子不語(yǔ)

內(nèi)容概要

　　《子不語(yǔ)》是清代比較著名的筆記小說(shuō)之一。它的作者袁牧也因文學(xué)上的多方面的成就而成為清中葉著名的文學(xué)家?！　　蹲硬徽Z(yǔ)》中的內(nèi)容雖然更為龐雜，但從作者的主觀意圖來(lái)講，也同他寫(xiě)詩(shī)文一樣，仍然是一種消遣，是在一個(gè)更寬的范圍抒發(fā)個(gè)人的感受?！蹲硬徽Z(yǔ)》的書(shū)名本于《論語(yǔ)·述而》：“子不語(yǔ)怪力亂神?！焙髞?lái)作者發(fā)現(xiàn)元人說(shuō)部有同名者，遂改為《新齊諧》?！蹲硬徽Z(yǔ)》有24卷，續(xù)編10卷，共34卷。《子不語(yǔ)》中的故事大多是記述鬼神奇之事，尤其以鬼故事為最多。這些故事，大多宣揚(yáng)一種因果報(bào)應(yīng)、懲惡揚(yáng)善的思想?！蹲硬徽Z(yǔ)》的內(nèi)容是豐富的，除了故事中含有的封建糟粕以外，在外表荒誕、神奇的故事里面，也蘊(yùn)藏著一些積極的健康的內(nèi)容。總的講，《子不語(yǔ)》的內(nèi)容十分寵雜，既有積極的因素，也有消極的東西。《子不語(yǔ)》原有1023個(gè)故事，經(jīng)過(guò)選擇，共選入了491個(gè)故事。雖然選入的故事不到全書(shū)的一半，但卻保留了原書(shū)三分之二以上的篇幅。

作者簡(jiǎn)介

　　袁枚（1716年-1797年），清代詩(shī)人，散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，別號(hào)隨園老人，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。　　乾隆年間進(jìn)士，入翰林。曾任溧水、江浦、沐陽(yáng)等縣縣令。任江寧（今江蘇南京）縣令時(shí)，推行法制，不避權(quán)貴，頗有政績(jī)。年三十八即休官養(yǎng)親，不復(fù)為官，于江寧小倉(cāng)山筑“隨園”，收集書(shū)籍，創(chuàng)作詩(shī)文，悠閑地度過(guò)了五十年。晚年游歷南方諸名山，與詩(shī)友交往。生平喜稱(chēng)人善、獎(jiǎng)掖士類(lèi)，提倡婦女文學(xué)，女弟子甚眾?！　∫栽?shī)名聞當(dāng)世，創(chuàng)作講求性情個(gè)性，提倡“性靈說(shuō)”，反對(duì)清初以來(lái)擬古和形式主義的流弊，使詩(shī)壇風(fēng)氣為之一新，與蔣士銓、趙翼并稱(chēng)“江右三大家”。為文自成一家，與紀(jì)曉嵐齊名，時(shí)稱(chēng)“南袁北紀(jì)”。文章主“駢散合一”，兼取六朝駢儷，較桐城派通達(dá)。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》、《子不語(yǔ)》等。

書(shū)籍目錄

　　前言　　序　　子不語(yǔ)　　卷一　　李通判　　蔡書(shū)生　　南山頑石　　郖都知縣　　趙大將軍刺皮臉怪　　煞神受枷　　田烈妻　　鬼著衣受網(wǎng)　　山西王二　　地窮宮　　卷二　　蝴蝶怪　　關(guān)東毛人以人為餌　　平陽(yáng)令　　不倒翁　　馬盼盼　　煉丹道士　　葉老脫　　劉刺史奇夢(mèng)　　關(guān)神斷獄　　妖道乞魚(yú)　　尸行訴冤　　沭陽(yáng)洪氏獄　　鬼冒名索祭　　鬼畏人拼命　　天殼　　董賢為神　　羅剎鳥(niǎo)　　卷三　　烈杰太子　　火燒鹽船一案　　狐撞鐘　　鄱陽(yáng)湖黑魚(yú)精　　囊囊　　兩神相毆　　賭錢(qián)神號(hào)迷龍　　瓜棚下二鬼　　李半仙　　李香君薦卷　　道士取葫蘆　　城隍殺鬼不許為聻　　卷四　　替鬼做媒　　鬼有三技，過(guò)此鬼道乃窮　　三斗漢　　葉生妻　　陳清恪公吹氣退鬼　　陳圣濤遇狐　　長(zhǎng)鬼被縛　　雷誅營(yíng)卒　　青龍黨　　……　　卷五　　卷六　　卷七　　卷八　　卷九　　卷十　　卷十一　　卷十二　　卷十三　　卷十四　　卷十五　　卷十六　　卷十七　　卷十八　　卷十九　　卷二十　　卷二十一　　卷二十二　　卷二十三　　卷二十四　　續(xù)子不語(yǔ)　　卷一　　卷二　　卷三　　卷四　　卷五　　卷六　　卷七　　卷八　　卷九　　卷十

