中外著名科學(xué)家的故事

前言

　　誰(shuí)都喜歡聽(tīng)故事。記得我小時(shí)候總是央求爸爸媽媽?zhuān)骸敖o我講個(gè)故事！”　　故事具有那么大的魅力、魔力，是因?yàn)楣适掠兄鷦?dòng)的情節(jié)、有趣的細(xì)節(jié)?！　∷拇ㄉ倌陜和霭嫔绯霭娴摹吨型庵茖W(xué)家的故事》，一再重印，深受小讀者的歡迎，并在2008年被中國(guó)科協(xié)評(píng)為“中國(guó)五十年十部公眾喜愛(ài)的科普作品”。這些成功就在于這套書(shū)是一個(gè)專(zhuān)門(mén)講述科學(xué)家故事的“故事會(huì)”，是一位擅長(zhǎng)講述科學(xué)家故事的“故事大王”，娓娓道來(lái)，引人入勝?！　≡谄胀ㄈ说难劾?，科學(xué)家仿佛總是一板一眼、高深莫測(cè)，總是工作在遠(yuǎn)離人間煙火的實(shí)驗(yàn)室里，是一群最沒(méi)有故事的人。我曾經(jīng)細(xì)細(xì)查看過(guò)《科學(xué)家辭典》，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家的生平介紹幾乎都是千篇一律的“大學(xué)一博士一教授一貢獻(xiàn)”。然而，《中外著名科學(xué)家的故事》卻完全改變了人們對(duì)于科學(xué)家刻板、冷漠的印象，原來(lái)科學(xué)是那么有趣，科學(xué)探索如同福爾摩斯破案，科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，而科學(xué)之路如同密林小徑，跌宕起伏，豐富多彩。可以說(shuō)，科學(xué)家是一座“故事富礦”?！　〔徽撌秋h著長(zhǎng)髯的達(dá)爾文，還是留著小胡子的愛(ài)因斯坦；不論是金發(fā)碧眼的居里夫人，還是透射出睿智目光的錢(qián)偉長(zhǎng)；不論是在科學(xué)的大海邊拾貝的牛頓，還是歪著腦袋、坐在輪椅上的霍金；不論是如癡如迷沉醉于“發(fā)明夢(mèng)”的愛(ài)迪生，還是漫山遍野識(shí)草辨木的李時(shí)珍……不分國(guó)別，不論古今，不分男女，不論專(zhuān)業(yè)，科學(xué)家們無(wú)不具備細(xì)致入微的觀察力，堅(jiān)韌不拔的毅力，無(wú)比深邃的科學(xué)思想，可歌可泣的奉獻(xiàn)精神。一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，破解一位位科學(xué)巨匠成功的奧秘。《中外著名科學(xué)家的故事》用一連串的故事，詮釋科學(xué)精神，歌頌先輩風(fēng)范，展現(xiàn)頂峰風(fēng)光，激勵(lì)讀者登攀?！　　吨型庵茖W(xué)家的故事》還道出一個(gè)真理：科學(xué)無(wú)世襲?？茖W(xué)擯棄一切因循守舊的框框?？茖W(xué)的勛章可以獎(jiǎng)賞給任何一個(gè)人，不論你是初生之犢還是年已花甲，不論你是清貧子弟還是富家兒女，不論你是七尺男兒還是纖纖女子，不論你是無(wú)師自通還是學(xué)歷高深，條件只有一個(gè)——用你的才智創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)，發(fā)明新技術(shù)?？茖W(xué)無(wú)世襲，科學(xué)的皇位人人可坐。誰(shuí)努力誰(shuí)就可以摘取科學(xué)皇冠上的明珠！　　《中外著名科學(xué)家的故事》是一套讓人受益無(wú)窮的書(shū)，是步入科學(xué)殿堂的向?qū)В谳p松的故事中蘊(yùn)涵深刻的哲理，是招募科學(xué)后備軍的不露聲色的征兵廣告。愿這套書(shū)成為你的良師益友，你會(huì)從故事中得到人生的啟迪，從科學(xué)家那里得到開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的金鑰匙。

內(nèi)容概要

　　《李時(shí)珍》是系列叢書(shū)中的一本，《中外著名科學(xué)家的故事》是一套讓人受益無(wú)窮的書(shū)，是步入科學(xué)殿堂的向?qū)?，在輕松的故事中蘊(yùn)涵深刻的哲理，是招募科學(xué)后備軍的不露聲色的征兵廣告。愿這套書(shū)成為你的良師益友，你會(huì)從故事中得到人生的啟迪，從科學(xué)家那里得到開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的金鑰匙。

