藝伎回憶錄
出版時(shí)間：2006-1 出版社：重慶出版社 作者：（美）美國哥倫比亞影視公司等 頁數(shù)：142 譯者：竹蘇敏
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《芝加哥》導(dǎo)演羅伯·馬肖執(zhí)導(dǎo)，大導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮伯格監(jiān)制?！ —?dú)家絕版揭秘，精美劇照+拍攝花絮+劇情披露；全球20個(gè)國國家近期全面上映；章子怡、鞏俐首次同臺(tái)演出?！ 端嚰炕貞涗洝犯鶕?jù)美國作家阿瑟-高頓的同名小說改編。故事以第一人稱展開，時(shí)代背景從1929年開始延續(xù)到二戰(zhàn)結(jié)束，女主人公回憶了自己從小拼命掙扎、歷盡榮辱的人生經(jīng)歷。 有著一雙藍(lán)灰色眼睛的小百合出生于貧窮小漁村，被賣到京都一家知名的藝妓館。小百合在那里學(xué)習(xí)了舞蹈、茶藝等，漸漸成為當(dāng)?shù)仡^牌藝妓。一個(gè)偶然，全日本最美麗、知名的藝妓真美羽要認(rèn)小百合為“妹妹”，此舉從此改變了小百合的一生…… 藝伎最早出現(xiàn)于日本元祿年間(1688－1704年)，當(dāng)時(shí)是由于妓館人手不夠，所以從民間招收一些男子到妓館內(nèi)男扮女裝、歌舞助興，或是招收一些社會(huì)上的女子充當(dāng)配樂中的擊鼓女郎，后來逐漸過渡到清一色的女藝伎。她們經(jīng)受嚴(yán)格訓(xùn)練，美艷柔情、服飾華麗、知書達(dá)禮、擅長(zhǎng)歌舞琴瑟，她們的主要工作是調(diào)動(dòng)宴會(huì)氣氛，陪客人喝酒聊天。藝伎的雅而不俗還體現(xiàn)在其“不濫”上，藝伎一般在專門的藝館待客，除非有熟人或名士的引薦，才會(huì)到茶館酒樓出席私人宴會(huì)。她們不僅要精通各種歌舞樂器，還需要對(duì)國際新聞、花邊消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言觀色，并能維護(hù)客人的自尊。總之，為了讓客人得到滿意的服務(wù)、徹底放松，藝伎的工作總是非常緊張的?！ ∮兄居谶M(jìn)入這一行業(yè)的女孩，在很小的時(shí)候就要到藝館接受培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容從如何打開推拉門、走路儀態(tài)、斟酒方法到小鼓、三弦等樂器的演奏以及各種歌曲的演唱、舞蹈的功底，甚至包括了與客人談話的技巧等等。在過去，有很多女孩是迫于生活的壓力而被父母賣到藝館的，但也有被其藝術(shù)性所吸引主動(dòng)加入的?！ ∷嚰吭诒硌輹r(shí)會(huì)把自己的面部和后脖涂白，畫上很重的妝。他們梳一種體積很大的古典盤頭，打理這種盤頭需要無數(shù)的發(fā)簪、頭油、發(fā)蠟和大把的時(shí)間。為了維護(hù)這好不容易才做好的發(fā)型，藝伎必須處處小心翼翼，睡覺時(shí)恨不得把頭吊在空中。藝伎總是穿著華麗的和服，這種手工縫制的絲綢和服相當(dāng)昂貴，每件大約價(jià)值1.5萬美元。她們的和服與普通日本婦女所穿的和服不太一樣，普通婦女的和服后領(lǐng)很高，把脖頸遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。而藝伎和服的脖領(lǐng)卻開得很大，并且有意向后傾斜，讓脖頸全部外露。據(jù)說，藝伎白色的脖頸是最性感、迷人的地方。 藝伎的收費(fèi)較高，在京都請(qǐng)一個(gè)藝伎出場(chǎng)一小時(shí)需要500美元左右。她們的收入除了支付龐大的開銷之外，大部分都要交給藝館的女老板，作為對(duì)其培養(yǎng)和照料的回報(bào)。藝伎雖然在表演、談話等方面頗有才華，但生活自理能力卻比較差，藝館的貼身保姆照顧她們的一切飲食起居，幫她們穿上華麗的和服、盤好復(fù)雜的頭發(fā)。大多數(shù)藝伎都有自己的贊助人，這些年紀(jì)較大但財(cái)力雄厚的贊助人不但負(fù)責(zé)她們的部分開銷，還經(jīng)常送給她們名貴的衣飾，這在經(jīng)濟(jì)上支撐了藝伎超凡脫俗的氣質(zhì)?！ 〈送猓捎趶男【烷_始接受嚴(yán)格的培訓(xùn)，在成為真正的藝伎之后又要忙于演出。