安徒生童話

前言

　　四川少年兒童出版社一直是一家愿意花大力氣做大事的出版社，也是一家與中國兒童文學作家有著緊密關系的出版社，兒童文學界的中堅分子們至今還記得當年它所組織的一次又一次大型的、轟轟烈烈的文學活動。這次以“小小圖書館”為名，將一批適合少年兒童閱讀并且是他們喜愛的世界文學名著網羅名下，又是一個大而優(yōu)美的動作。邀請熊亮、熊磊兩位先生作為藝術監(jiān)制和文稿統(tǒng)籌，也必將會使這套叢書變得更加光彩照人。　　博爾赫斯問道：什么是天堂？　　博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館?！　∫苍S真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對于我們而言，實際上毫無意義——個與我們毫不相干的地方，又能有什么意義呢？　　但夢中的天堂確實是美麗的。它誘惑著我們，于是，我們唱著頌歌出發(fā)了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的影子。我們疑問著，卻還是堅定地走在自以為通向天堂的路上。　　后來，圖書出現(xiàn)了，圖書館出現(xiàn)了——圖書館的出現(xiàn)，才使人類從凡塵步人天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚的書所組成的圖書館，是一個神秘的地方。因為，任何一本書，只要被打開，我們便立即進入了一個與凡塵不一樣的世界。那個世界所展示的，正是我們夢中的天堂出現(xiàn)的情景。那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙，那里沒有貧窮和爭斗，那里沒有可惡之惡，那里的空氣充滿芬芳，那里的果樹四季掛果——果實累累，壓彎了枝頭……　　書作成臺階，直入云霄?！　D書才使我們完成了天堂理想?！　∪欢刮覀兏械綄擂蔚氖牵寒斘覀冇帽M天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時，我們卻同時面臨著泛濫成災的無意義的、劣質的、蠱惑人心的、使人變得無知和愚昧甚至變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多，甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌人河床，淹沒了我們。因為認知能力的不足和人性底部的卑劣欲望，導致了我們心甘情愿地沉湎于其中，并在下沉中獲得低俗的快樂?！　∷鼈円彩菚瑔栴}就正在于它們也是書?！　蜁且粯拥拿婵?，我們無法說它們不是書。有時，它們甚至比書還像書。我們憑什么說它們不是書？事情的復雜性一下子使我們陷入了似乎永不能走出的泥淖?！　≡谌绱饲樾沃?，我們只有重提“閱讀經典”的話題?！　『沃^經典？據我的閱讀經驗而言，所謂的經典就是那樣一種東西：它至高無上。經典肯定是與時間有關系的，對于現(xiàn)在的東西，我只能這么說：它可能成為經典。經典不是不可言說的，我們肯定是能夠說出它們的一些基本品質的，比如說它們的藝術性，比如說它們反映的那個問題代表了人類存在的基本狀態(tài)，比如憂郁、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重、智慧和意境等等。經典對于一個人、一個民族的成長而言，是屬于那種打底的——打精神底子的書。只有閱讀這些書，你的人生才會有厚重的人文積淀，你的思想才會強壯。它們會讓你感動，會使你油然而生悲憫情懷。因為閱讀了它們，你從此會處變不驚，會在面對苦難時表現(xiàn)出樂觀和從容。它們使你獲得了一種大智慧，使你面對紛繁復雜的世界卻洞若觀火，品味到人生真正的大樂趣?！　倪@個意義上說，“小小圖書館”做了一件功德無量的事。它所選擇的這些書都已經過長時間的流傳與考驗，是世界公認的經典；它的選題也比較全面廣泛，兼顧到了各個年齡段孩子的閱讀水平與趣味。并且，這些經典有個共同的特點：它們都能帶給人永恒的感動。不管是爛漫奇幻的《綠野仙蹤》，還是溫情脈脈的《安徒生童話》，莫不如此。它們從過去走來，從遙遠的異邦走來，是全人類共有的瑰寶?！　￠喿x應當被看作是人類文明的一個標志性行為。也就是說，人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了蠻荒，閱讀使人類有了自己的歷史。實際上，人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧，我們每個人的世界是固定的，我們只能在一定的時間與空間中生存，但是閱讀可以開拓我們的視域，豐富我們的人生。通過閱讀，我們可以體驗無數(shù)種別樣的人生，我們的心靈可以無所羈絆地隨性遨游，那是一種真正的大自由。　　人類無疑是一切動物中最善于展示各種姿態(tài)的動物。體育競技場、舞臺、服裝模特的T型臺，所有這一切場所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類的四肢，是進化了若干萬年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對身體以及姿態(tài)的開發(fā)。人類對造物主的回報之一，就是向創(chuàng)造了他們的造物主展示他們的各種各樣的優(yōu)美姿態(tài)?！　】墒怯幸惶煸煳镏鲗θ祟愓f：你們知道嗎，你們最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀?！　‰y道還有比閱讀姿態(tài)更值得贊美的姿態(tài)嗎？　　比如，一個安靜地讀書的女孩的姿態(tài)，難道還不是這世界上最優(yōu)美的、最迷人的姿態(tài)嗎？這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)。這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、做作的姿態(tài)，不知要高出多少境界?！　∥覀儜斂吹?，人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的姿態(tài)，必須是在有了閱讀姿態(tài)之后，才有可能抵達最美最高的境界。而人類一切丑陋的動作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關。因為這一姿態(tài)的缺失，我們看到了笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相?！　￠喿x的姿態(tài)的養(yǎng)成，應從一個人的童年時代開始?！　　靶⌒D書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館。　　2009年2月7日于北京大學藍旗營

