出版時間:2006-9 出版社:重慶出版集團圖書發(fā)行有限公司(重慶出版社) 作者:倪泰一,易洪波 頁數(shù):529
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內(nèi)容概要
從根本而言,中國文化有兩大支柱,即陰陽理論和五行學(xué)說。陰陽理論為《周易》所奠基,而《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是陰陽理論與五行學(xué)說的應(yīng)用典范。 同時?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部極其罕見的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生巨著,與《伏羲卦經(jīng)》、、《神農(nóng)本草經(jīng)》并列為“上古三墳”。在對待疾病的態(tài)度上,《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一次完整地提出了“養(yǎng)、調(diào)、治”的基本原則;在對待壽夭的態(tài)度上,《黃帝內(nèi)經(jīng)》科學(xué)地規(guī)范了兩個非凡的要點,即“保養(yǎng)和補養(yǎng)”的方法和要領(lǐng)。因此。《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為“醫(yī)家之宗”。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對中國文化的影響也十分巨大,其理論所包含的人與自然、人身五臟六腑及各部位間互為依存的整體觀念。陰陽理論、五行學(xué)說、精氣學(xué)說、藏象學(xué)說和運氣學(xué)說等,是中國文化不可或缺的重要組成部分,特別是貫穿始終的整體觀念,迄今仍比西方醫(yī)學(xué)高明。 可以這樣認為,沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》,也許就不會有中國醫(yī)學(xué),甚至中國文化'的完美體系。
書籍目錄
修訂版前言原版前言素問 上古天真論篇·第一 四氣調(diào)神大論篇·第二 生氣通天論篇·第三 金匱真言論篇·第四 陰陽應(yīng)象大論篇·第五 陰陽離合論篇·第六 陰陽別論篇·第七 靈蘭秘典論篇·第八 六節(jié)臟象論篇·第九 五臟生成篇·第十 五臟別論篇·第十一 異法方宜論篇·第十二 移精變氣論篇·第十三 湯液醪醴論篇·第十四 玉版論要篇·第十五 診要經(jīng)終論篇·第十六 脈要精微論篇·第十七 平人氣象論篇·第十八 玉機真臟論篇·第十九 三部九候論篇·第二十 經(jīng)脈別論篇·第二十一 臟氣法時論篇·第二十二 宣明五氣篇·第二十三 血氣形志篇·第二十四 寶命全形論篇·第二十五 八正神明論篇·第二十六 離合真邪論篇·第二十七 通評虛實論篇·第二十八 太陰陽明論篇·第二十九 陽明脈解篇·第三十 熱論篇·第三十一 刺熱篇·第三十二 評熱病論篇·第三十三 逆調(diào)論篇·第三十四 瘧論篇·第三十五 刺瘧篇·第三十六 氣厥論篇·第三十七 咳論篇·第三十八 舉痛論篇·第三十九 腹中論篇·第四十 刺腰痛篇·第四十一 風論篇·第四十二 痹論篇·第四十三 痿論篇·第四十四 厥論篇·第四十五 病能論篇·第四十六 奇病論篇·第四十七 大奇論篇·第四十八 脈解篇·第四十九 刺要論篇·第五十 刺齊論篇·第五十一 刺禁論篇·第五十二 刺志論篇·第五十三 針解論篇·第五十四 長刺節(jié)論篇·第五十五 皮部論篇·第五十六 經(jīng)絡(luò)論篇·第五十七 氣穴論篇·第五十八 氣府論篇·第五十九 骨空論篇·第六十 水熱穴論篇·第六十一 調(diào)經(jīng)論篇·第六十二 繆刺論篇·第六十三 四時刺逆從論篇·第六十四 標本病傳論篇·第六十五 天元紀大論篇·第六十六 五運行大論篇·第六十七 六微旨大論篇·第六十八 氣交變大論篇·第六十九 五常政大論篇·第七十 六元正紀大論篇·第七十一……靈樞名詞索引表格索引
章節(jié)摘錄
春三月(農(nóng)歷正、二、三月),天地間萬物復(fù)蘇欣欣向榮,人們應(yīng)晚睡早起,起床后披散頭發(fā),舒張形體,到庭院里散步,神志隨著春天的生氣而勃發(fā)。而對待萬事萬物,也要符合春天生機蓬勃的特點,應(yīng)當發(fā)生的事物不要扼殺,應(yīng)當給予的不要剝奪,應(yīng)當增加的不要失去。這才是對春天生長之氣的正確呼應(yīng),也是人體養(yǎng)生的必由之路。違背這個道理就會損傷肝臟之氣,如果春天陽氣不生,到了夏天會陽氣不長,會出現(xiàn)虛寒之癥,供給夏季的物質(zhì)基礎(chǔ)也就差了。 夏三月(農(nóng)歷四、五、六月)是草蕃木秀、繁衍秀美的季節(jié)。其間,天地陰陽之氣相交,植物開花結(jié)果
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》是上古乃至太古時代中華民族的民族智慧在醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)方面的總結(jié)和體現(xiàn),是一部極其罕見的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生學(xué)巨著,與《伏羲卦經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并列為“上古三墳”。它從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環(huán)境、水土風雨等各個方面,確立了疾病的診治之法,并詳細地談?wù)摿瞬∫?、病機、精氣、藏象及全身經(jīng)絡(luò)的運行情況,是一部統(tǒng)領(lǐng)中國古代醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的集大成之作。而且他從醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、預(yù)測學(xué)、飲食養(yǎng)生等多方面構(gòu)成了對中國文化的巨大影響。
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