因此，盡管人們?cè)诰葡峡吹剿嚰枯p歌曼舞、暢談大笑，表現(xiàn)得極為瀟灑自然，但很多藝伎的內(nèi)心卻是空虛和寂寞的。幸虧，現(xiàn)代藝伎行業(yè)取消了結(jié)婚后不得繼續(xù)從事的規(guī)定，這使得許多藝伎得以過上正常人的感情生活?！ ∪缤毡镜母栉杓恳粯?，藝伎這樣一種傳統(tǒng)的文化由于不被年輕人接受，也正面臨著生存上的危機(jī)。目前，日本全國現(xiàn)有的藝伎一共只有數(shù)百人。對(duì)于這一典型的夕陽產(chǎn)業(yè)，日本的輿論眾說不一。批評(píng)者認(rèn)為藝伎的產(chǎn)生與存在是一個(gè)時(shí)代錯(cuò)誤，是男權(quán)至上的時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的莫大諷刺。而支持者則認(rèn)為，藝伎作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是京都乃至日本的臉面，應(yīng)該得到保存。而在業(yè)內(nèi)，也有不少年輕的藝伎開始不滿一些循規(guī)蹈矩的做法，希望改革。她們?cè)诎滋熳雒廊荨⒐渖虉?chǎng)，過著非常現(xiàn)代的生活，而到了晚上，她們又必須回歸傳統(tǒng)，和服的裙裾限制住她們的雙腿，使她們變成邁著碎步、舉止優(yōu)雅的藝伎。他們就是這樣在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、自由與規(guī)矩中自我調(diào)節(jié)，尋找平衡。 日本藝伎今后到底該往何處去呢？但愿即將開拍的《藝伎回憶錄》能讓更多的觀眾了解藝伎，讓這一美麗的藝術(shù)形式永遠(yuǎn)留存在世界上。
書籍目錄
第1輯：影片面面觀第2輯：拍攝花絮第3輯：藝伎人生
章節(jié)摘錄
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媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)《芝加哥》導(dǎo)演羅伯·馬肖執(zhí)導(dǎo)，大導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮伯格監(jiān)制。 獨(dú)家絕版揭秘，精美劇照+拍攝花絮+劇情披露；全球20個(gè)國國家近期全面上映；章子怡、鞏俐首次同臺(tái)演出。
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《芝加哥》導(dǎo)演羅伯·馬肖執(zhí)導(dǎo)，大導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮伯格監(jiān)制?！ —?dú)家絕版揭秘，精美劇照+拍攝花絮+劇情披露；全球20個(gè)國國家近期全面上映；章子怡、鞏俐首次同臺(tái)演出?！ 端嚰炕貞涗洝犯鶕?jù)美國作家阿瑟-高頓的同名小說改編。故事以第一人稱展開，時(shí)代背景從1929年開始延續(xù)到二戰(zhàn)結(jié)束，女主人公回憶了自己從小拼命掙扎、歷盡榮辱的人生經(jīng)歷。 有著一雙藍(lán)灰色眼睛的小百合出生于貧窮小漁村，被賣到京都一家知名的藝妓館。小百合在那里學(xué)習(xí)了舞蹈、茶藝等，漸漸成為當(dāng)?shù)仡^牌藝妓。一個(gè)偶然，全日本最美麗、知名的藝妓真美羽要認(rèn)小百合為“妹妹”，此舉從此改變了小百合的一生…… 藝伎最早出現(xiàn)于日本元祿年間(1688－1704年)，當(dāng)時(shí)是由于妓館人手不夠，所以從民間招收一些男子到妓館內(nèi)男扮女裝、歌舞助興，或是招收一些社會(huì)上的女子充當(dāng)配樂中的擊鼓女郎，后來逐漸過渡到清一色的女藝伎。她們經(jīng)受嚴(yán)格訓(xùn)練，美艷柔情、服飾華麗、知書達(dá)禮、擅長(zhǎng)歌舞琴瑟，她們的主要工作是調(diào)動(dòng)宴會(huì)氣氛，陪客人喝酒聊天。藝伎的雅而不俗還體現(xiàn)在其“不濫”上，藝伎一般在專門的藝館待客，除非有熟人或名士的引薦，才會(huì)到茶館酒樓出席私人宴會(huì)。