一千零一夜

出版時(shí)間:1970-1  出版社:四川少兒  作者:(阿拉伯)民間故事|譯者:曾智平|繪畫:奇異堡  頁(yè)數(shù):171  譯者:曾智平  

前言

  四川少年兒童出版社一直是一家愿意花大力氣做大事的出版社,也是一家與中國(guó)兒童文學(xué)作家有著緊密關(guān)系的出版社,兒童文學(xué)界的中堅(jiān)分子們至今還記得當(dāng)年它所組織的一次又一次大型的、轟轟烈烈的文學(xué)活動(dòng)。這次以“小小圖書館”為名,將一批適合少年兒童閱讀并且是他們喜愛的世界文學(xué)名著網(wǎng)羅名下,又是一個(gè)大而優(yōu)美的動(dòng)作。邀請(qǐng)熊亮、熊磊兩位先生作為藝術(shù)監(jiān)制和文稿統(tǒng)籌,也必將會(huì)使這套叢書變得更加光彩照人?! 〔柡账箚柕溃菏裁词翘焯??  博爾赫斯答道:天堂是一座圖書館?! ∫苍S真的有天堂,但肯定遙不可及。岡此,這樣的天堂對(duì)于我們而言,實(shí)際上毫無意義——一個(gè)與我們毫不相干的地方,又能有什么意義呢?  但夢(mèng)中的天堂確實(shí)是美麗的。它誘惑著我們,于是,我們唱著頌歌出發(fā)了,走過一代又一代,一路蒼茫,一路荒涼,也是一路風(fēng)景,一路輝煌。然而,我們還是不見天堂的影子。我們疑問著,卻還是堅(jiān)定地走在自以為通向天堂的路上?! 『髞?,圖書出現(xiàn)了,圖書館出現(xiàn)了——罔書館的出現(xiàn),才使人類從凡塵步人天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書所組成的圖書館,是一個(gè)神秘的地方。因?yàn)?,任何一本書,只要被打開,我們便立即進(jìn)入了一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那個(gè)世界所展示的,正是我們夢(mèng)中的天堂出現(xiàn)的情景。那里光芒萬丈,那里流水潺潺,那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝炯,那里沒有貧窮和爭(zhēng)斗,那里沒有可惡之惡,那里的空氣充滿芬芳,那里的果樹四季掛果——果實(shí)累累,壓彎了枝頭……  書作成臺(tái)階,直入云霄?! D書才使我們完成了天堂理想?! ∪欢?,使我們感到尷尬的是:當(dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時(shí),我們卻同時(shí)面臨著泛濫成災(zāi)的無意義的、劣質(zhì)的、蠱惑人心的、使人變得無知和愚昧甚至變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多,甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌入河床,淹沒了我們。因?yàn)檎J(rèn)知能力的不足和人性底部的卑劣欲望,導(dǎo)致了我們心甘情愿地沉湎于其中,并在下沉中獲得低俗的快樂?! ∷鼈円彩菚瑔栴}就正在于它們也是書?! 蜁且粯拥拿婵?,我們無法說它們不是書。有時(shí),它們甚至比書還像書。我們憑什么說它們不是書?事情的復(fù)雜性一下子使我們陷入了似乎永不能走出的泥淖?! ≡谌绱饲樾沃拢覀冎挥兄靥帷伴喿x經(jīng)典”的話題?! 『沃^經(jīng)典?據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言,所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西:它至高無上。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的,對(duì)于現(xiàn)在的東西,我只能這么說:它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典不是不可言說的,我們肯定是能夠說出它們的一些基本品質(zhì)的,比如說它們的藝術(shù)性,比如說它們反映的那個(gè)問題代表了人類存在的基本狀態(tài),比如憂郁、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重、智慧和意境等等。經(jīng)典對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族的成長(zhǎng)而言,是屬于那種打底的——打精神底子的書。只有閱讀這些書,你的人生才會(huì)有厚重的人文積淀,你的思想才會(huì)強(qiáng)壯。它們會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)使你油然而生悲憫情懷。岡為閱讀了它們,你從此會(huì)處變不驚,會(huì)在面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出樂觀和從容。它們使你獲得了一種大智慧,使你面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界卻洞若觀火,品味到人生真正的大樂趣?! 倪@個(gè)意義上說,“小小圖書館”做了一件功德無量的事。它所選擇的這些書都已經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的流傳與考驗(yàn),是世界公認(rèn)的經(jīng)典;它的選題也比較全面廣泛,兼顧到了各個(gè)年齡段孩子的閱讀水平與趣味。并且,這些經(jīng)典有個(gè)共同的特點(diǎn):它們都能帶給人永恒的感動(dòng)。不管是爛漫奇幻的《小王子》,還是溫情脈脈的《安徒生童話》,莫不如此。它們從過去走來,從遙遠(yuǎn)的異邦走來,是全人類共有的瑰寶。  閱讀應(yīng)當(dāng)被看作是人類文明的一個(gè)標(biāo)志性行為。也就是說,人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了蠻荒,閱讀使人類有了自己的歷史。實(shí)際上,人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧,我們每個(gè)人的世界是固定的,我們只能在一定的時(shí)間與空間中生存,但是閱讀可以開拓我們的視域,豐富我們的人生。通過閱讀,我們可以體驗(yàn)無數(shù)種別樣的人生,我們的心靈可以無所羈絆地隨性遨游,那是一種真正的大自由。  人類無疑是一切動(dòng)物中最善于展示各種姿態(tài)的動(dòng)物。體育競(jìng)技場(chǎng)、舞臺(tái)、服裝模特的T型臺(tái),所有這一切場(chǎng)所,都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類的四肢,是進(jìn)化了若十萬年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢。即便如此,人類依然沒有停止對(duì)身體以及姿態(tài)的開發(fā)。人類對(duì)造物主的回報(bào)之一,就是向創(chuàng)造了他們的造物主展示他們的各種各樣的優(yōu)美姿態(tài)?! 】墒怯幸惶煸煳镏鲗?duì)人類說:你們知道嗎,你們最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀。  難道還有比閱讀姿態(tài)更值得贊美的姿態(tài)嗎?  比如,一個(gè)安靜地讀書的女孩的姿態(tài),難道還不是這世界上最優(yōu)美的、最迷人的姿態(tài)嗎?這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)。這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、做作的姿態(tài),不知要高出多少境界?  我們應(yīng)當(dāng)看到,人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的姿態(tài)。必須是在有了閱讀姿態(tài)之后,才有可能抵達(dá)最美最高的境界。而人類一切丑陋的動(dòng)作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關(guān)。因?yàn)檫@一姿態(tài)的缺失,我們看到了笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相?! ¢喿x的姿態(tài)的養(yǎng)成,應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開始。  “小小圖書館”并不小,收藏的都是大書,它通向巍峨壯觀的大圖書館。