章節(jié)摘錄

　　李通判　　廣西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍寶山積。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠謹(jǐn)，傷其主早亡，與七姬共設(shè)齋醮。忽一道人持簿化緣，老仆呵之曰：“吾家主早亡，無(wú)暇施汝?！钡朗啃υ唬骸盃栆嗨技抑鲝?fù)生乎？吾能作法，令其返魂?！崩掀腕@，奔語(yǔ)諸姬，群訝然。出拜，則道士去矣。老仆與群妾悔輕慢神仙，致令化去，各相歸咎?！　∥磶?，老仆過(guò)市，遇道士于途。老仆驚且喜，強(qiáng)持之請(qǐng)罪乞哀。道士曰：“我非靳爾主之復(fù)生也，陰司例：死人還陽(yáng)，須得替代?？譅柤覠o(wú)人代死，吾是以去?！崩掀驮唬骸罢?qǐng)歸商之。”　　拉道士至家，以道士語(yǔ)告群妾。群妾初聞道士之來(lái)也，甚喜；繼聞將代死也，皆恚，各相視噤不發(fā)聲。老仆毅然曰：“諸娘子青年可惜，老奴殘年何足惜？”出見(jiàn)道士曰：“老奴者代，可乎？”道士曰：“爾能無(wú)悔無(wú)怖則可。”曰：“能。”道士曰：“念汝誠(chéng)心，可出外與親友作別。待我作法，三日法成，七日法驗(yàn)矣?！薄　±掀头畹朗坑诩?，旦夕敬禮。身至某某家，告以故，泣而訣別。其親友有笑者，有敬者，有憐者，有揶揄不信者。老仆過(guò)圣帝廟－－素所奉也，入而拜且禱曰：“奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄?！闭Z(yǔ)未竟，有赤腳僧立案前叱曰：“汝滿(mǎn)面妖氣，大禍至矣！吾救汝，慎弗泄?！辟?zèng)一紙包曰：“臨時(shí)取看?！毖援叢灰?jiàn)。老仆歸，偷開(kāi)之：手抓五具，繩索一根。遂置懷中。　　俄而三日之期已屆，道士命移老仆床與家主靈柩相對(duì)，鐵鎖扃門(mén)，鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處筑壇誦咒。居亡何，了無(wú)他異。老仆疑之。心甫動(dòng)，聞床下颯然有聲，兩黑人自地躍出：綠睛深目，通體短毛，長(zhǎng)二尺許，頭大如車(chē)輪。兩?夾々視老仆，且視且走，繞棺而行，以齒嚙棺縫?？p開(kāi)，聞咳嗽聲，宛然家主也。二鬼啟棺之前和，扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹，口漸有聲。老仆目之，形是家主，音則道士。愀然曰：“圣帝之言，得無(wú)驗(yàn)乎！”急揣懷中紙。五爪飛出，變?yōu)榻瘕?，長(zhǎng)數(shù)丈，攫老仆于室中，以繩縛梁上。老仆昏然，注目下視：二鬼扶家主自棺中出，至老仆臥床，無(wú)人焉者。家主大呼曰：“法敗矣！”二鬼猙獰，繞屋尋覓，卒不得。家主怒甚，取老仆床帳被褥，碎裂之。一鬼仰頭，見(jiàn)老仆在梁，大喜，與家主騰身取之。未及屋梁，震雷一聲，仆墜于地，棺合如故，二鬼亦不復(fù)見(jiàn)矣。　　群妾聞雷，往啟戶(hù)視之。老仆具道所見(jiàn)。相與急視道士。道士已為雷震死壇所，其尸上有硫磺大書(shū)“妖道煉法易形，圖財(cái)貪色，天條決斬如律令”十七字。　　蔡書(shū)生　　杭州北關(guān)門(mén)外有一屋，鬼屢見(jiàn)，人不敢居，扃鎖甚固。書(shū)生蔡姓者將買(mǎi)其宅。人危之，蔡不聽(tīng)。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來(lái)，頸拖紅帛，向蔡俠拜，結(jié)繩于梁，伸頸就之。蔡無(wú)怖色。女子再掛一繩，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：“君誤矣?！辈绦υ唬骸叭暾`才有今日，我勿誤也。”鬼大笑，伏地再拜去。自此，怪遂絕，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也?！　∧喜咳恕　〗夏喜h有士人某，讀書(shū)北蘭寺，一長(zhǎng)一少，甚相友善。長(zhǎng)者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書(shū)如故。天晚睡矣，見(jiàn)長(zhǎng)者披闥入，登床撫其背曰：“吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來(lái)訣別?！鄙僬哧幒?，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來(lái)此者，欲以身后相托也?！鄙僬咝纳远ǎ瑔?wèn)：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十馀，妻年未三十，得數(shù)斛米，足以養(yǎng)生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄為鐫刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣(mài)筆者錢(qián)數(shù)千，未經(jīng)償還，愿兄償之，此其三也?！鄙僬呶ㄎāＫ勒咂鹆⒃唬骸凹瘸行謸?dān)承，吾亦去矣?！毖援呌??！　∩僬咭?jiàn)其言近人情，貌如平昔，漸無(wú)怖意，乃泣留之，曰：“與君長(zhǎng)訣，何不稍緩須叟去耶？”死者亦泣，回坐其床，更敘平生。數(shù)語(yǔ)復(fù)起曰：“吾去矣?！绷⒍恍?，兩眼瞠視，貌漸丑敗。少者懼，促之曰：“君言既畢，可去矣。”尸竟不去。少者拍床大呼，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，尸隨之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐數(shù)里，少者逾墻仆地，尸不能逾墻，而垂首墻外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也?！　√烀?，路人過(guò)之，飲以姜汁，少者蘇。尸主家方覓見(jiàn)不得，聞信，舁歸成殯。　　識(shí)者曰：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來(lái)也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯?；暝?，則其人也；魂去，則非其人也。世之移尸走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。　　曾虛舟　　康熙年間，有曾虛舟者，自言四川榮昌縣人，佯狂吳、楚間，言多奇中。所到處，老幼男婦環(huán)之而行。虛舟嬉笑?罵，所言輒中人隱?