她們不僅要精通各種歌舞樂器，還需要對(duì)國際新聞、花邊消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言觀色，并能維護(hù)客人的自尊?？傊瑸榱俗尶腿说玫綕M意的服務(wù)、徹底放松，藝伎的工作總是非常緊張的。 有志于進(jìn)入這一行業(yè)的女孩，在很小的時(shí)候就要到藝館接受培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容從如何打開推拉門、走路儀態(tài)、斟酒方法到小鼓、三弦等樂器的演奏以及各種歌曲的演唱、舞蹈的功底，甚至包括了與客人談話的技巧等等。在過去，有很多女孩是迫于生活的壓力而被父母賣到藝館的，但也有被其藝術(shù)性所吸引主動(dòng)加入的?！ ∷嚰吭诒硌輹r(shí)會(huì)把自己的面部和后脖涂白，畫上很重的妝。他們梳一種體積很大的古典盤頭，打理這種盤頭需要無數(shù)的發(fā)簪、頭油、發(fā)蠟和大把的時(shí)間。為了維護(hù)這好不容易才做好的發(fā)型，藝伎必須處處小心翼翼，睡覺時(shí)恨不得把頭吊在空中。藝伎總是穿著華麗的和服，這種手工縫制的絲綢和服相當(dāng)昂貴，每件大約價(jià)值1.5萬美元。她們的和服與普通日本婦女所穿的和服不太一樣，普通婦女的和服后領(lǐng)很高，把脖頸遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。而藝伎和服的脖領(lǐng)卻開得很大，并且有意向后傾斜，讓脖頸全部外露。據(jù)說，藝伎白色的脖頸是最性感、迷人的地方。 藝伎的收費(fèi)較高，在京都請(qǐng)一個(gè)藝伎出場(chǎng)一小時(shí)需要500美元左右。她們的收入除了支付龐大的開銷之外，大部分都要交給藝館的女老板，作為對(duì)其培養(yǎng)和照料的回報(bào)。藝伎雖然在表演、談話等方面頗有才華，但生活自理能力卻比較差，藝館的貼身保姆照顧她們的一切飲食起居，幫她們穿上華麗的和服、盤好復(fù)雜的頭發(fā)。大多數(shù)藝伎都有自己的贊助人，這些年紀(jì)較大但財(cái)力雄厚的贊助人不但負(fù)責(zé)她們的部分開銷，還經(jīng)常送給她們名貴的衣飾，這在經(jīng)濟(jì)上支撐了藝伎超凡脫俗的氣質(zhì)。 此外，由于從小就開始接受嚴(yán)格的培訓(xùn)，在成為真正的藝伎之后又要忙于演出。因此，盡管人們?cè)诰葡峡吹剿嚰枯p歌曼舞、暢談大笑，表現(xiàn)得極為瀟灑自然，但很多藝伎的內(nèi)心卻是空虛和寂寞的。幸虧，現(xiàn)代藝伎行業(yè)取消了結(jié)婚后不得繼續(xù)從事的規(guī)定，這使得許多藝伎得以過上正常人的感情生活。 如同日本的歌舞伎一樣，藝伎這樣一種傳統(tǒng)的文化由于不被年輕人接受，也正面臨著生存上的危機(jī)。目前，日本全國現(xiàn)有的藝伎一共只有數(shù)百人。對(duì)于這一典型的夕陽產(chǎn)業(yè)，日本的輿論眾說不一。批評(píng)者認(rèn)為藝伎的產(chǎn)生與存在是一個(gè)時(shí)代錯(cuò)誤，是男權(quán)至上的時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的莫大諷刺。而支持者則認(rèn)為，藝伎作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是京都乃至日本的臉面，應(yīng)該得到保存。而在業(yè)內(nèi)，也有不少年輕的藝伎開始不滿一些循規(guī)蹈矩的做法，希望改革。她們?cè)诎滋熳雒廊?、逛商?chǎng)，過著非?，F(xiàn)代的生活，而到了晚上，她們又必須回歸傳統(tǒng)，和服的裙裾限制住她們的雙腿，使她們變成邁著碎步、舉止優(yōu)雅的藝伎。他們就是這樣在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、自由與規(guī)矩中自我調(diào)節(jié)，尋找平衡。 日本藝伎今后到底該往何處去呢？但愿即將開拍的《藝伎回憶錄》能讓更多的觀眾了解藝伎，讓這一美麗的藝術(shù)形式永遠(yuǎn)留存在世界上。
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- 還以為是小說，結(jié)果卻是一本影集，失望!!!!!!!!!
