瑪雅藝術(shù).建筑.1

內(nèi)容概要

瑪雅人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)及其天文學(xué)的成就使瑪雅城市的布局具有明確的方位感，城市布局體現(xiàn)出成熟文明的規(guī)劃。瑪雅城邦不僅是瑪雅王國(guó)的行政中心和王室的居住地，也是城邦的宗教禮儀和經(jīng)濟(jì)中心。各地的瑪雅城邦中心盛衰交替，建筑規(guī)模和成就主要集中在帕倫克、科潘、蒂卡爾、烏斯馬爾、奇琴伊察及瑪雅潘等幾處遺址中。    瑪雅人與埃及人都熱衷于修建金字塔，埃及金字塔內(nèi)部是空心的，十分單純，表面沒有裝飾，而瑪雅金字塔則表現(xiàn)出階梯狀的結(jié)構(gòu)，頂部常常建有神殿，內(nèi)部一般是空心的，不過在帕倫克鉻文神殿的金字塔基礎(chǔ)中也發(fā)現(xiàn)了國(guó)王巴卡爾的墓室。    瑪雅人對(duì)石制建筑有著天生的喜好，而用石材修建建筑要耗費(fèi)更多的時(shí)間，如果沒有強(qiáng)大的宗教精神力量，難以想象數(shù)目如此之多的建筑是如何完成的。難怪人們看到一座座規(guī)模宏大、遍布石制建筑的瑪雅遺址時(shí)，驚嘆以當(dāng)時(shí)的技術(shù)和后勤條件，是否人力所為。在蒂卡爾建筑中，建筑的宗教性尤為明顯，龐大的建筑外觀尺度與內(nèi)部狹小的空間形成鮮明的對(duì)比。神靈是第一位的，至于人居住在其中是否舒適則顯得無關(guān)緊要了。    瑪雅建筑的表面常常裝飾著絢麗的色彩，歲月的流逝和熱帶雨林的破壞，現(xiàn)在只能依稀看到一些建筑上的彩繪痕跡，表面的光華已然消逝。瑪雅人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中已經(jīng)理解了色彩的作用，建筑上絢麗的裝飾色彩使得建筑從綠色的熱帶叢林脫穎而出，體現(xiàn)著城邦的榮耀。

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