出版時間:2006-6 出版社:重慶出版集團圖書發(fā)行有限公司(重慶出版社 作者:黎亮 頁數:186
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內容概要
不通過時間,人將被拋人宇宙星云之混沌。時間喚起了清晰的存在之感,歲時節(jié)令體現了時間的循環(huán)和傳統(tǒng)的反復,象征著生命的繼承和綿延,人類學家稱之為生命的再生和能量的積累?! 豆?jié)令》講述和歲時有關的節(jié)日,以二十四節(jié)氣為脈絡,在記錄氣候自然的變化環(huán)節(jié)的同時,講述民間故事和習俗,時間、生活、生命,人時、人世、人情,敘述世間萬象。包括自然和人。內容豐富,層次較多,有很多知識點、民間故事、民間傳統(tǒng)以及文人對節(jié)令的詩詞寄情,有俗、有雅?! 矔灾袊娜宋?、階層、古跡、風物、世俗生活等人文現象為選題,在高度視覺化的圖文形式中再現中國悠久的歷史文化信息和傳統(tǒng)文化因子,無論是內容還是表述,都力求打破雅俗的限界,在吸納最高等學術研究成果的同時,力求保持閱讀的趣味性,全面解讀中國文化,可謂是雅俗共賞的經典圖文讀本。
書籍目錄
第一章 歲月悠悠話節(jié)令 詩意與生存 官方授時與古代的歷法 節(jié)令的發(fā)生一一季節(jié)與田園第二章 立春:桑問濮上 微雨過,何處不催耕 耕讀傳家 男耕女織 春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。又看春社里,渺渺戲舞 蘿卜、春盤和春酒第三章 清明:踏青與事鬼 從來禁火日,會接清明朝 蹴鞠屢過飛烏上,秋千競出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳 人生能得幾清明 七月半,河燈與目連戲 十月一,送寒衣第四章 端陽 龍舟競渡與呼風喚雨 屈原、介子推與伍子胥 孝女曹娥 驅邪避毒 采藥斗草,調教八哥與榴花解酒第五章 六月六:生活的氣息 曝曬節(jié) 洗浴 回娘家 蟲王生日 過半年第六章 七夕與中秋:天階夜色涼如水 七夕,天上人間的浪漫愛情與男耕女織的生活理想乞巧 詩詞曲中的七夕,文人的浪漫愛情,城市里的情人節(jié) “花”“月”中秋,詩意的節(jié)日 皎皎明月光,熒熒古詩魄,千里寄相思 嫦娥奔月的幾種可能,以及月宮神話的悲愴意義 中秋節(jié)物話團圓第七章 佳節(jié)又重陽 魏晉風度和重陽典故中的名士風流 淵明采菊,雅俗文化的合流 重陽登高和文人詩思 菊花、茱萸和酒,重陽風物與養(yǎng)生之道第八章 冬至大于年 冬至之日,陰陽交替,天時人事互相影響 冬至大干年 冬至故事,中國古代的人倫價值觀和處世哲學 冬至開始“數九”第九章 春節(jié):神仙、年關與鄉(xiāng)土 舉頭三尺有神明 從“年關”到“賀春” 棲居在大地上附錄 二十四節(jié)氣表 二十四節(jié)氣歌 節(jié)日一節(jié)令 二十四節(jié)令歌參考書目
章節(jié)摘錄