- i'm a crazy fan of ziyi,and i like the all material about her movie called memoir of a geisha ,what's motre?the book is so luxury,so beautiful,so amazing......
- 書很漂亮，就是一頁一頁的脫掉了
- 輸入“藝妓回憶錄”搜索只出來這個(gè)影集輸入“藝伎回憶錄”才能出來兩本
- 還以為是小說呢，起個(gè)這么曖昧的名字，買錯(cuò)了，郁悶誰沒事買這種影集看啊，網(wǎng)上全都是免費(fèi)電影同名的書影集和小說沒有明確的標(biāo)示，joyo網(wǎng)有誤導(dǎo)讀者的嫌疑
- 本來就知道它不是小說而是畫冊(cè)，或是劇照本來對(duì)電影很有愛所以就買下這本怎知道書來了之後很失望連書也不能稱上，只能說它是一本比較厚的雜誌照片很好看但看過一次就不會(huì)再看第二次了還是電影比較好看不值得買…唉
- 買錯(cuò)了。買錯(cuò)了。郁悶，還以為是小說呢
- 書我還沒看過，片子先看了，文化底蘊(yùn)很濃厚，演員也演的不錯(cuò)，最精彩的是章子怡和鞏俐的對(duì)話，讓人生生想成現(xiàn)實(shí)中的心聲，呵呵 值得一看！
- 日本文化的精髓。但應(yīng)該讓日本人來做主角，讓章子怡做主角無非是想影片在中國賣座，就象請(qǐng)木村拓哉演梅蘭芳一樣，讓兩國人均無法接受。 書更是一鴨兩吃，不值得看。
- 可以算是一本畫冊(cè)了,電影版小說的概念,就是用劇照配上一些文字,描述一遍整個(gè)故事--其實(shí)以前看過類似的電視小說,但是一直覺得看電視不就行了,圖片都很一般,有點(diǎn)騙錢的感覺,不過這次的圖片大幅的出現(xiàn),與文字.版式(黑底)的配合很不錯(cuò),有種大氣精美的感覺,產(chǎn)生光看圖片就很值的想法(因?yàn)殡娪氨入娨暣髿鈫?!),有的比電影里感覺還好(靜止的魅力嗎?!還有角度的關(guān)系吧).一直到結(jié)尾主人公去紐約也有敘述,配有劇照,因?yàn)榭措娪皶r(shí)候沒有看到這段(不知道是剪了還是我看的版本問題),所以看到劇照有點(diǎn)驚喜.拉著孩子穿著洋裝的背影很漂亮!--這個(gè)打扮身材很迷人...說來這個(gè)片子主題藝伎好像是強(qiáng)調(diào)直筒腰--不過我覺得和服厚厚的腰帶要直筒也是對(duì)身材的考驗(yàn)..以前看到穿和服,腰帶好像要繞的不一般的緊.
配的文字感覺是從小說中選取的,里面情節(jié)上有個(gè)錯(cuò)誤,男爵把百合子叫去要送她和服,拉掉她腰帶要她穿的圖片說是螃蟹醫(yī)生水揚(yáng)時(shí)候拿掉她的腰帶,然后水揚(yáng)時(shí)候圖片又對(duì)的,可是后面說水揚(yáng)結(jié)束時(shí)候又配了男爵脫了她的衣服離去后她撲在地上的圖片.兩個(gè)場(chǎng)景完全不同啊.而且男爵那里一片混亂,而水揚(yáng)時(shí)候很像一場(chǎng)儀式.前面慶祝酒會(huì)的圖片可能也不對(duì)--我忘了.后面和會(huì)長(zhǎng)的會(huì)面似乎應(yīng)該在前面--去男爵家的時(shí)候(這個(gè)倒銜接上也沒有特別的異樣).不知道是編者在胡扯(難道是對(duì)電影沒有了解么?)還是因?yàn)槠記]有剪好完成...糊里糊涂呢(反正都是個(gè)老頭,看不清皮膚的光線下還真有點(diǎn)像)?后面說是美國哥倫比亞公司等改編的,不知道"等"里面還有哪些.
