中華百年祭

內(nèi)容概要

本叢書(shū)將近代史按專(zhuān)題分類(lèi)介紹，收集了珍貴圖片千余幅，改變一般史書(shū)的呆板面孔，生動(dòng)真實(shí)地記錄了百年中華歷史。本書(shū)為文化卷：傳統(tǒng)教育、醫(yī)學(xué)、體育、思想、文學(xué)藝術(shù)在晚清民國(guó)時(shí)期有哪些變化?儒學(xué)的正統(tǒng)地位是如何被終結(jié)的?你知道中國(guó)近代史上的基督教、佛教和道教的歷史嗎?抗戰(zhàn)時(shí)期宗教信徒是如何作出抉擇的?晚清民國(guó)時(shí)期人們的生活方式怎樣?……
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了巨大沖擊，儒學(xué)的正統(tǒng)地位被終結(jié)，民主和科學(xué)的核心地位得以確立，并為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。近代文藝思潮也發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了很多新的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)流派，產(chǎn)生了一批大師。本書(shū)因?yàn)檎纹獙?duì)思想有所涉及，而文學(xué)藝術(shù)范圍廣、門(mén)類(lèi)多、內(nèi)容雜，加之版面關(guān)系，不求面面俱到，盡量選擇有代表性的部分予以點(diǎn)滴介紹。

書(shū)籍目錄

第一篇  晚清時(shí)期一、思想和文學(xué)藝術(shù)二、教育三、衛(wèi)生四、體育五、宗教第二篇  中華民國(guó)時(shí)期一、思想和文學(xué)藝術(shù)二、教育三、衛(wèi)生四、體育五、宗教第三篇  晚清、民國(guó)時(shí)期的社會(huì)生活一、食住行二、服飾三、傳統(tǒng)節(jié)日和相關(guān)民俗四、人生禮俗五、迷信、陋習(xí)、禁忌六、民俗信仰七、近代民俗的變遷和人們觀念的變遷八、多姿多彩的民族風(fēng)情主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

書(shū)摘　　2.封建教育的沒(méi)落　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清王朝已開(kāi)始沒(méi)落，教育仍然保持傳統(tǒng)封建教育的舊制，日益空疏、腐敗。教育制度在形式上雖然與前清時(shí)期一脈相承，有相當(dāng)完備的學(xué)校系統(tǒng)，然而，除初等教育和部分私學(xué)進(jìn)行正常教學(xué)外，大多數(shù)官學(xué)已徒具其名，很少進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)了。科舉制度也日趨腐敗，流弊百出?！端臅?shū)》中可以出的題目大多出盡，于是便出一些“截搭題”、“枯窘題”來(lái)刁難考生?？荚囄捏w嚴(yán)格規(guī)定必以八股為體裁，書(shū)寫(xiě)字體必用小楷。在考試過(guò)程中，各種舞弊行為層出不窮，手段花樣百出，其中，“通關(guān)節(jié)”、“冒名頂替”、挾帶、聯(lián)號(hào)換號(hào)等是常用的形式。前清時(shí)期對(duì)科舉舞弊的防范和打擊還相當(dāng)嚴(yán)厲，但至清末，各種科舉舞弊重新泛濫，愈演愈烈?？婆e制度的腐敗，使得學(xué)校教育更為腐朽與衰落。　　有識(shí)之士要求振興教育。思想家龔白珍指出當(dāng)時(shí)教育的弊端主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是內(nèi)容陳舊、空疏。二是學(xué)非所用，用非所學(xué)。學(xué)的是經(jīng)史之學(xué)，作官后面對(duì)的卻是兵、刑、錢(qián)、谷之類(lèi)的實(shí)際事務(wù)，二者對(duì)不上口，學(xué)問(wèn)也用不上。三是培養(yǎng)出來(lái)的人胸?zé)o大志。由于多數(shù)人求學(xué)就是為了謀取功名利祿，在經(jīng)歷艱苦的科場(chǎng)拼搏后，等做了官已經(jīng)是年過(guò)韶華，精力衰退，加上官場(chǎng)升遷又多是論資排輩，于是官員往往安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，只是求循資序而已。他在《乙丙之際著議第九》中，慨嘆當(dāng)時(shí)已是個(gè)衰世，整個(gè)社會(huì)培育不出可用之才，其結(jié)果是“左無(wú)才相，右無(wú)才史，閫無(wú)才將，庠序無(wú)才士，隴無(wú)才民，廛無(wú)才工，衢無(wú)才商”。不但如此，甚至小巷里也沒(méi)有一個(gè)有點(diǎn)才氣的“小偷”!整個(gè)社會(huì)智能程度極為低下。于是，他憤懣疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！彼笈嘤兏锏娜瞬牛垢瘮〉乃ナ雷兂梢粋€(gè)有生氣的治世。　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及教育的空疏無(wú)用暴露無(wú)遺，要求改革教育的呼聲更高了。魏源提出師夷之長(zhǎng)技以制夷的思想，成為近代教育改革在觀念上的先導(dǎo)。西方教會(huì)學(xué)校在中國(guó)東南沿海出現(xiàn)，并逐漸向內(nèi)地輻射，對(duì)我國(guó)教育也產(chǎn)生了刺激作用。    P16插圖

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　　本叢書(shū)將近代史按專(zhuān)題分類(lèi)介紹，收集了珍貴圖片千余幅，改變一般史書(shū)的呆板面孔，生動(dòng)真實(shí)地記錄了百年中華歷史。本書(shū)為文化卷：傳統(tǒng)教育、醫(yī)學(xué)、體育、思想、文學(xué)藝術(shù)在晚清民國(guó)時(shí)期有哪些變化?儒學(xué)的正統(tǒng)地位是如何被終結(jié)的?你知道中國(guó)近代史上的基督教、佛教和道教的歷史嗎?抗戰(zhàn)時(shí)期宗教信徒是如何作出抉擇的?晚清民國(guó)時(shí)期人們的生活方式怎樣?……

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