；蚺c人好言，其人大哭去；或笞罵人，人大喜過(guò)望。在問(wèn)者自知之，旁人不知?！　『贾萃踝訄?jiān)先生知瀘溪縣事，罷官后，或議其祖墳風(fēng)水不利。子堅(jiān)意欲遷葬而未果，聞虛舟來(lái)，走問(wèn)之。適虛舟持棒登高阜，眾人環(huán)擠，子堅(jiān)不得前。虛舟望見(jiàn)子堅(jiān)，遙擊以棒，罵曰：“你莫來(lái)！你莫來(lái)！你來(lái)便想摳尸盜骨了！行不得！行不得！”子堅(jiān)悚然而歸。后子堅(jiān)子文璇官至御史?！　＄娦⒘　∮嗤晟塾址浚讖溺娦⒘?，常熟人也，先生性方正，不茍言笑，與又房同臥起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣?！庇址繂?wèn)故，曰：“吾夢(mèng)見(jiàn)二隸人從地下聳身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黃沙白草，了不見(jiàn)人。行數(shù)里，引入一官衙，有神烏紗冠，南向坐。隸掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知?！裨唬骸囁贾?。’我思良久，曰：‘某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，無(wú)力卜葬，罪當(dāng)萬(wàn)死?！裨唬骸镄?。’曰：‘某少時(shí)曾淫一婢，又狎二妓?！裨唬骸镄?。’曰：‘某有口過(guò)，好譏彈人文章?！裨唬骸烁∫??！唬骸粍t某無(wú)他罪。’神顧左右曰：‘令渠照來(lái)。’左右取水一盤(pán)，沃其面，恍惚悟前生姓楊，名敝，曾偕友貿(mào)易湖南，利其財(cái)物，推入水中死。不覺(jué)戰(zhàn)栗，匐伏神前曰：‘知罪?！駞柭曉唬骸€不變么！’舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類(lèi)，了無(wú)所睹；但見(jiàn)汪洋大水，無(wú)邊無(wú)岸，一身渺然，飄浮于菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲(chóng)，耳目口鼻，悉如芥子，不覺(jué)大哭而醒。吾夢(mèng)若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢(mèng)不足憑也?！毕壬倬吖讱氈铩Ｔ饺?，嘔血暴亡?！　　∧仙筋B石　　海昌陳秀才某，禱夢(mèng)于肅愍廟。夢(mèng)肅愍開(kāi)正門(mén)延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門(mén)生也，禮應(yīng)正門(mén)入?！弊炊?，侍者啟：“湯溪縣城隍稟見(jiàn)?！彪S見(jiàn)一神峨冠來(lái)。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門(mén)生，汝宜上坐?！毙悴呕炭侄Ｂ劤勤蛏衽c肅愍語(yǔ)甚細(xì)，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬(wàn)年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門(mén)，城隍曰：“向與于公之言，君頗聞乎？”曰：“但聞十六字?！鄙裨唬骸爸局惾债?dāng)有驗(yàn)也。”入見(jiàn)肅愍，言亦如之。驚而醒，以夢(mèng)語(yǔ)人，莫解其故。　　陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢(mèng)中神言‘死在廣西’，若同行，恐不祥?！蓖ㄅ薪庵唬骸吧裱浴荚趶V西’，乃始終之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在廣西矣，又安得‘中在湯溪’乎？”陳以為然，偕至廣西?！　⊥ㄅ惺鹬形鲙?，封鎖甚秘，人莫敢開(kāi)。陳開(kāi)之，中有園亭花石，遂移榻焉。月馀無(wú)恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓臺(tái)?！甭効罩杏腥宿哉菩υ唬骸啊旅魅缢桥_(tái)’，易‘照’字便不佳?！标惔篑敚鲆曋?，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨臥內(nèi)。老翁落地，以手持之曰：“無(wú)怖。世有風(fēng)雅之鬼如我者乎？”問(wèn)：“翁何神？”曰：“勿言。吾且與汝論詩(shī)?！标愐?jiàn)其須眉古樸，不異常人，意漸解。入室內(nèi)，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識(shí)。問(wèn)之，曰：“吾少年時(shí)，俗尚此種筆畫(huà)，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時(shí)未能驟改?！彼粕倌陼r(shí)，乃媧皇前也。自此每夜輒來(lái)，情甚狎?！　⊥ㄅ屑屹壮Ｒ?jiàn)陳持杯向空處對(duì)飲，急白通判。通判亦覺(jué)陳神氣恍惚，責(zé)曰：“汝染邪氣，恐‘死在廣西’之言驗(yàn)矣?！标惔笪?，與通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見(jiàn)也。路過(guò)江西，老翁謂曰：“明日將入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬(wàn)年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則將借汝之心肺?！标惔篌@，問(wèn)：“翁修問(wèn)道？曰：“斤車(chē)大道?！标愇颉敖铩?、“車(chē)”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之?！薄　⊥梁２?，告其親友，皆曰：“肅慰所謂‘南山頑石’者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎？”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝?！标愐云湔Z(yǔ)語(yǔ)友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也。”如其言，將至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強(qiáng)掖以入。老翁長(zhǎng)嘯一聲，沖天去。自此，怪遂絕?！　『箨惿凹疁钩蛇M(jìn)士。會(huì)試房師，乃狀元于振也。