書(shū)籍目錄

開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的金鑰匙“腓特烈”舅舅無(wú)邪年華最底下的那塊石板園丁布特納萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅初露鋒芒情有獨(dú)鐘上帝的奇異創(chuàng)造腓特烈大帝練兵記從虛幻到真實(shí)哪一顆星星屬于舅舅寸草心歷史的無(wú)情重復(fù)迎接新世紀(jì)悠悠故人情縱橫馳騁永遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)王子

章節(jié)摘錄

　　父親的教誨　　明朝正德十三年（1518年），中國(guó)黃州府蘄州（今湖北境內(nèi)）誕生了后來(lái)成為偉大科學(xué)家的李時(shí)珍?！　±顣r(shí)珍出生前，家院子里長(zhǎng)出了一棵珍貴的靈芝草。有一只梅花鹿闖進(jìn)他家，在藥圃里盤(pán)桓多時(shí)不肯離去，直至李時(shí)珍呱呱墜地?！　　?dāng)然這只是傳說(shuō)。其實(shí)，伴隨李時(shí)珍來(lái)到這個(gè)世上的，不是什么靈芝、梅花鹿等吉祥物，而是贏弱體瘦、疾病纏身。可以說(shuō)，幼年時(shí)代的李時(shí)珍，是伴隨著疾病、痛苦和藥罐子長(zhǎng)大的?！　±顣r(shí)珍的家鄉(xiāng)蘄州，具有悠久的歷史，一向富有盛名，歷代都是州郡治所，而且政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)。這里瀕臨長(zhǎng)江，背依雨湖和缺齒山，居湖北、河南、安徽、江西四省之間，是地理要沖，水陸往來(lái)必經(jīng)的地方；且物產(chǎn)豐富，以盛產(chǎn)棉麻、藥材著稱(chēng)。因?yàn)榻煌òl(fā)達(dá)，商旅往來(lái)不絕，長(zhǎng)期成為藥材買(mǎi)賣(mài)集散的中心?！　±顣r(shí)珍的祖父是一個(gè)搖著銅鈴走街串巷的鈴醫(yī)。雖然李家世代行醫(yī)，但祖父并沒(méi)有多大名氣，也沒(méi)有留下什么醫(yī)學(xué)著作。在李時(shí)珍很小的時(shí)候，祖父就去世了。　　李時(shí)珍的父親李言聞，青少年時(shí)代熱衷于功名，由于在鄉(xiāng)試中屢試不中，只得棄儒從醫(yī)，繼承祖業(yè)。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，是當(dāng)時(shí)蘄州一帶有名的醫(yī)生。李時(shí)珍的母親張氏，是一個(gè)賢淑的家庭婦女。她身體虛弱，加上營(yíng)養(yǎng)不良，生了李時(shí)珍后不久就病倒了。幼年時(shí)期的李時(shí)珍，身體很瘦弱，經(jīng)?？人园l(fā)燒，他深深體會(huì)到生病的痛苦，立志長(zhǎng)大以后當(dāng)一個(gè)像父親那樣為人治病、解除病苦的醫(yī)生。　　然而父親卻另有打算。李時(shí)珍六歲時(shí)，父親覺(jué)得應(yīng)該把自己的想法告訴兒子。一天，父親把李時(shí)珍叫到跟前，告訴他：無(wú)論是皇帝、達(dá)官顯貴，還是黎民百姓，都離不開(kāi)醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，但自古以來(lái)行醫(yī)卻為流俗所瞧不起。歷代儒家學(xué)者在寫(xiě)史書(shū)時(shí)，都把行醫(yī)者列在“方伎列傳”里，稱(chēng)之為“小道”“賤業(yè)”。李家世代行醫(yī)，社會(huì)地位卻低下，受盡歧視；自己青少年時(shí)代為了擺脫低下的社會(huì)地位，曾全力奮斗，只是直到中年科舉考試連連失敗，才被迫棄儒從醫(yī)的。他見(jiàn)李時(shí)珍穎悟，才智過(guò)人，便把求取功名、光宗耀祖的希望寄托在年幼的李時(shí)珍身上。　　為了讓李時(shí)珍發(fā)奮讀書(shū)，李言聞給他講了古代名醫(yī)扁鵲的遭遇?！　