漢語語源學(xué)

內(nèi)容概要

本書由“語源和語源學(xué)”、“語源學(xué)原理”、“詞族的結(jié)構(gòu)關(guān)系”、“語源的研究方法”4章構(gòu)成，取材豐富，理論性強。作者通過對具體語源現(xiàn)象的分析，把同一詞族中音義關(guān)系較近的詞聯(lián)系起來，以確立大小不等的詞族，從而建立了自己的理論研究框架，并開創(chuàng)性地設(shè)計了一套層次分明、定義精審、分析力強的語源學(xué)概念術(shù)語體系，把語源學(xué)的內(nèi)在規(guī)律闡發(fā)得十分清楚，同時卓有成效地把歷史比較語言學(xué)引入到語源學(xué)研究中去，為語源學(xué)從訓(xùn)詁學(xué)、詞義學(xué)等部門獨立出來做了很好的貢獻(xiàn)。

作者簡介

任繼防，1955年5月1日生于河南省固始縣。1973年春高中畢業(yè)，先后任教于村小學(xué)、鄉(xiāng)中學(xué)；1979年秋考入開封師范學(xué)校，于1982年夏畢業(yè)留校任教；土984年秋考入河南大學(xué)中文系攻讀漢語史，于1987年夏獲文學(xué)碩士學(xué)位；1987年春考入杭州大學(xué)中文系攻讀漢語史，于1989年底獲文學(xué)博士

書籍目錄

序 序 第一章 語源和語源學(xué) 　第一節(jié)　語源釋義　　一　語源的概念　　?。ㄒ唬┰~的語源　　　（二）詞族的語源　　二　語源的定名　　?。ㄒ唬╆P(guān)于“詞源”　　?。ǘ╆P(guān)于“字源”　　?。ㄈ╆P(guān)于“語源”　第二節(jié)　語源學(xué)釋義　　一　語源學(xué)的概念　　二　語源學(xué)的性質(zhì)　　三　語源學(xué)的任務(wù)　　　（一）同族詞的系聯(lián)　　?。ǘ┰~族的組合　　?。ㄈ┱Z源的推求　　?。ㄋ模├碚摰难杏憽〉谌?jié)　語源研究的意義　　一　語言學(xué)意義　　　（一）語言研究意義　　?。ǘ┱Z言教學(xué)意義　　二　歷史學(xué)意義　　三　文化學(xué)意義　　四　思維科學(xué)意義　第四節(jié)　語源學(xué)與相關(guān)學(xué)科　　一　語源學(xué)與語言學(xué)其他學(xué)科　　?。ㄒ唬┱Z源學(xué)與語義學(xué)　　?。ǘ┱Z源學(xué)與音韻學(xué)　　　　　（三）語源學(xué)與文字學(xué)　　?。ㄋ模┱Z源學(xué)與語法學(xué)　　?。ㄎ澹┱Z源學(xué)與社會語言學(xué)　　　二　語源學(xué)與社會科學(xué)　　?。ㄒ唬┱Z源學(xué)與歷史學(xué)　　　（二）語源學(xué)與文化學(xué)　　?。ㄈ┱Z源學(xué)與思維科學(xué)　　三　語源學(xué)與自然科學(xué)第二章 語源學(xué)原理 　第一節(jié)　語根的起源　　一　自然的發(fā)音　　二　動情的感嘆　　……第三章 詞族的結(jié)構(gòu)關(guān)系 第四章 語源的研究方法 引用書文目錄 本書評介（8則） 后記