編輯推薦

　　測(cè)鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，讀狐魅之故事，夢(mèng)幻之［圍城］。怪力亂神，子所不語(yǔ)也。然“龍血”、“鬼車(chē)”，《系詞》語(yǔ)之；“玄鳥(niǎo)”生商，牛羊飼稷，《雅》、《頌》語(yǔ)之。左丘明親受業(yè)于圣人，而內(nèi)外傳語(yǔ)此四者尤詳，厥何故歟？蓋圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外則“未知生，焉知死”，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，所以立人道之極也?！吨芤住啡∠笥拿欤?shī)人自記祥瑞，左氏恢奇多聞，垂為文章，所以窮天地之變也，其理皆并行而不悖?！　∮嗌焦咽群茫诧嬀贫惹鷵蛊芽梢越尤壕又畾g者，一無(wú)能焉，文史外無(wú)以自?shī)?，乃廣采游心駭耳之事，妄言妄聽(tīng)，記而存之，非有所惑也，譬如嗜味者饜八珍矣，而不廣嘗夫?氐醢葵菹則脾困；嗜音者備《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻離亻禁亻末則耳狹。以妄驅(qū)庸，以駭起惰，不有博弈者乎？為之猶賢，是亦裨諶適野之一樂(lè)也。昔顏魯公、李鄴侯功在社稷，而好談神怪；韓昌黎以道自任，而喜駁雜無(wú)稽之談；徐騎省排斥佛、老，而好采異聞，門(mén)下士竟有偽造以取媚者。四賢之長(zhǎng)，吾無(wú)能為役也；四賢之短，則吾竊取之矣?！　?shū)成，初名《子不語(yǔ)》，后見(jiàn)元人說(shuō)部有雷同者，乃改為《新齊諧》云。

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