精神就是精神的事

內(nèi)容概要

　　精神、物質(zhì)，是構(gòu)成我們賴以生存的二元世界，這個世界的和諧與否，決定著我們此在的況味和水準(zhǔn)。作者面對現(xiàn)代生活中的某些拜物棄道，禮崩樂壞的現(xiàn)象，感到生活中的二元性嚴(yán)重失衡，他有些坐不住了。矯過正方能直，他堅決站在精神一邊，用他在書里《渴望正?！芬晃闹械脑捴v：僅為了“正?！?，我們爬也要爬到這個位置。于是疾筆奮書，寫下《精神就是精神的事：語言精神與生活悖反》43個華章篇什。

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精神就是精神的事人生就是去赴一個約人心中的甄別和揆量幸福孤島上的思緒鐘聲在我沉默的時辰里回響人在什么“之間”和什么“之中”我想在你的光輝里哭泣誰能理解你？我的奧秘是昭彰的人就是意義對終極責(zé)任的整體性理解有誰忘記了什么？無“串”時代的挽歌我對你說，我聽你說我對你說過過去的回憶魔術(shù)師、帽子和小兔子面孔和表情渴望“正?！标P(guān)于沉默的二十四個沉思關(guān)于黑夜的十二個斷想生活之可怕的失落現(xiàn)代生活其“外在化”的恐怖威力誤會論語言與生活的背反問題不是金錢、經(jīng)濟(jì)能夠解決的人之三維——靈、智、情三組重要的觀念“自我”是什么？我——一個現(xiàn)實中的神話信仰是一種功能我的大學(xué)夢——給蘭大新生的留言大學(xué)畢業(yè)后的第一年請傾聽斯佩里的聲音我難忘的一本書關(guān)于普拉絲的《氣精》申博爾斯卡的一首詩讀金斯伯格的《嚎叫》有感《巨變》給我們的啟迪人類自由精神的一個寓言——評克爾凱戈爾的《重復(fù)》愛的傾述，生的哲學(xué)——評法拉奇的《信》讀波普爾《開放社會及其敵人》我的“繪畫史”——寫在《愛情的倒影》出版之際

章節(jié)摘錄

　　黃昏，那些無謂的喧囂終于沉寂了下來，我目睹著這紅土高原上，西山背后那一大片燃燒的紅云。此刻，落日壯麗，天幕上透露出一道道無比強烈的霞光。此刻，在云中，在心的天宇里，向我投來一串串隱秘的話語。　　我看見了紅光，看見了被愛情灼熱了的整個天空。世界在我的夜中已是一片澄明，因為通過這光，我感受到了一種讓靈魂久遠(yuǎn)激動不已的本源，我領(lǐng)悟到什么才是存在中的存在，整體中的整體。啊，那昔日如癡如醉的、頹廢的、神經(jīng)質(zhì)般的憂郁此刻已化入一種虛幻的圖景。我告訴我，是你以一種倏然警醒的方式讓我這樣告訴我：我們遇到的不光是鮮花與繁星，高山與石壁，不光是痛苦與挫折，愁悶與失意，還有莊嚴(yán)的期盼與等待，還有遙遠(yuǎn)的召喚與響應(yīng)。我們應(yīng)該思考的主題是：究竟要通過一種什么樣的方式，我們才能重新占領(lǐng)絕對和具有精神意義的王國？讓我們的日常生活富有內(nèi)在的精神性？你問我：難道那雙眼睛里流露出來的那種深邃的目光不能引導(dǎo)我們穿過破碎的縫隙，去窺見到這紛亂的背后那種久然已存的整體？是啊，你說，不是別的，正是這種對于本身不可直觀的隱蔽整體的感覺，才決定了我們生活的性質(zhì)和生存的風(fēng)范，為什么我們不能像一名杰出的藝術(shù)家一樣，把我們內(nèi)在的眼睛投向內(nèi)在的生命，用耳朵去誠懇傾聽那種必然性的聲音？如果我們真正地看過，并且聽過，想過，如果我們真正地感覺到有一種東西在要求著我們，有一種神秘而肅然的東西時刻都在召喚著我們，以期在“是”與“應(yīng)該”之間形成一種必要的張力，那我們就會真正地認(rèn)識到：只有在活生生的生命中，在比較純粹的意識體驗里，我們才能獲得一種關(guān)于人生活意義其問題回答的可能，我們才能理解，意義乃是人對于世界之整體的一種體驗。我們才能堅信以下的命題：人即意義，人就是意義本身。正因為人是意義，所以才會有意義的世界及意義的結(jié)果?！　　?/pre>




編輯推薦
　　色彩之于心靈、情感、精神遠(yuǎn)比之于視覺辨識、科技應(yīng)用更為古老和可靠。早在創(chuàng)世之初，上蒼以七色彩虹與人立約的那一刻，色彩就被注定為人類魂的訴求而成為一切文化藝術(shù)的普遍通感。正如藝術(shù)話語中的“色彩冷暖”，是情緒趨向與色彩感悟的同構(gòu)--一種可以意會的精神基調(diào)?！　≡诖艘饬x上，我們鎖定“紅白藍(lán)”三色，分別與“實驗、藝術(shù)、思想“三個系列文本相觀照、奉獻(xiàn)“紅白藍(lán)圖文叢書系列“?！　〖t：中國當(dāng)代文化實驗文本系列　　紅色，象征著前衛(wèi)、革命、浪漫、進(jìn)取、創(chuàng)新……　　該系列因其文體的實驗性、革命性，理念的前衛(wèi)性、顛覆性.故稱“紅色系列”。全書用紅色系包裝設(shè)計。　　該系列力求在圖文叢書的流行趨勢中作深層次突破，使之成為此類圖書中的經(jīng)典之作。全書采用文體雜糅、圖文互動的實驗性話語方式，針對中國當(dāng)代的社會文化現(xiàn)象、文化事件、社會思潮、精神觀念等，作多維度對話和個性化獨白。　　白：視覺文化圖文系列　　白色，象征著虛無、純粹、原創(chuàng)……　　該系列以傳統(tǒng)藝術(shù)。現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)的原創(chuàng)性作品和藝術(shù)思潮為話語對象，對其個案和現(xiàn)象進(jìn)行全新的原創(chuàng)性理論觀照，在創(chuàng)作與學(xué)理之間開啟情與思的互動渠道。因其原創(chuàng)、純粹等特征，故稱“白色系列“、全書用白色系包裝設(shè)計?！　』@：人類思想讀本系列　　藍(lán)色，象征著天宇、思想、理性……　　該系列因其深邃的思想、高度的理性而冠之“7色系列”。全書以籃色系包裝設(shè)計，，　　該系列主要以普及性研究讀本的形式，將不同時期的人類思想成果、思想家及研究現(xiàn)狀提供給不同學(xué)科、不同專業(yè)的大學(xué)生讀者。旨在提高讀者文、史、哲方面的綜合素養(yǎng)，幫助讀者在當(dāng)今全球化大潮中確認(rèn)人類文明和世界普世價值?！　　凹t白藍(lán)”將引領(lǐng)讀者多彩的人生?！　　凹t白藍(lán)”將成為文化的整體識別符號。





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