內容概要

　　安徒生寫的童話太多了，絕不止大家已經熟悉的那幾篇，那就請大家讀讀《世界文學名著寶庫：安徒生童話（悅讀美繪版）》，它收進了小朋友會最愛讀也最應該讀的安徒生老爺爺?shù)耐挕?/pre>



書籍目錄
拇指姑娘豌豆上的公主野天鵝夜鶯堅定的錫兵皇帝的新衣海的女兒丑小鴨


章節(jié)摘錄
　　“謝謝！”女人說著，給了巫婆一些酬金?！　∨嘶氐郊揖头N下了那顆大麥粒。不久以后，一朵美麗的大紅花長了出來。它長得很像一朵郁金香，不過它的葉子緊緊地包著，就好像還是一個花苞?！　　斑@朵花真美！”女人說著就在那美麗的、黃紅相間的花瓣上吻了一下。就在她吻的時候，花兒忽然噼啪一聲，盛開了。這真的是一朵郁金香，但是在花的中央，在那根綠色的雌蕊上，端坐著一位嬌小的姑娘，她長得白嫩而且可愛。她還沒有大拇指的一半長，所以人們就叫她“拇指姑娘”?！　∧粗腹媚锏膿u籃是一個光潔漂亮的胡桃殼，墊子是藍色的紫羅蘭花瓣，被子是玫瑰花瓣。這就是她夜晚睡覺的地方?！　“滋焖驮谧雷由嫌螒颉莻€女人在這桌子上放了一個盤子，盤子上有一圈花兒，花的枝干垂在水里。水面上浮著一片很大的郁金香花瓣。拇指姑娘坐在這花瓣上，用兩根白馬尾當做船槳，從盤子的這一邊劃到那一邊。那模樣真是美麗！她還會唱歌，唱得十分溫柔甜蜜，那是以前從沒有人聽到過的。　　一天晚上，當她正睡在那漂亮的床上時，一只丑陋的癩蛤蟆從窗子上破了的玻璃洞中跳了進來。這癩蛤蟆又丑又大，而且黏糊糊的。她一直跳到了桌子上。拇指姑娘正在桌子上胡桃殼里鮮紅的玫瑰花瓣下面睡覺?！　　斑@美麗的姑娘可以做我兒子的妻子?！卑]蛤蟆說著，一把抓起拇指姑娘正睡著的那個胡桃殼，頂著它跳出了窗外，一直跳到花園里?！　』▓@里有一條寬寬的小溪。癩蛤蟆和她的兒子就住在小溪潮濕的低岸。呵！他跟他媽媽簡直是一模一樣，也長得丑陋無比?！翱┛?！咯咯！呱！呱！呱！”當他看到胡桃殼里這位美麗的小姑娘時，他只會這么說?！　　奥曇粜↑c，你會把她吵醒的?！崩习]蛤蟆說，“她輕得像一根天鵝的羽毛，是能從這里逃走的！我們得把她放在水中睡蓮的一片寬葉子上。她又小又輕，那片葉子對她來說就像是一個島，她在那兒就沒法逃走了。這期間我們要把泥底下的那間房子好好修整一番——以后你們倆就住在那兒?！薄　⌒∠镉性S多睡蓮，它們那寬大葉子好像浮在水面上一般。最遠的那片葉子就是最大的一片。老癩蛤蟆向它游去，把胡桃殼和睡著的拇指姑娘放在它上面?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成，應從一個人的童年時代開始?！靶⌒D書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館。　　——曹文軒


編輯推薦
　　讓5歲的孩子傾聽安徒生；讓15歲的少年閱讀安徒生；讓25歲的青年人品味安徒生；讓35歲的成年人理解安徒生；讓45～99歲的人思索和回味安徒生。因為在人的童年、少年、青年直至老年，安徒生帶給我們的不僅僅是溫馨、歡樂、啟迪，更多的是思索和悠遠的人生體味。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



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