?zhàn)國(guó)時(shí)期有一位名醫(yī)叫扁鵲。他根據(jù)民間和自己多年的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出診斷疾病的四種方法，即望診、聞診、問(wèn)診和切診，稱(chēng)為“四診”。望診，就是觀察病人的精神、形態(tài)、皮膚的顏色，以及排泄物性狀；聞診，包括聽(tīng)和嗅兩個(gè)方面，就是聽(tīng)病人的說(shuō)話、呼吸、咳嗽，嗅病人散發(fā)出來(lái)的氣味或病人排泄物的氣味；問(wèn)診，就是與病人或其家屬談話，了解病史；切診，主要是切脈，也包括對(duì)病人體表一定部位的觸診。在“四診”中，扁鵲特別擅長(zhǎng)望診和切診。　　有一次扁鵲朝見(jiàn)蔡桓公，看到蔡桓公的氣色不好，便知道他已經(jīng)生病了。于是，扁鵲直言不諱地對(duì)桓公說(shuō)：“君侯，據(jù)我看來(lái)，你的毛孔和皮膚里已有了病根，如不趕快治療，就會(huì)加重?！被腹珦u搖頭說(shuō)：“我的身體很好，什么病都沒(méi)有！”扁鵲走了以后，桓公對(duì)左右的大臣說(shuō)：“醫(yī)生總是故意把沒(méi)有病的人說(shuō)成有病，好借治病的機(jī)會(huì)謀取名利，炫耀自己醫(yī)道的高明！”過(guò)了五天，扁鵲又遇到了蔡桓公，經(jīng)過(guò)一番觀察，又對(duì)桓公說(shuō)：“你的病已到肌肉血液里，要不好好醫(yī)治，就會(huì)嚴(yán)重起來(lái)。”桓公聽(tīng)了很不高興，沒(méi)有理睬他。又過(guò)了五天，扁鵲又見(jiàn)到蔡桓公，細(xì)致觀察后，他很?chē)?yán)肅地對(duì)桓公說(shuō)：“你的病已進(jìn)入胃腸，如再不治療，就沒(méi)有辦法治好了。”這回桓公更不愉快，簡(jiǎn)直有些生氣了。等到扁鵲第四次看到蔡桓公時(shí)，他望了望桓公的臉色就趕緊溜走了?；腹X(jué)得扁鵲這種舉動(dòng)很奇怪，特地派人去問(wèn)他溜走的原因。扁鵲說(shuō)：“一個(gè)人生了病，如病在體表，用湯熨就可以治好；病人肌肉和血脈，用針灸也可以治愈；病到了腸胃，用藥劑還可以治好。但桓公根本不聽(tīng)勸告，現(xiàn)在病已入骨髓，再?zèng)]有辦法治療，我只好躲開(kāi)了。”不久，桓公果然感覺(jué)身體發(fā)燒、疼痛，支持不住，急忙派人去請(qǐng)扁鵲?？墒潜怡o已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；腹K因無(wú)法醫(yī)治而死去。　　小李時(shí)珍聚精會(huì)神地聽(tīng)著。以前，他看到父親為鄉(xiāng)親們治好病，受人尊敬和感激的樣子，從心底佩服父親高明的醫(yī)術(shù)?？纯磩e人的氣色就知道有沒(méi)有病，而且病到何種程度，真是不可思議——其中奧妙無(wú)窮?。「赣H看到李時(shí)珍沉思的樣子，又繼續(xù)講扁鵲的故事：　　扁鵲不僅善于望診，而且精通切脈法。有一次他到晉國(guó)（今山西）去，正好碰到晉國(guó)大臣趙簡(jiǎn)子得了重病，已經(jīng)昏迷五天，不省人事。趙家的親人和幕僚非常擔(dān)心，聽(tīng)說(shuō)扁鵲到了晉國(guó)，喜出望外，急忙派人去請(qǐng)。扁鵲通過(guò)切脈，察覺(jué)到趙簡(jiǎn)子的心臟還在跳動(dòng)。于是，他對(duì)趙簡(jiǎn)子的家人說(shuō)：“大人的病不要緊，你們不必?fù)?dān)心，用不了幾天，便可治好?！苯?jīng)過(guò)扁鵲的精心診治，沒(méi)到三天，趙簡(jiǎn)子的病就完全好了。　　父親對(duì)李時(shí)珍說(shuō)：“扁鵲不僅醫(yī)術(shù)高明，而且還是一個(gè)不卑不亢的君子。他在多年行醫(yī)的實(shí)踐中，提出了‘六不治’的主張。其中有驕橫跋扈、不講道理的不治，看重錢(qián)財(cái)、輕視身體的不治，迷信巫術(shù)、不信醫(yī)學(xué)的不治?！