然后看花絮部分,關(guān)于場(chǎng)景的布置,說是在農(nóng)場(chǎng)上建了這么個(gè)藝伎區(qū),拍完了就用推土機(jī)推平,拍電影還真是個(gè)浪費(fèi)的事情...這么說國內(nèi)拍個(gè)大片造個(gè)地方然后成影視基地旅游景區(qū)還真實(shí)惠哈--可是也確實(shí)不能拍個(gè)片子弄個(gè)基地啊...于是也有了一個(gè)外景無數(shù)片子用的情況--但是看多了很沒勁,像很多片子里的青樓或酒樓我覺得就是同一個(gè)地方拍的...看多了都有嫌惡感了.
從服裝開始,體會(huì)到所謂"面目全非"了(之前就看到說日本方面覺得拍的很不專業(yè)--我想這么大制作還不專業(yè)啊?原來不是經(jīng)費(fèi)問題,是人家本來就沒有想"專業(yè)"啊),我本來以為和服是會(huì)在日本定做或著選購的--因?yàn)楹头墓に囈欢抢镒罹?結(jié)果是服裝師自己的工作室自己做的.說實(shí)話,看電影時(shí)候?qū)τ诶锩婧头挠∠蠛芤话?完全沒有小說里那精美絕倫的感覺,整體色調(diào)也偏灰暗(也許為了片子基調(diào),不過素色也有很驚艷的),和大奧之類里面的和服差太遠(yuǎn)了(雖說不是一個(gè)時(shí)代),小說里的和服很多都是一幅精美的畫的感覺,但是電影里總覺得多是有些不錯(cuò)的圖案而已.我看到的和服感覺有兩類,一類是重復(fù)圖案取勝,一類是衣服上圖案的設(shè)計(jì)呼應(yīng)像一副畫作.而電影里后者這類的沒有什么印象.然后說片子里的和服比日本的簡(jiǎn)潔很多,要讓衣服輕便易于穿著和脫卸.雖然也許是拍攝上的方便,但是這點(diǎn)可能也是片子里和服給人感覺不同的原因,一個(gè)是厚重感不同,還有個(gè)我覺得簡(jiǎn)便的和服很容易把"伎"向"妓"靠攏,妓女的話才要穿脫方便,所以妓女的腰帶在前面,說是為了脫起來方便.衣服的做工感覺也一般.另外說初桃的穿著比真正的藝伎更濃艷,我是完全不覺得,只覺得更老氣,本來演員就有點(diǎn)年紀(jì)了,和演員年齡倒蠻配的,和角色給我的感覺一點(diǎn)不合...就當(dāng)是電影的改編吧,感覺是把角色年齡加了許多歲.原來初桃衣袖的長(zhǎng)度本來就是不合當(dāng)時(shí)的規(guī)矩的,難怪我當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)衣服怎么感覺沒有拘束感而是有種放蕩感,雖然角色個(gè)性也許可以這么設(shè)定,但是畢竟依舊是在藝伎這個(gè)范圍中的啊.里面的和服只能算一般的戲服,果然東西方的差距...不過那些設(shè)計(jì)算一種現(xiàn)代的對(duì)和服的變化設(shè)計(jì).
