14歲開始的哲學(xué)

出版時間:2006-1  出版社:重慶  作者:池田晶子  頁數(shù):182  字?jǐn)?shù):95000  譯者:陳寶蓮  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

我是誰?活著是為了什么?人來自何處,又要往哪里去?   為何不能只愛自己喜歡的人?為什么戀愛?   學(xué)校和社會為什么會有這么多規(guī)定?   理想與現(xiàn)實真的完全相反嗎?   宇宙的盡頭到底是什么樣子?   人類在進步嗎?進步又是什么?   善惡與苦樂有何關(guān)系?真正的自由是什么?   不論什么年紀(jì),每個人心中都會有這樣的疑問,需要哲學(xué)的慰藉與指引。   然而,當(dāng)你翻閱浩潮的哲學(xué)書籍,映入眼簾的卻多是陌生的名詞,以及難以理解的論述,讓你看得一頭霧水。難道哲學(xué)真的如此深奧艱澀?   其實,哲學(xué)也可以很親切。   本書作者想告訴你的并不是她自己對這些問題的回答,她的答案也并不是標(biāo)準(zhǔn)答案。   作者想告訴你的,也是你真正需要的,是一種思考的方法,用哲學(xué)一點的話來說就是,你需要的是對生活、對未來、對人生的思考。思考你真正要成為什么樣的人,反思你真正想過什么樣的人生。這些問題也許你的父母都無法給你明確的答案。   本書,以日常生的事物為例,循序漸進地引導(dǎo)你學(xué)會思索各種人生問題,讓你具備靈活思考的能力,輕松的暢游在哲學(xué)思維的天地。

作者簡介

池田晶子,慶應(yīng)大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系畢業(yè)。她善于以日常用語闡述哲學(xué),獲得廣大讀者的支持。
著作甚豐,有《歸來的蘇格拉底》《問惡妻》《思考的人——口述西洋哲學(xué)史》《思考的日子》《思考靈魂》《睥睨的黑格爾》《殘酷人生論》《問理性》《都是理所當(dāng)然的事》等近20

書籍目錄

思考一 思考二 思考三 語言一 語言二 “自己”是誰 如何看待死亡 對身體的看法 “心”在哪里 “他人”是什么? 家庭 社會 規(guī)則 理想與現(xiàn)實 友情與愛情 戀愛與性 工作與生活 品格與名譽 真品與贗品 媒體與書籍 宇宙與科學(xué) 歷史與人類 善惡一 善惡二 自由 宗教 人生的意義一 人生的意義二 存在之謎一 存在之謎二

章節(jié)摘錄

  你現(xiàn)在是個中學(xué)生?! ≡趺礃?你覺得活著是快樂還是無聊呢?或者和多數(shù)人一樣,根本不知道究竟是快樂還是無聊,只是茫然地想像以后會是如何?  對覺得活著是無聊的人來說,活著就是無聊,因為他就是認為活著無聊。  我這樣說,你感到很意外嗎?還是覺得聽起來很稀松平常?! 』蛟S有人注意到,活著是快樂還是無聊,完全系于那個人的認知。他認為活著快樂或活著無聊,他也就活得快樂或活得無聊;也就是說,因為自己這么想,所以結(jié)果也就如此。  沒錯,活著是快樂還是無聊,就在于自己認為是快樂還是無聊。如果自己不這么認為,有誰能代替自己這么認為呢?  說到這里,你大概還是覺得非常奇怪,感覺似懂非懂,有種說不出來的不可思議的感覺?! ∈鞘裁床豢伤甲h呢?你試著追尋一下自己心里那份奇怪的感覺,應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)那種不可思議的感覺的出處。  你發(fā)現(xiàn)沒有,那種不可思議的感覺的出處就是“我想”,也就是自己在想、自己這么想、自己對某件事物這么想。這個“我想”究竟是什么?當(dāng)你注意到這一點時,不覺得非常不可思議嗎?因為你猛然察覺,過去生活的十幾年間,你一直在“我想”;不論何時何地,你都在“我想”。這不是很厲害嗎?  或許有人反駁說:“不,我不只是想我自己,也會想想父母、師長及朋友。”  完全正確。人只要和別人一起生活,就不可能只想自己。不過,當(dāng)你想到別人的時候,還是你自己在想吧?你除了想他們的事情之外,還是不能幫他們想他們自己的事情吧?父母、師長及朋友也不能代替你想他們的事。當(dāng)然,他們可以想他們自己的事情。但是,認為他們可以想他們自己事情的人,始終還是你啊!  好像越說越不可思議了。除非自己要想,否則便不能想。這究竟是怎么回事呢?你大概常常挨罵“別老想著自己,也要想想別人呀!”其實這時可以反駁說:“別人的事情只能別人自己去想啊!”只不過這樣可能招來更多的斥責(zé)哦。  讓我們回到原來的話題?;钪强鞓愤€是無聊,還是要看那個人怎么想。因為除了他自己之外,沒有人能代替他怎么認為。這是非常確切的事情。但是,快樂會不會只是自己這么認為呢?無聊也只是自己這么認為呢?會不會其實并不無聊,只是因為自己這么想,就認為是無聊呢?  一定有人會反駁說:“不是我自己這么認為啦,我是真的活得很無聊嘛!爸媽噦嗦,朋友心眼壞,活著一點也不快樂,真的是無聊透頂嘛!”  這樣確實很無聊。難得活著,如果都是些快樂的事,那該有多好啊!可是,認為無聊事情很無聊的人,終究還是你自己吧?讓你感到無聊的父母和朋友,并不能代替你如此認為。反過來說,你不是他們,你可以自己想啊!你可以“我想”啊!你應(yīng)該可以不認為無聊的事情是無聊啊!  你如果能實際做到,那就很了不起了。只要不忘記這個重要前提:能想的人終究還是自己,總有一天你能做到的。屆時你一定會這樣想:活著無聊,不過是自己這么認為而已?! ‖F(xiàn)在,你似乎明白,活著是無聊還是快樂,都只是自己所想的而已。既然如此,并非自己所想的真實情況又是如何呢?如果活著是快樂或是無聊,只是依據(jù)每個人自己所認為的,那么不是自己所想的真實情況又如何呢?活著真的是快樂還是無聊呢?哪一個才是真的呢?  你很想知道究竟是哪一個吧?