薄　∽詈?，李言聞不無(wú)感嘆地說(shuō)：“醫(yī)術(shù)高明又有什么用啊，出頭的榫頭先爛??！扁鵲要是沒(méi)這么有名，也許還能多活些時(shí)候……當(dāng)時(shí)，秦國(guó)太醫(yī)令（掌管?chē)?guó)家醫(yī)學(xué)行政的總負(fù)責(zé)人）李醯（xi）是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的老官僚，只知道逢迎有錢(qián)有勢(shì)的，從不深入鉆研醫(yī)學(xué)技術(shù)。扁鵲在秦國(guó)的威信越來(lái)越高，一些官吏也去請(qǐng)他看病。李醯認(rèn)為自己受到了冷落，影響了自己的地位，就對(duì)扁鵲懷恨在心，于是偷偷派人把扁鵲殺了?！薄　「赣H嘆息地說(shuō)：“行醫(yī)難啊，你要是醫(yī)術(shù)平庸，則難以謀生；若是醫(yī)術(shù)高明，又要遭到同行的嫉害。我們李家?guī)状嗅t(yī)，被人瞧不起，吃了不少苦頭。希望能在你這一代，改換門(mén)庭……”　　說(shuō)到這里，父親打住了，呆呆地望著窗外遠(yuǎn)飛的大雁出神。自己行醫(yī)多年，已經(jīng)飽受辛酸，胥吏的騷擾和紳士人家無(wú)禮的傳喚，使他對(duì)自己的職業(yè)感到厭倦。他講扁鵲的故事，就是要告訴年幼的李時(shí)珍，像這樣的大醫(yī)家也命運(yùn)多舛，不得善終。沒(méi)有社會(huì)地位，醫(yī)術(shù)再高也沒(méi)有用。要想不被人歧視，必須進(jìn)入仕途。這些道理，李時(shí)珍似懂非懂，他相信父親的話沒(méi)有錯(cuò)，決心努力讀書(shū)，不辜負(fù)父親的期望。同時(shí)，扁鵲的故事也牢牢地銘記在他心中?！　≈R(shí)鏈接：四診　　四診具有直觀和樸素的特點(diǎn)，是在感官所及的范圍內(nèi)，直接地獲取疾病的外在表現(xiàn)信息，醫(yī)生即根據(jù)這些信息進(jìn)行綜合分析，作出判斷。四診的基本原理是建立在整體觀念和恒動(dòng)觀念基礎(chǔ)上的，是陰陽(yáng)五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論的具體運(yùn)用。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和普遍聯(lián)系，就是四診原理的理論基礎(chǔ)?！　∷脑\在今天也得到充分的運(yùn)用，四診不僅是中醫(yī)的重要診斷方法，也成為西醫(yī)診斷的重要輔助手段。

編輯推薦

　　李時(shí)珍，湖北蘄州人，生天1518年。他的父親李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍自幼繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神。他歷時(shí)二十七年編成的《本草綱目》一書(shū)，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨薯?！　　独顣r(shí)珍》為“中外著名科學(xué)家的故事”系列之一，生動(dòng)記述了李時(shí)珍的一生事跡。以活潑輕松的文辭、豐富多彩的形式講述了他一生為尋求科學(xué)真理、攀登科技頂峰、致力發(fā)明創(chuàng)造的奮斗歷程和不屈不撓的精神，以及其所取得的偉大成就和對(duì)世界科技發(fā)展所做出的重要貢？。書(shū)中有他自少年起的日常生活中富于啟發(fā)性的趣聞逸事和奮發(fā)圖強(qiáng)的感人事跡，蘊(yùn)涵豐富的人生哲理和科學(xué)真理。這些，都將激勵(lì)廣大讀者特別是青少年奮發(fā)向上、刻苦鉆研的科學(xué)求知精神?！　　独顣r(shí)珍》適于廣大青少年、大中學(xué)校學(xué)生和科技工作者閱讀。

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