當(dāng)然,人家本來就是要把這些東西經(jīng)過自己的改造展現(xiàn)...而不是一種還原,這個(gè)才只是開始,看了后面的,整個(gè)就是好萊塢化的日本展示吧(或著西方化,美國化...隨便),也感受到片子的娛樂與商業(yè)性
接著是說化妝,化妝師是個(gè)日本人,感覺好很多,沿襲了藝伎的化妝準(zhǔn)則,雖然也是經(jīng)過了處理--很明顯把白妝減淡了點(diǎn),嘴唇的妝也不同了...感覺算是藝術(shù)處理了,畢竟那個(gè)妝很特別...處理了也很漂亮,自然化些,也許是覺得上厚妝,視覺美感表現(xiàn)上會(huì)弱.我覺得厚厚妝上和卸后臉部給人的不同感覺,還有妝上著時(shí)候眼睛的表現(xiàn)也另有一番味道,不過顯然這個(gè)片子不是要這么表現(xiàn)的,另外眼睛也不是很容易能夠有好的表現(xiàn)的
然后是發(fā)型了,又是感覺完全不同啊,一直感覺藝伎的頭發(fā)是很豐盈的感覺(應(yīng)該是受中國古代影響),前額的頭發(fā)多會(huì)有所補(bǔ)充,可是片子里的頭發(fā)感覺就是一般的盤發(fā),小百合的前額頭發(fā)更是和扎馬尾時(shí)候有什么區(qū)別?標(biāo)志性的裂桃發(fā)型我是印象也沒有.總是在說看了大量的史書啊,畫像啊的,不曉得是看到哪里去了.所謂的"略加改進(jìn)",根本是面目全非,仿照"巴黎T臺(tái)上的藝伎",更"現(xiàn)代時(shí)尚"...恩,確實(shí)很娛樂很商業(yè)...這點(diǎn)上很有經(jīng)驗(yàn).說是把初桃的設(shè)計(jì)的特別高,接近傳統(tǒng)風(fēng)格(大概只有高這點(diǎn)是的),可是我覺著這更像中國的武俠片里的發(fā)型,還有小百合獨(dú)舞時(shí)候的發(fā)型,說是像歌舞伎的發(fā)型(我是不了解歌舞伎只覺得歌舞伎服飾更繁復(fù))但是看到甩發(fā)(頭頂長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾)的圖片,我就想起,中國戲曲里面戴著枷鎖伸冤時(shí)候的甩發(fā)...不曉得發(fā)型師是不是被中國戲曲熏陶了不自主的想到這個(gè)呢?不過歌舞伎和中國戲曲有淵源嗎?對(duì)此我確實(shí)沒有了解
披頭散發(fā)說是像簾子一樣,非常簡(jiǎn)單卻非常漂亮...恩,看到這里就想"也許就是你認(rèn)為的拉"
其實(shí)就結(jié)果來看,根本沒必要看大量史書畫像印刷品的...類似的發(fā)型在T臺(tái)上早就有了...這樣的改變和本來的感覺也已相差甚遠(yuǎn)
還有一句很矛盾的話"藝伎從不當(dāng)眾披頭散發(fā)"可是初桃經(jīng)常就是披頭散發(fā),就算你說人家在"家里"可以隨便些好了,但是明明前面有張照片就是在大街上披頭散發(fā)--那時(shí)候還沒有瘋,而且頭發(fā)還濕搭搭的亂作一團(tuán),發(fā)髻也幾近與無...確實(shí)蠻巔覆的!
舞蹈我是不了解的,編舞的是芝加哥的編舞師,找了在美國辦舞蹈學(xué)校的日本人做顧問,顧問說"日本舞蹈非常內(nèi)斂,通常節(jié)奏很慢,主要的基本動(dòng)作就是彎曲膝蓋以下部位,以及其他一些微妙的動(dòng)作"編舞師"吸收了我們?nèi)毡疚璧傅幕驹瓌t,又添加了他們好萊塢的熱烈奔放,效果另人驚嘆"
已經(jīng)記不清獨(dú)舞那段了,不過對(duì)于舞蹈這種肢體語言來說,熱烈奔放和內(nèi)斂緩慢貌似是有沖突的吧?是高超的融和了?還是就是吸收了緩慢的動(dòng)作在膝蓋以下部位?當(dāng)然那個(gè)厚的當(dāng)?shù)首幼男右部觳涣?br /> 不知道日本人是真的驚嘆呢,還是曖昧的客氣
至于那場(chǎng)獨(dú)舞外的舞蹈,我只記得扇子拋的,盤子繞的...就想到中國雜技.本來以為扇子拋的像雜技一樣也是藝伎要學(xué)的,不過看來這個(gè)是自己添加的,因?yàn)楸环Q為"德魯卡式拋扇"...于是他們說"那是另一種交流方式,告訴人們我們是在用故事的方式講述小百合的生平,并非嚴(yán)格復(fù)制二十世紀(jì)三十年代日本的藝伎文化"而前面說布景的時(shí)候攝影師說:"你窺視著一個(gè)從未見過而且從來不曾指望見到的世界,但是這次你真的見到了"這真的見到了嗎?(雖然說布景上感覺改動(dòng)的不大)"隔紗相望"還是望的面目全非.
