碧奴

前言

　　很高興《碧奴》能與世界各國(guó)讀者見(jiàn)面！ 孟姜女哭長(zhǎng)城的故事已在中國(guó)流傳了二千年，神話流傳的方式是從民間到民間，我的這次“重述”應(yīng)該是這故事的又一次流傳，也還是從民間到民間，但幸運(yùn)的是已經(jīng)跨出國(guó)門(mén)了?！　哪撤N意義上說(shuō)，神話是飛翔的現(xiàn)實(shí)，沉重的現(xiàn)實(shí)飛翔起來(lái)，也許仍然沉重。但人們藉此短暫地脫離現(xiàn)實(shí)，卻是一次愉快的解脫，我們都需要這種解脫?！　∽罟妍愖畋挤诺南胂罅ν鶃?lái)自民間。我寫(xiě)這部書(shū)，很大程度上是在重溫一種來(lái)自民間的情感生活，這種情感生活的結(jié)晶，在我看來(lái)恰好形成一種民間哲學(xué)，我的寫(xiě)作過(guò)程也是探討這種民間哲學(xué)的過(guò)程?！　∪祟?lèi)所有的狂想都是遵循其情感方式的，自由、平等和公正，在生活之中，也在生活之外，神話教會(huì)我們一種特別的思維：在生活之中，盡情地跳到生活之外，我們的生存因此便也獲得了一種奇異的理由。在神話的創(chuàng)造者那里，世界呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)潔而溫暖的線條，人的生死來(lái)去有率性而粗陋的答案，因此所有嚴(yán)酷冷峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都可以得到快捷的解決?！　≡凇懊辖揲L(zhǎng)城”的故事里，一個(gè)女子的眼淚最后哭倒了長(zhǎng)城，與其說(shuō)這是一個(gè)悲傷的故事，不如說(shuō)是一個(gè)樂(lè)觀的故事；與其說(shuō)是一個(gè)女子以眼淚結(jié)束了她漫長(zhǎng)的尋夫之旅，不如說(shuō)她用眼淚解決了一個(gè)巨大的人的困境?！　∪绾握f(shuō)一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事，永遠(yuǎn)是橫在寫(xiě)作者面前的一道難題。每個(gè)人心中都有一個(gè)孟姜女，我對(duì)孟姜女的認(rèn)識(shí)其實(shí)也是對(duì)一個(gè)性別的認(rèn)識(shí)，對(duì)一顆純樸的心的認(rèn)識(shí)，對(duì)一種久違的情感的認(rèn)識(shí)，我對(duì)孟姜女命運(yùn)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是對(duì)苦難和生存的認(rèn)識(shí)。孟姜女的故事是傳奇，但也許那不是一個(gè)底層女子的傳奇，而是屬于一個(gè)階級(jí)的傳奇。　　我去過(guò)長(zhǎng)城，也到過(guò)孟姜女廟，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)孟姜女。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)她呢?在小說(shuō)中，我試圖遞給那女子一根繩子，讓那繩子穿越二千年時(shí)空，讓那女子牽著我走，我和她一樣，我也要到長(zhǎng)城去！

內(nèi)容概要

　　《碧奴》講述在古老的中國(guó)傳說(shuō)中，孟姜女是一位對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、徒步千里為丈夫送寒衣的奇女子。當(dāng)時(shí)，皇帝為了阻止外敵入侵，抓走了所有青壯年去修建長(zhǎng)城。孟姜女想到北方冬天寒冷，便立志要為丈夫送去冬衣御寒。在得知丈夫已經(jīng)埋骨于長(zhǎng)城之下而自己未能見(jiàn)上最后一面時(shí)，她放聲大哭，以至于天地變色、長(zhǎng)城為之而崩塌。在《碧奴》中，蘇童帶我們回到了遙遠(yuǎn)的古代，以其豐富的想象力為我們重現(xiàn)了一幕幕令人目眩神迷而又精心動(dòng)魄的精彩場(chǎng)景——為了生存而練就九種哭法、送寒衣前為自己舉行葬禮、裝女巫嚇走頑童、被當(dāng)作刺客示眾街頭、眾青蛙共赴長(zhǎng)城……小說(shuō)中，碧奴的堅(jiān)韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個(gè)在權(quán)勢(shì)壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個(gè)神話般的傳奇。小說(shuō)中，眼淚之河正如人心之向背，以一種哀而不怨的方式盡情傾訴并無(wú)堅(jiān)不摧。而碧奴，一個(gè)最卑微的生命喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)同樣卑微的生命，組成空前悲壯的青蛙之河，掀開(kāi)了宏圖霸業(yè)下的累累白骨，在神話似的經(jīng)歷中，隱藏著無(wú)數(shù)個(gè)卑微生命最真實(shí)最強(qiáng)烈的愿望——幸福的家庭、安寧的日子，舍此并無(wú)他圖。在當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)與市場(chǎng)和點(diǎn)擊率完全畫(huà)上了等號(hào)時(shí)，蘇童敢在此時(shí)冒天下之大不韙，將一個(gè)堅(jiān)持信念、心懷理想的故事再一次放在我們面前，恐怕，這本身就是一個(gè)神話。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇童，男，1963年生。1980年考入北京師范大學(xué)中文系。1983年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，出版了中短篇小說(shuō)集《妻妾成群》、《傷心的舞蹈》、《婦女樂(lè)園》、《紅粉》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《米》《我的帝王生涯》、《武則天》、《城北地帶》等。小說(shuō)《米》《紅粉》先后被搬上銀幕，《妻妾成群》被張藝謀改編成《大紅燈籠高高掛》獲得威尼斯電影節(jié)大獎(jiǎng)，《婦女生活》改編為電影《茉莉花開(kāi)》后，獲得了上海國(guó)際電影節(jié)金獎(jiǎng)?，F(xiàn)任江蘇作協(xié)副主席，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)先鋒代表作家之一，多部作品翻譯成英、法、德、意等各多種文字。

