)置上尚未如后來分得那么細(xì)小專窄，曾憲楷讀的是文科大專業(yè)，故在文史方面的理論功底和專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是很扎實(shí)的。早在藝芳女校就讀時(shí)，她就發(fā)起成立了“麓山消夏詩社”，不僅在組織才能方面嶄露頭角，而且其文學(xué)才華也得以盡情展現(xiàn)。據(jù)趙世榮在《女杰之鄉(xiāng)——荷葉紀(jì)事》一書轉(zhuǎn)載的由曾憲楷所作《公啟》一文中我們可以看到，作者的文筆很生動(dòng)、老練，更為重要的是富于愛國(guó)激情?！颁两瓚?zhàn)血，驚心陵谷。楚士多悲，日夜江聲。湘流有淚，感物吟志。撫景傷時(shí)，觸緒生文。莫能自己，不有吟社，何申雅懷?”在這里，作者對(duì)日本侵略者的暴行表示無比憤慨的同時(shí)，更感念祖國(guó)沉淪在即，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，用詩歌可以喚起人民同仇敵愾、誓死保家衛(wèi)國(guó)的斗志。曾憲楷發(fā)起成立這個(gè)詩社后，究竟她和詩社同仁作過多少詩詞因資料缺乏不好做結(jié)論，但從《女杰之鄉(xiāng)——荷葉紀(jì)事》所轉(zhuǎn)載的曾憲楷現(xiàn)存的三首濤來看，其詩學(xué)功底、史學(xué)功底均很深厚。譬如，在《詠史》詩作中有這樣的詩句：“英名留萬古，蓋世氣無儔。子弟八千渡，關(guān)河百二收。虞歌辭虎帳，霸業(yè)失鴻溝。成敗尋常事，龍興說漢劉?！雹诖嗽妼?duì)楚霸王項(xiàng)羽這位歷史人物的功過得失做出評(píng)價(jià)的同時(shí)，以其博大胸懷引導(dǎo)人們回顧歷史、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來。由此可見，曾憲楷的詩識(shí)、史識(shí)功底是非常深厚的。　　就文史哲學(xué)術(shù)功底而言，曾憲楷可謂i者兼而有之。如她在《宋儒理學(xué)與佛道二家之關(guān)系》一文巾，明確主張“祛其所短，保其所長(zhǎng)”，認(rèn)為“明乎此則其關(guān)系可知已?！弊怨乓詠恚瑢W(xué)界就儒、道、佛三者之間的關(guān)系如何處理的問題，存在著不同學(xué)派之間的門戶之爭(zhēng)，誰都想占據(jù)主導(dǎo)地位，成為封建統(tǒng)治者所利用的重要思想工具。直至清末民初乃至于二十世紀(jì)四十年代，這一狀況在學(xué)界還是存在的。曾憲楷提出的學(xué)術(shù)調(diào)和、相互滲透，各取所長(zhǎng)的觀點(diǎn)。是建立在文化具有傳承性、延續(xù)性和互補(bǔ)性這一辯證哲理之上的。從而，她指出即使是長(zhǎng)期被封建統(tǒng)治者視為主流學(xué)派之一的宋明理學(xué)，盡管發(fā)展了孔孟儒學(xué)(禮學(xué))，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成為“新興之學(xué)術(shù)”派別，但是它也沒有離開對(duì)傳統(tǒng)的繼承。  “新者之興，必資于舊”，這是人類社會(huì)包括學(xué)術(shù)界的一條不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。應(yīng)當(dāng)說，曾氏這一觀點(diǎn)至今仍具啟發(fā)借鑒意義。又如，她在《瀆(藝文志·諸子略>》一文中，對(duì)諸子百家、三教九流之學(xué)做了透徹的分析考察，豐富并發(fā)展了《宋儒理學(xué)與佛道二家之關(guān)系》一文中的學(xué)術(shù)思想。曾憲楷指出：“抉天地之奧，析萬物之理，推其所長(zhǎng)，皆有所用也?！辈还苁亲匀唤邕€是人類社會(huì)，不管是專家學(xué)者、英雄豪杰，還是平民百姓，都各有優(yōu)長(zhǎng)劣短；正因?yàn)楦饔虚L(zhǎng)短優(yōu)劣，才有和諧統(tǒng)一的可能；正因?yàn)楦饔胁顒e異左，才有融洽同一的可能。具體就學(xué)術(shù)研究而言，盡管有“道”與“術(shù)”的區(qū)別，但“九流之判以道不以術(shù)”，即是說九流并非登不了大雅之堂，它們的作用主要不體現(xiàn)在技能多寡，而主要反映在思想學(xué)說的高低。因?yàn)?