一直說塑造的神秘感啊什么的,也許光影上背景上如此(其實(shí)看到演員我沒有一點(diǎn)距離感),不過服裝發(fā)型應(yīng)該是很現(xiàn)代很親切感了....日本文化大概就相撲是沒有什么改動(dòng)了...還有建筑有的是日本拍得,道具據(jù)說在日本選購了幾個(gè)集裝箱.但是日本的建筑顯然不是片子的重點(diǎn),藝伎主題的主體-藝伎-代表性的服裝發(fā)型反正是變了,而內(nèi)在嘛...中國演員...雖然說訓(xùn)練了肢體啊之類的,但是一個(gè)是中國女子與日本女子相貌氣質(zhì)上是有區(qū)別的....多多少少表演時(shí)候還是流露出來的,雖說我是中國人,也許看中國演員的感覺本來就不同--至少神秘感是米有的,不過西方人反正對(duì)整個(gè)東方都是"神秘感"的.
再說個(gè)細(xì)節(jié)--手,不曉得之前有沒有特意關(guān)于手的保養(yǎng)和訓(xùn)練?覺得藝伎的話這類細(xì)節(jié)應(yīng)該注意的吧,說是要露出美麗的手臂,可是手很糟糕可以嗎?--不是很了解,只是覺得手也應(yīng)該注意的.里面實(shí)惠的手最糟糕-顯得蒼老不好看,小百合的勝在年輕,雖然有時(shí)候拍攝角度出來很漂亮有時(shí)候則太瘦...看來看去好像是初桃的最好,各方面都比較恰當(dāng).有些方面不是只是之前找些專業(yè)的人來訓(xùn)練就OK了吧...
說到原著,我最近清醒的認(rèn)識(shí)到那確實(shí)是小說,事實(shí)上小說前面說什么聽錄音帶這些都是虛構(gòu)真實(shí)的一部分...但是之前我還半信半疑,另外所謂原型的控告也讓這個(gè)小說虛構(gòu)的"回憶錄"更"真實(shí)感",真實(shí)的回憶錄與小說的混淆.倒覺得既然是小說,是虛構(gòu)的,又和那位原型所認(rèn)為的差別很大(所以要控告吧),這樣的情況有必要告訴么?不知道那官司結(jié)果如何......不過我忘了小說里是不是用了那個(gè)名字,是不是用了名字造成了誹謗?
當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就有個(gè)疑問,為什么主人公能夠把每件和服記憶的這么清楚??我覺得日常中穿什么衣服是很少能夠記憶的特別清楚的,就算重大場(chǎng)合時(shí)候的會(huì)記得,可是一生中記得這么多...而且回憶錄中這么重點(diǎn)講,確實(shí)比較特別,不過由于序言里煞有介事的那段話(一般以為序言講的不是虛構(gòu)的),還真只能讓自己認(rèn)為也許記的日記--小說里也有說日記.而書又稱小說,故事也曲折戲劇化的,只能認(rèn)為真的是這個(gè)人的人生很戲劇化以及個(gè)人回憶基礎(chǔ)上的作者改編潤化
結(jié)果看了原作者的敘述后,發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)等等都是作者安排的,再看看評(píng)論證實(shí)那段序言也是虛構(gòu)的,作者通過一個(gè)故事展示了藝伎的一些文化---這樣的話,前面關(guān)于和服的疑問就說的通了.
之所以會(huì)被好萊塢拿來拍電影,應(yīng)該是因?yàn)樗^"人類精神可以戰(zhàn)勝各種困苦折磨的主題"還有灰姑娘似的情節(jié)吧,而票房的保證和它的書暢銷一樣,多半在于背景的神秘感--所謂噱頭嗎.表面的神秘感就夠了,別的都不需要.所謂藝伎文化,這些都是專家學(xué)者個(gè)人愛好者的事,一點(diǎn)都不娛樂.這個(gè)片子里導(dǎo)演的感覺很弱,像很多好萊塢大片一樣,不過,本來嘛,這就是一部娛樂故事片,而且特別適合西方人看(神秘感夠了).