出版時間:2006-10 出版社:重慶出版社 作者:瓦爾特·本雅明 頁數(shù):275 字數(shù):390000 譯者:李偉,郭東
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內容概要
作為“歐洲最后一位自由知識分子”,瓦爾特•本雅明細膩、敏感、脆弱的內心是在不停的顛沛流離中度過的。1940年。在他48歲自殺前,他的足跡遍及整個歐洲。使其成為20世紀世界少有的天才之一?! 稒C械復制時代的藝術》是本雅明最具顛覆性的作品。書中論述了技術革命在當代所孵化的新的藝術樣式——機械復制藝術。他從藝術生產(chǎn)理論出發(fā),從制造技術的角度,剖析了古典藝術與現(xiàn)代藝術的區(qū)別。機械復制技術制造了“世物皆同的感覺”,消解了古典藝術的距離感和唯一性。導致了古典藝術的“靈光”消逝,即藝術美境的流失。在機械復制時代。藝術不再以儀式為基礎。而是建筑于政治學之上。在本書中。其超現(xiàn)實主義和猶太神秘主義風格,給20世紀留下了一個巨大的思考空間。
作者簡介
瓦爾特•本雅明,(1892—1940),出身猶太望族。草年研讀哲學;1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭克福大學拒絕后,他終止了對學院生涯的追求。加入法蘭克福研究所,從而組成了后來享譽世界的法蘭克福學派。1933年納粹上臺。
書籍目錄
編譯者語原版前言原版序第一編 機械復制時期的藝術 第一章 光暈的消失 機械復制 展示價值 第二章 電影復制 電影演員 電影拍攝 電影效應 戰(zhàn)爭美學第二編 發(fā)達資本主義時代的抒情詩人 第一章 波德萊爾筆下的第二帝國的巴黎 波希米亞人 游手好閑的人 現(xiàn)代主義 第二章 論波德萊爾的幾個主題 經(jīng)驗與貧乏 記憶與體驗 大眾的意義 人群中的人 技術與賭博 時間與體驗 想象力的空間 第三章 巴黎,十九世紀的都城 傅立葉與拱廊街 達蓋爾與西洋景 格朗德維埃與世界博覽會 路易•菲力浦與居室文化 波德萊爾與巴黎街道 豪斯曼與街壘第三編 文集 普魯斯特的形象 贊歌和挽歌 19世紀的心里話 沙龍密語 極端的自我沉溺 與死亡對峙 評陀思妥耶夫斯基的《白癡》 生命深處的沖動 兒童的療救力量 評弗蘭茨•卡夫卡的《建造中國長城時》 在未來遠離鏡子 靈魂為身體設宴 弗蘭茨•卡夫卡 掌權者和沉淪者的雙重身份 卡夫卡的塞王 “成為印第安人” 人的動作 人類始終是在演戲 因為不知道基督,人類遭受了許多苦難 動物是最會思考問題的 包容萬物 乞丐的愿望 人和馬的位置 貝爾托爾特-布萊希特 形式荒漠中的探索 屬于一切的人 他的對象是貧窮 文學史與文學學 雇傭兵 驅逐歷史的幫兇 隨筆 《莫斯科日記》自序 俄羅斯玩具 法西斯藝術
編輯推薦
《機械復制時代的藝術》(全譯彩圖本):美國當代文藝評論家弗里德里克·詹姆遜:從今天的目光看,本雅明無疑是20世紀最偉大、最淵博的文藝理論批評家之一。漢娜·伯倫特:我想把他說成是詩意地思考的人,但他卻不是詩人。也不是哲學家。蘇珊·桑塔格:本雅明的行文似乎生來就不能循規(guī)蹈矩。他的每句話與上下文都沒有緊湊的聯(lián)系,他的思考和寫作風格也常被人們稱為格言式的。他總想讓每個句子都說盡所有的意思。作為"歐洲最后一位自由知識分子",瓦爾特·本雅明細膩、敏感、脆弱的內心是在不停的顛沛流離中度過的。1940年。在他48歲自殺前,他的足跡遍及整個歐洲。使其成為20世紀世界少有的天才之一。
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