章節(jié)摘錄

　　《碧奴》開(kāi)頭，故事發(fā)生在一個(gè)亂世的小山村里。國(guó)王的叔叔信桃君深得當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài)。在他去世的時(shí)候，當(dāng)?shù)赜袔装俅迕窨藜t了眼，為他送葬。這引起了國(guó)王的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，他懷疑這些村民是借此發(fā)泄對(duì)自己的不滿(mǎn)，于是，他將所有哭紅了眼的村民都?xì)⒌袅?。這個(gè)可怕的災(zāi)難使得當(dāng)?shù)厝瞬桓以儆醚劬奁?，而學(xué)會(huì)了用頭發(fā)、乳房來(lái)哭泣，碧奴就是在這樣一個(gè)環(huán)境下來(lái)到了我們的視線之中?！　∵@就說(shuō)到了桃村的碧奴。碧奴燦爛如花，一張清秀端莊的臉，眼淚注定會(huì)積聚在那雙烏黑的大眼睛里，幸而她有一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)，她母親活著的時(shí)候給女兒梳了個(gè)雙鳳鬟，教她把眼淚藏在頭發(fā)里，可是母親死得早，傳授的秘方也就半途而廢，碧奴的少女時(shí)代是用頭發(fā)哭泣的，可是哭得不加掩飾，她的頭發(fā)整天濕漉漉的，雙鳳鬟也梳得七扭八歪，走過(guò)別人面前時(shí)，人們覺(jué)得是一朵雨云從身前過(guò)去了，一些水珠子會(huì)隨風(fēng)飄到別人的臉上，誰(shuí)都知道那是碧奴的淚，他們厭煩地?fù)廴ツ樕系乃椋f(shuō)，碧奴哪來(lái)這么多的淚？誰(shuí)都在受苦，就她流那么多淚，淚從頭發(fā)里出來(lái)，頭發(fā)天天又酸又臭的，怎么也梳不好的，看她以后怎么找得到好夫家！　　說(shuō)碧奴的淚比別人多，那是偏見(jiàn)，可桃村那么多女孩，碧奴的哭泣方法確實(shí)是有點(diǎn)愚笨，她不如別的女孩聰明，也就學(xué)不會(huì)更聰明的哭泣方法，所以別的女孩子后來(lái)嫁了商人、地主，再不濟(jì)也嫁了木工或鐵匠，只有碧奴嫁了孤兒豈梁，得到的所有財(cái)產(chǎn)就是豈梁這個(gè)人，還有九棵桑樹(shù)……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　蘇童自評(píng)　　我去過(guò)長(zhǎng)城，也到過(guò)孟姜女廟，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)孟姜女。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)她呢？在小說(shuō)中，我試圖遞給那女子一根繩子，讓那繩子穿越二千年時(shí)空，讓那女子牽著我走，我和她一樣，我也要到長(zhǎng)城去———蘇 童　　每個(gè)人心中都有一個(gè)孟姜女，我對(duì)孟姜女的認(rèn)識(shí)其實(shí)也是對(duì)一個(gè)性別的認(rèn)識(shí)，對(duì)一顆純樸的心的認(rèn)識(shí)，對(duì)一種久違的情感的認(rèn)識(shí)，我對(duì)孟姜女命運(yùn)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是對(duì)苦難和生存的認(rèn)識(shí)，孟姜女的故事是傳奇，但也許那不是一個(gè)底層女子的傳奇，是屬于一個(gè)階級(jí)的傳奇———蘇 童　　蘇童講述快樂(lè)孟姜女　　書(shū)評(píng)人：趙明宇?全球出版項(xiàng)目“重述神話”中惟一一本來(lái)自中國(guó)的圖書(shū)——作家蘇童重述“孟姜女哭長(zhǎng)城”的作品《碧奴》下月將問(wèn)世。