自然的控制

內(nèi)容概要

　　《自然的控制》對(duì)“控制自然”觀念的歷史，哲學(xué)和社會(huì)意義進(jìn)行了廣泛和深入的研究，它揭示了觀念的內(nèi)在矛盾，闡明環(huán)境問題一種更深刻的困境——人對(duì)人的控制的征兆。控制自然和控制人這兩方面在其全部歷史發(fā)展中存在著內(nèi)在的聯(lián)系，控制的真正對(duì)象是人。自然主義的崇拜自然和工業(yè)主義的征服自然都應(yīng)加以揚(yáng)棄?？刂谱匀粦?yīng)重新解釋為對(duì)人類和自然之間的關(guān)系的控制。

書籍目錄

在研究當(dāng)代各種思潮中發(fā)展馬克思主義——為《國外馬克思主義和社會(huì)主義研究全書》的出版而作1994年再版序言中譯者序序言第一篇　觀念探尋：歷史的考察第一章　非理性的機(jī)巧第二章　神話，宗教和哲學(xué)的根源第三章　弗蘭西斯·培根第四章　十七世紀(jì)及以后第二篇　科學(xué)、技術(shù)和自然的控制第五章　科學(xué)和控制第六章　科學(xué)和自然第七章　技術(shù)和控制第八章　自然的解放附錄　技術(shù)合理性：馬爾庫塞及其批評(píng)者

章節(jié)摘錄

　　第一篇　觀念探尋：歷史的考察　　星球的運(yùn)動(dòng)已變得很清楚，但是對(duì)蕓蕓眾生來說，他們主宰者的運(yùn)動(dòng)卻仍是無法預(yù)料的?！　〔祭锟颂兀骸顿だ缘纳睢贰　?．重溫神話　　在希臘神話中，代達(dá)羅斯的工匠技藝中融合著大膽的獨(dú)創(chuàng)性和不安分的和非道德性的特點(diǎn)。由于謀害侄子被逐出雅典，他逃到克里特島國。他發(fā)現(xiàn)了自己的才能，制作了許多有靈氣的玩偶迷住了王官貴族。在失寵于米諾斯王以后，他被囚禁于迷宮中，但他又很快地走出了迷宮，并用蠟和羽毛制成了翅膀，與兒子伊卡洛斯逃離了克里特。粗心大意的伊卡洛斯落海喪命。代達(dá)羅斯繼續(xù)與他的敵手周旋，制造了許許多多的靈巧的機(jī)械來顯示自己無盡的、自發(fā)的創(chuàng)造能力?！　?7世紀(jì)，弗蘭西斯·培根重溫了這個(gè)人們熟知的古代神話故事，以為他的新哲學(xué)尋找支持。在那個(gè)時(shí)代，如果給他的革新思想蒙上一層古代的色彩是更易被接受的。在《古代的智慧》（1609）3中，他把代達(dá)羅斯的故事講述成一門關(guān)于機(jī)械技藝性質(zhì)的課程，他強(qiáng)調(diào)了這樣一種觀點(diǎn)：這種技藝“具有兩種或雙重的作用，很好地用于生產(chǎn)以及防止危害和破壞，以至于其功效總是毀滅或發(fā)展自身”。這個(gè)傳說事實(shí)上表明，人類社會(huì)在物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的增長上得益于機(jī)械技術(shù)，但另一方面，“我們清楚地看到，劇毒、槍支、戰(zhàn)爭機(jī)械和這類摧毀性發(fā)明形成的行業(yè)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了邁諾特爾①所具有的殘酷和野蠻”。　　培根并沒有注意到伊卡洛斯的情節(jié)：代達(dá)羅斯對(duì)他的兒子不要飛得過高和過低，要控制在兩個(gè)極端的中間的忠告，看來不是一個(gè)易于把握的忠告。但是他引用了斯芬克斯的寓言才“真正是精彩的”、有教益的，對(duì)科學(xué)有寓意的典型。斯芬克斯提出的謎語就像是自然的令人迷惑的復(fù)雜性，對(duì)于人類生活的改善來說，她至今不肯交出她的秘密和寶藏。斯芬克斯不肯讓人在悠閑的游戲中解謎。對(duì)于培根來說，斯芬克斯的故事揭示了一個(gè)真理：科學(xué)的基礎(chǔ)是實(shí)踐。試驗(yàn)失敗者被消滅，成功的俄狄浦斯贏得了一個(gè)王國?！八?，完整的斯芬克斯謎語還包括兩個(gè)附加條件，即：撕碎那些不能解謎的人，授予那些能解謎的人以王冠?！薄　　?/pre>








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