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   蔡康永推薦的。所以買來看看。還不錯啦。
  •   從小到大的教育讓我們太過執(zhí)著于答案,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案也要有參考答案。政治課告訴我們要辨證的看待問題,卻不允許在考試的時候辨證地作答。然后當(dāng)某一天我突然開始問自己一些問題的時候,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法忍受那種無從解答的恐慌。開始的時候是抱著很多疑問去讀這本書的,讀了一部分之后發(fā)現(xiàn)疑問越來越多,索性放棄了,哲學(xué)有時候只能從某個角度給出一個對世界的解釋,卻很難改變?nèi)藗兊纳睿螞r哲學(xué)本身也是值得懷疑的?!獋巫x者
  •   好這好哲學(xué)啊~~~~~哎`~太專業(yè)了吧
  •   日本人在故意搞腦子,沒什么太大意義。
  •   理論好多,不太有趣,看下去得要有耐心--
  •      思考一
      你覺得活著是快樂還是無聊呢?
      為了生存而活是無聊的,為了生活而活是快樂的?!跋搿焙汀艾F(xiàn)實”是虛實兩界的,當(dāng)然他們也有交集的部分。一個人不是說“我想快樂”他就能得到快樂,不是說“我不想無聊”就會不無聊,你也可以說這是一個心態(tài)的問題,當(dāng)你的心偏向于快樂,你就會去尋找快樂的事物;當(dāng)你處在一個極度無聊的狀態(tài),你會想盡辦法脫離??墒遣荒馨涯X子想的又交給心來決定吧,這未免也太過于隨性。于是你開始學(xué)著思考,生存是生活的必要條件,那是不是意味著無聊是快樂的必要條件?原來是這樣子啊~
       思考二
      “個人有自由發(fā)表各種意見”的意見正確嗎?
      人們只會發(fā)表自認為是正確的意見,但這并不表示自己認為是正確的,就一定在客觀世界里是正確的,所以我們需要一把標(biāo)尺。你要解開一道數(shù)學(xué)題,你必須套用公式進行計算得到答案,并不是想是A就是A。原來當(dāng)你找到正確的尺規(guī)時,你經(jīng)過了思考~
       思考三
      你真正活著嗎?
      我為什么是我,這似乎是理所當(dāng)然的事情,但是我為什么活著?從生物學(xué)上,只要我的心臟還在跳動,我就是活著的,但究竟為什么活著?不知道為什么活著的人,又怎么能覺得活著是快樂還是無聊呢?
      
       語言一
      為什么狗叫“狗”?
      語言是人類獨有的“功能”,但是為什么狗叫“狗”而不是貓,或狼?是先有這種生物,然后才有這個字的嗎?在恐龍時代還沒有人,所以應(yīng)該是先有恐龍,才有人稱之它為“恐龍”的!嗯~不過怎樣人們因為有共同的語言才得以溝通。
      
       語言二
      不會讀書,但是會思考,一樣會有自信。每個事物都會有名稱,但事物與名稱并不如想象中單純。
      
       “自己”是誰?
      自己,是腦?是心?是某某?是什么?每個人都是獨一無二的“自己”,自己不已你的生死為生死,自己是一個過程。
      如何看待死亡
      活著的人,并不知道死亡是怎么回事,但又確實知道死亡就是“死亡”,死亡除了“不動了”還有什么?
       對身體看法
      身體不僅僅是一個軀殼,雖然現(xiàn)代我們花大量的時間、金錢去修飾身體的外表,而對于身體里那些不可見的活動常常顯得不能為力。
       理想與現(xiàn)實
      理想和現(xiàn)實的差距有多遠?作者認為,理想就是未來的現(xiàn)實,經(jīng)過努力,理想終將變成現(xiàn)實,不去努力的理想,只是空想。
       友情與愛情
      學(xué)會享受孤獨,學(xué)會愛自己,學(xué)會愛他人,愛他們其實就是愛自己,因為你活在自己的世界?
       呃,之后的文章,就是很多的為什么,幾乎成了十萬個為什么,到最后也沒說是為什么?
      
 

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