記者了解到，目前已有１５個(gè)國(guó)家和地區(qū)買(mǎi)下這本書(shū)的版權(quán)，如果在全球銷(xiāo)量好，將會(huì)有更多中國(guó)作家加盟這一出版項(xiàng)目。????16個(gè)國(guó)家地區(qū)將發(fā)行??重慶出版社是“重述神話”項(xiàng)目在中國(guó)大陸的惟一參與機(jī)構(gòu)。據(jù)該社企劃人員陳乾坤透露，即將出版的《碧奴——關(guān)于孟姜女的傳說(shuō)》受到活動(dòng)組委會(huì)的關(guān)注，目前已有包括英國(guó)、澳大利亞、加拿大、德國(guó)、意大利等15個(gè)國(guó)家和地區(qū)購(gòu)買(mǎi)了該書(shū)的版權(quán)，還有更多的國(guó)家也在關(guān)注著這本書(shū)。??8月底，重慶出版社將為該書(shū)在北京舉行盛大的全球首發(fā)儀式，算上中國(guó)，屆時(shí)至少有16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的讀者一起分享中國(guó)傳說(shuō)帶給讀者的閱讀樂(lè)趣。????講述樂(lè)觀的“孟姜女”??“（桃村的）碧奴燦爛如花，一張清秀端莊的臉，眼淚注定會(huì)積聚在那雙烏黑的大眼睛里。幸而她有一頭濃密的長(zhǎng)發(fā)，她母親活著的時(shí)候給女兒梳了個(gè)雙鳳鬟，教她把眼淚藏在頭發(fā)里……”這就是小說(shuō)《碧奴》的開(kāi)始，蘇童自認(rèn)為這部作品是他最好的長(zhǎng)篇小說(shuō)。??在小說(shuō)中，蘇童將主人公的名字由孟姜女改為碧奴，之所以這樣處理，他表示，孟姜女本來(lái)就不是一個(gè)名字，大約是姜家大閨女的意思?！拔业媒o我的女主角取個(gè)名字，不希望通篇充斥大眾符號(hào)。而‘碧奴’這個(gè)名字，我覺(jué)得很漂亮，很美?！彼麖?qiáng)調(diào)說(shuō)，自己在創(chuàng)作中，沒(méi)有顛覆孟姜女的故事道理的。“我的所謂‘重述’是再來(lái)一次民間創(chuàng)造，無(wú)從顛覆，也不需要顛覆。”??在該書(shū)的前言中，蘇童這樣闡釋了自己對(duì)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的理解?！霸诠适吕铮粋€(gè)女子的眼淚最后哭倒了長(zhǎng)城，與其說(shuō)這是一個(gè)悲傷的故事，不如說(shuō)是一個(gè)樂(lè)觀的故事。與其說(shuō)是一個(gè)女子以眼淚結(jié)束了她漫長(zhǎng)的尋夫之旅，不如說(shuō)她用眼淚解決了一個(gè)巨大的人的困境。”

編輯推薦

　　《碧奴》“重述神話”由英國(guó)坎農(nóng)格特出版公司發(fā)起，全球包括英、美、中、法、德、日、韓等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版社參與的全球首個(gè)跨國(guó)出版合作項(xiàng)目。歐洲媒體將其稱(chēng)之為“國(guó)際出版界的一大奇跡?！钡侥壳盀橹梗鸭用说膮矔?shū)作者包括諾貝爾獎(jiǎng)、布克獎(jiǎng)獲得者及暢銷(xiāo)書(shū)作家，如大江健三郎、瑪格麗特·阿特伍德、齊諾瓦·阿切比、若澤·薩拉馬戈、托妮·莫里森、翁貝托·艾科、中國(guó)作家蘇童等?！　≈貞c出版社是“重述神話”項(xiàng)目在中國(guó)大陸的惟一參與機(jī)構(gòu)。《碧奴——關(guān)于孟姜女的傳說(shuō)》即為中國(guó)著名作家蘇童所書(shū)寫(xiě)的“重述神話——中國(guó)篇”。

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