章節(jié)摘錄

　　1．社會語言學(xué)的材料有時可以成為解決語源問題的鑰匙　　油脂、脂肪之“脂”，其名稱從何而來?這個問題單從文獻(xiàn)上難以求證，但可以從社會上找到答案。吾鄉(xiāng)稱動物脂肪燒煉過后的油渣為“油脂臘子”，而摹擬煉油時的聲音為“吱啦吱啦”。這就啟示我們：“脂”極有可能是因燒煉時的“吱吱”響聲而得名?！爸钡牡妹梢坏┇@得正確的解決，“旨”（味美）的語源也就迎刃而解了。可見，“正是方言的材料往往可以提供正確詞源的鑰匙”[61，頁61、62]。　　2．語源知識也有助于社會語言學(xué)研究的深入　　屬于社會語言學(xué)的方言調(diào)查、描寫工作現(xiàn)在已經(jīng)取得了很大的成績，如何把研究工作引向深入，使人們不僅知其然。而且知其所以然?語源的研究就是其發(fā)展方向之一。如曾光平先生的《方言詞尋根覓親》中的一個例子：　　清早長沙話說黑早，乍聽會覺得說法奇怪，其實說得很明白?！逶绲那迨乔?，是　　黑的意思。即天還黑的時候。黑布到今天福州人、陜西商縣人還都說青布。青絲是黑色的　　絲，也用來形容頭發(fā)。那么長沙人說黑早不是說得更明白嗎？不但清早的清是黑的意思，　　連早也是黑的意思。皂莢因殼是黑的而叫皂莢。皂是早用筆劃屈折為手段而造的字。后用　　油脂代替皂莢，所以叫肥皂。[99，頁73]　　二、語源學(xué)與社會科學(xué)　　語源學(xué)具有各種社會科學(xué)意義，這在上節(jié)中已討論過了。但這只是問題的一個方面?，F(xiàn)在，我們來討論另一個方面：語源學(xué)必須與社會科學(xué)的研究密切結(jié)合?！　∷骶w爾指出：“語言學(xué)和其他科學(xué)有極其密切的關(guān)系，它們有時從它借用資料，有時向它提供資料。其間的界限并不總是很清楚的?！盵11，頁26]因此，要做各種語言或方言的語源研究工作，必須廣泛地援引歷史學(xué)的、人類學(xué)的、民族學(xué)以及其他毗鄰科學(xué)的材料做印證。真正的科學(xué)的語源研究必須以廣泛的、全面的現(xiàn)實為支柱。語源學(xué)不僅是詞的科學(xué)，同時也是詞所表現(xiàn)的現(xiàn)實的科學(xué)。所以，真正嚴(yán)肅的語源研究者應(yīng)該具有各種各樣有關(guān)歷史、文化、人類學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等等的知識。在語源學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，語源學(xué)家特別需要跟相鄰的社會科學(xué)的代表們協(xié)作[43，頁103、104]?！　。ㄒ唬┱Z源學(xué)與歷史學(xué)　　1．歷史研究對于確定同族詞產(chǎn)生的時代具有指導(dǎo)意義　　語源的研究，必然要系聯(lián)同族詞。同族詞的產(chǎn)生，是一個漫長的歷史過程。對于這些產(chǎn)生于不同歷史時代的同族詞，是簡單地堆積到一起了事呢，還是按其產(chǎn)生時代的先后次第劃分出堆積的層次。清理出其發(fā)生、發(fā)展的源流呢？當(dāng)然以后者為好。而要劃分層次、清理源流，就離不開歷史學(xué)的原始社會發(fā)展史分期研究?！　±纭ＵZ音相近、語源意義相同的同族詞“果裸”、“果贏”、“鍋贏”，前為植物類，次為動物類，后為器物類。這些名稱是同時產(chǎn)生的．還是有先有后？如果有先有后，孰先孰后？這單靠語源學(xué)本身是難以確定的。但歷史學(xué)的原始社會發(fā)展史分期研究的成果，為我們提供了這種依據(jù)。有關(guān)學(xué)者為我們列出了頗為詳細(xì)的原始社會發(fā)展史分期表[100]。根據(jù)原始社會發(fā)展史研究的成果．