阿佩羅

內(nèi)容概要

“全球化”這詞給我們這一時(shí)代帶來了深刻的影響，它早通過經(jīng)濟(jì)滲入了文化的每個(gè)角落，世界設(shè)計(jì)的地域性在快速消失，各民族國家的設(shè)計(jì)界限已無法區(qū)分。這種理論也在許多場合被多數(shù)的設(shè)計(jì)師所談?wù)摵徒蛹{。在這趨勢下，公眾的聚焦會(huì)直接集中到有明顯風(fēng)格符號的設(shè)計(jì)師上，成功的設(shè)計(jì)師總是在他的創(chuàng)作中融入個(gè)人性格、生活環(huán)境、對社會(huì)影響的反饋等因素，設(shè)計(jì)作品也成為他設(shè)計(jì)意念、生活哲學(xué)、審美情趣和時(shí)代感受的表達(dá)。房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》一書中闡述“生活是人類最偉大的藝術(shù)”。我相信，生活也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意源泉和設(shè)計(jì)動(dòng)力。于是嘗試從“設(shè)計(jì)+生活”的理念關(guān)聯(lián)來介紹一些真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。    這套叢書中介紹了：來自蘇黎世的蘿絲嘜麗·惕思，她是瑞士編排風(fēng)格的杰出代表，更無疑是世界女設(shè)計(jì)師的代表；同樣來自瑞士的喬治·史丹林，是國際平面設(shè)計(jì)師中的“隱者”，他的作品是對簡約和智慧的生動(dòng)闡解；來自東京的松永真在中國有著廣泛的知名度，從事平面設(shè)計(jì)40多年，他的作品總是在演繹領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚；菲利浦·阿佩羅來自巴黎，文字編排為主導(dǎo)因素的設(shè)計(jì)令他的作品中充滿了人文色彩；來自意大利的萊昂納多·索諾里同樣是以文字設(shè)計(jì)著稱，作品中卻有大量的實(shí)驗(yàn)風(fēng)格；畢卡·羅利來自北歐芬蘭，在他的設(shè)計(jì)中見不到白山黑水的地理氣候，卻是繽紛絢麗的色彩世界；克里斯妥·葛司南是德國卡塞爾藝術(shù)學(xué)院的教授，他的作品中蘊(yùn)涵了他對文學(xué)和音樂的精深理解；雷克獅·德萊文斯基[德國]、大衛(wèi)·塔特科瓦[以色列]、幽靈工作室[阿根廷]的安娜貝拉·薩爾和加布里·馬特奧給予設(shè)計(jì)另一種解釋，這是設(shè)計(jì)的政治參與和設(shè)計(jì)師社會(huì)意識(shí)的升華。他們的作品中幾乎涉及了當(dāng)今世界的所有問題：戰(zhàn)爭、暴力、饑餓、貧窮、疾病、環(huán)境……我在叢書中介紹這一設(shè)計(jì)范疇，是因?yàn)槊總€(gè)社會(huì)都會(huì)有不公和弱勢，設(shè)計(jì)師對社會(huì)的現(xiàn)實(shí)參與，才會(huì)令“設(shè)計(jì)”這一事業(yè)趨向完美。

書籍目錄

前言點(diǎn)燃快樂的爐火我們靠自己不仁與不義快感與美感退路真滋味與真朋友詩人穩(wěn)健天真無憂公德與公義化敵為友演員悲觀的權(quán)利困頓的牡丹留胡子天賦的才能獨(dú)臂強(qiáng)盜計(jì)劃退休刪在寫之前秘密旁觀者清享與享現(xiàn)代人不提當(dāng)年勇由淺入深高麗參談新用墨圖書室儲(chǔ)蓄畫乃吾自畫防火不順眼男女平等

編輯推薦

　　“全球化”這詞給我們這一時(shí)代帶來了深刻的影響，它早通過經(jīng)濟(jì)滲入了文化的每個(gè)角落，世界設(shè)計(jì)的地域性在快速消失，各民族國家的設(shè)計(jì)界限已無法區(qū)分。這種理論也在許多場合被多數(shù)的設(shè)計(jì)師所談?wù)摵徒蛹{。在這趨勢下，公眾的聚焦會(huì)直接集中到有明顯風(fēng)格符號的設(shè)計(jì)師上，成功的設(shè)計(jì)師總是在他的創(chuàng)作中融入個(gè)人性格、生活環(huán)境、對社會(huì)影響的反饋等因素，設(shè)計(jì)作品也成為他設(shè)計(jì)意念、生活哲學(xué)、審美情趣和時(shí)代感受的表達(dá)。房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》一書中闡述“生活是人類最偉大的藝術(shù)”。我相信，生活也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意源泉和設(shè)計(jì)動(dòng)力。于是嘗試從“設(shè)計(jì)+生活”的理念關(guān)聯(lián)來介紹一些真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

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