書摘中國古代的節(jié)日大多是根據節(jié)氣來安排的。農耕時代,農民依靠自然物候識別節(jié)氣。寒暑易節(jié)、河水定期泛濫、鳥獸應時遷徙、草木春發(fā)而秋隕,一年一個輪回。游牧民族以牧草榮枯記歲時,一青為一年,稱幾歲為“幾草”或“草青幾度”;農耕社會則以“五谷皆熟日有年,大熟日大有年”,可見與節(jié)令相關的年直接影響著他們的生活。 一年當中四季的變化,變換了寒暑,為農民生活帶來了秩序,這個秩序又提供著生存的保障。有人分析甲骨文中春夏秋冬四字:“春”像枝木條達;“夏”像蟬,亦像草木繁茂;“秋”像果實累累、谷物成熟;“冬”形如收藏谷物于倉廩之中。春耕、夏耘、秋收、冬藏,這個次序是錯不得的。正如《淮南子·天文訓》所載: 季春三月,風隆乃出。以將其雨。至秋三月。地氣下藏,乃收其殺。百蟲蟄伏,靜居閉戶。青女乃出,以降霜雪。行十=時之氣。以至于仲春二月之夕,乃收其藏而閉其寒。女夷鼓歌,以司天和,以長百谷禽鳥草木。孟夏之月,以熟谷禾,雄鳩長鳴,為帝候歲。 風雨雷電本是自然現象,大概是它們對谷物生長太重要了吧,古人只愿它們由通情達理的神仙管理。春天的第三個月,掌管雨的雨師風隆,他來到人間施與甘露。而秋天的第三個月,天地收藏和氣,露出肅殺之象,萬物都躲藏在洞穴,這個時候,人們也應該緊閉門戶守在家中,因為青女就要出來,霜雪就要降臨了。待到來年春天,上天收回寒霜,司生長的女夷鼓歌,催促著百谷禽鳥草木長大。夏天來到之后,谷物開始成熟,聽得到布谷鳥長鳴,人們以為這是在為他們守望年歲了。 古人觀察到許多事物都與季節(jié)的變化、谷物的生長有關。比如,每每到了春夏,某家便有燕子來檐下筑巢,每年燕子來時,正值桃花開,久而久之人們自然把燕子來、桃花開當做舂的信息了。宋人陸游在《鳥啼》詩中寫道: 野人無日歷,鳥啼知四時。二月聞子規(guī),春耕不可遲。三月聞黃鸝,幼婦憫蠶饑。四月鳴布谷。家家蠶上簇。五月鳴雅舅,苗稚憂草茂…… 聞鳥啼而知時節(jié),見花開亦如此。一年當中,每個月都可見花開花落,一種花司一個月,那個月便以此花為命。比如,二月杏花開則為杏月,三月桃花紅則為桃月,四月槐滿枝為槐月,五月榴花綻為榴月,六月荷花滿池為荷月,八月桂花香為桂月,九月菊花傍籬生為菊月,十一月蒹葭蒼蒼為葭月。這些花每月如期而至,在某些時段里,每隔五日便花開一種。古人以十五天為一個節(jié)氣,又將每個節(jié)氣劃分為三,以五日為一候。從小寒至谷雨共八節(jié)氣二十四候,每一候開一種花,花開時吹來的風傳播花的信息,命為“花信風”。人們在每一候中挑選花期最準的植物,稱其為這一候的花信風,便有了“二十四番花信風”之說:小寒第一候梅花,第二候山茶,第三候水仙大寒第一候瑞香,第二候蘭花,第三候山帆;立春第一候迎春,第二候櫻桃,第三候望春;雨水第一候菜花,第二候杏花,第三候李花;驚蟄第一候桃花,第二候棣棠,第三候薔薇;春分第一候海棠,第二候梨花,第三候木蘭;清明第一候桐花,第二候麥花,第三候柳花;谷雨第一候牡丹花,第二候荼縻花,第三候棟花。P2-4
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不通過時間,人將被拋人宇宙星云之混沌。時間喚起了清晰的存在之感,歲時節(jié)令體現了時間的循環(huán)和傳統(tǒng)的反復,象征著生命的繼承和綿延,人類學家稱之為生命的再生和能量的積累?! 豆?jié)令》講述和歲時有關的節(jié)日,以二十四節(jié)氣為脈絡,在記錄氣候自然的變化環(huán)節(jié)的同時,講述民間故事和習俗,時間、生活、生命,人時、人世、人情,敘述世間萬象。包括自然和人。內容豐富,層次較多,有很多知識點、民間故事、民間傳統(tǒng)以及文人對節(jié)令的詩詞寄情,有俗、有雅。
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