我們可以判定：采集時代在前，則瓜果之類的植物名稱最先產(chǎn)生，因為“這時候人類生活在他們原始的環(huán)境內(nèi)，依靠水果和堅果為生。音節(jié)分明的語言即開始于這一期”[101，頁9]；漁獵時代次之，則鳥獸等動物名稱大致產(chǎn)生于此期，因為“槍矛和梭鏢的迅速推廣，使得狩獵對象由少數(shù)幾種大型動物擴展到多種動物，甚至鳥類”[102。頁95]；還有土蜂“蜾贏”的得名，似應(yīng)在采集時代與狩獵時代交替、人類由吃植物到吃肉的過渡時期；陶器、鋼鐵時代在后，則“鍋鑲”等器物名稱的產(chǎn)生相當(dāng)晚。這些次第，雖然也免不了有些錯綜、例外，不可絕對化，但我們既然有原始社會發(fā)展史的研究成果作依據(jù)．大部分同族詞的相對時代先后層次基本上還是可以得到確認(rèn)的。　　2．歷史研究能夠為證實已有的語源結(jié)論提供材料　　我國不僅有浩瀚而悠久的歷史文獻(xiàn)，而且有豐富而地域?qū)拸V的地下考古材料。這些都能為語源研究提供大量的依據(jù)?！　　夺屆め尩渌嚒罚骸氨?，被也。此本葬時所設(shè)也，施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美以書其上。后人因焉，無故．建于道陌之頭、顯見之處，名其文，就謂之‘碑’也?！睂⑽醯摹氨け灰病边@條聲訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)怎么看？王先謙疏證補：“畢沅日：《禮·大喪記》云：‘凡封，用紼去碑負(fù)引?！嵶⒃疲骸?，《周禮》作“窆”。窆。下棺也?！謽浔趬恐昂螅越E繞碑間之鹿盧，挽棺而下之?！ゅa瑞日：《禮·檀弓》：‘公室視豐碑?！ⅲ骸S碑，斫大木為之，形如石碑，于槨前后四角樹，穿中于間為鹿盧，下棺以繹繞。天子六繹四碑，前后各重鹿盧也?！盵103，頁319]歷史文獻(xiàn)證明。劉熙的這條聲訓(xùn)是有依據(jù)，但因缺乏實物證據(jù)，今人仍然不甚了了。近年，陜西秦公一號大墓中發(fā)掘出了斜埋在槨坑兩側(cè)的碩大圓木，“首次發(fā)現(xiàn)了這兩通我國最早，最大的木‘碑’，為研究我國早期葬禮提供了重要依據(jù)。當(dāng)時，就是靠兩側(cè)‘碑，上系繩，前后以人背纖，眾人協(xié)力，統(tǒng)一步調(diào)，把巨大的靈柩徐徐下降到槨室里的，史書稱作·四紼（即繩）二碑’。后人有的在這種用作下葬工具的木碑上刻寫墓主的姓名、祭文，并逐漸演變成今日所見的石質(zhì)墓志、墓碑?！盵104]出土文物也證實了劉熙的這條聲訓(xùn)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　序　　蔣禮鴻　　漢語語源的研究。我們的前輩已做了好些工作。漢代劉熙著《釋名》一書，目的在探索事物得名的由來，已經(jīng)涉及語源問題了。他的書里，有好些是牽強附會不足信的。但給后人指出了探求語源的方向，其功績是應(yīng)予肯定的。清代是我國語言文字之學(xué)的鼎盛時期。大師如王念孫的《廣雅疏證》，其中有不少考論漢語語源的資料：而程瑤田的《果裸轉(zhuǎn)語記》，則明白地提出考求語源的理論。后來章太炎先生著《文始》，有系統(tǒng)地闡述了漢語語源。楊遇夫先生的《積微居小學(xué)金石論叢》里有不少釋詞的篇章，提供了探索語源的寶貴資料。不過用現(xiàn)代語言學(xué)的觀點，結(jié)合古今中外的語言實際，詳細(xì)地討論漢語語源學(xué)理論的著作，迄今尚不多見。任繼昉同志的《漢語語源學(xué)》就是為填補這個空缺而寫的。他的書參考了幾百種古今中外的文獻(xiàn)，有條有理地把漢語語源學(xué)理論展現(xiàn)出來，足備同行參考討論。希望他更進一層，在漢語語源的理論和實踐方面做出更好的成績來。






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