，“道也者，學(xué)之旨也；術(shù)也者，學(xué)之用也?！边M(jìn)而，她指出：“因道以立術(shù)，因術(shù)明道，道與術(shù)相因相成者也?！痹谶@里，作者將“道”與“術(shù)”作為矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體加以看待，強(qiáng)調(diào)兩者不可分離的重要性和必然性。這一觀點(diǎn)，顯然是有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的。再如，曾憲楷在《文說》一文中，更是系統(tǒng)而有學(xué)理性地對(duì)曾田藩指出的“作文不宜說理、文道并重、因時(shí)適變”這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)加以了繼承和發(fā)展。她在該文中首先指出：“文者志之所之也。情動(dòng)于中，而形于言；理隱于心，而顯于文?！边@就是說，作文應(yīng)當(dāng)做到有感而發(fā)，應(yīng)重視思想的闡發(fā)，不要在講究華麗詞藻的同時(shí)閉著眼睛大談特談空洞的道理。進(jìn)而，她強(qiáng)調(diào)說：  “文章  為不朽的盛事，矯然特立，萬古恒新?！睘槭裁磿?huì)“萬古恒新”呢?原因在于“因時(shí)而遷”。正因?yàn)檫@樣，  “文之為用至廣。動(dòng)人至深”。一篇文辭優(yōu)美，內(nèi)容豐富，啟迪人的心靈作用至大的文章  ，就能千古不朽，永世流傳。最后，曾憲楷對(duì)抒情和載道之作的優(yōu)長(zhǎng)劣短進(jìn)行了分析：  “然抒情之作，或文尚于質(zhì)。載道之文，每理勝其辭。”如果能將這兩者之優(yōu)長(zhǎng)結(jié)合起來，做到“情與氣偕，辭共體并，鳴黃鐘之聲，耀朱監(jiān)之采，麗辭喻其真，精言追其極，使如芙蕖出水，曼妙天然”的話，就可以發(fā)揮“盡文之能事矣”?！　纳鲜隹梢?，不管是在作詩作文的技巧和基本功方面，還是在作詩作文的思想內(nèi)容的體現(xiàn)方而，不管是對(duì)學(xué)術(shù)流派的了解和把握方面，還是在對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的評(píng)判和取舍方面，曾憲楷均具有深厚的學(xué)識(shí)功底。這一功底的得來，既是曾氏家學(xué)傳統(tǒng)影響使然，更是她本人刻苦鉆研、深刻思考的結(jié)果?！　∷淖髌纷龅搅送ㄋ字幸妼Ｉ?，平淡中見高雅，且富有愛國(guó)情懷?！　〖词挂蚬P者未及系統(tǒng)收集到曾憲楷有關(guān)史學(xué)專著和論文等第一手資料，但從趙世榮《女杰之鄉(xiāng)——荷葉紀(jì)事》一書轉(zhuǎn)述的曾憲楷幾種專著文字來看，都明顯反映出作者那種強(qiáng)烈而深厚的愛國(guó)家、愛民族的現(xiàn)實(shí)主義情懷。這就是說，曾憲楷利用歷史學(xué)這一具有特殊社會(huì)教育功效的工具，在啟發(fā)、激勵(lì)人們覺悟和斗志方面發(fā)揮了作用。　　P226-228

編輯推薦

　　曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位倍受爭(zhēng)議的政治人物，他的家族也因些倍受關(guān)注。像曾國(guó)藩家庭這樣有用人才之多，分布行業(yè)之廣，影響之大，在中國(guó)歷史上是罕見的，值得后人加以梳理、考察和總結(jié)。本書正是一樣一部總結(jié)，作者從曾國(guó)藩兄弟的一家、曾國(guó)藩兄弟的兒女親家、曾國(guó)藩兄弟的家族、曾國(guó)藩兄弟的后裔等章節(jié)著手，詳細(xì)地介紹了曾國(guó)藩整個(gè)家族主要成員的功過是非，為后世研究曾國(guó)藩家族起到非常好的參考作用。　　此書在原版之基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，增加了作者近十年來新收集的有關(guān)曾氏家族后裔及兒女親家的資料。那豐富而復(fù)雜的姻親關(guān)系網(wǎng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)宗法倫理型社會(huì)的文化特色。

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