內(nèi)容概要

  《一千零一夜》又名《天方夜譚》,是中近東各國(guó)、阿拉伯地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年中,共同搜集、加工、提煉、編纂而成的一部?jī)?yōu)秀的民間故事集。它生動(dòng)地描繪了中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活,是一幅色彩斑斕的歷史畫卷。它以引人入勝的故事,流暢通俗的語言,奇妙的想像,對(duì)事物的鮮明愛憎和對(duì)理想的熱烈追求,受到一代又一代的讀者的青睞。時(shí)至今日,幾乎傳遍了全世界。它強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,始終為各國(guó)人民所鐘愛,不懦是世界文學(xué)寶庫(kù)中一串璀璨的明珠。

書籍目錄

引子 一千零一夜的故事阿里巴巴與四十大盜把夢(mèng)當(dāng)成真的巴格達(dá)人騙術(shù)高超的老太婆一年只撒一個(gè)謊的貝浩圖國(guó)王和醫(yī)生漁夫和魔鬼阿拉丁與神燈烏木馬

章節(jié)摘錄

  《一千零一夜的故事》  傳說古代有個(gè)叫薩桑的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的國(guó)王名叫山魯亞爾。山魯亞爾非常厭惡女人,他每天都要娶一個(gè)女子做妻子,第二天早晨便殺掉?! ∮辛诉@樣一個(gè)極端厭惡女人的人當(dāng)國(guó)王,薩桑國(guó)因此很不安寧。為了能保住女兒的性命,不嫁給國(guó)王當(dāng)冤死鬼,老百姓們紛紛帶著女兒逃到國(guó)外?! 【瓦@樣,薩桑國(guó)里年輕的女子躲的躲、逃的逃,國(guó)王山魯亞爾要想找一個(gè)合適的女子做妻子就越來越困難了。不過,再怎樣困難,山魯亞爾還是堅(jiān)持他的老習(xí)慣:每天娶一個(gè)妻子,每天也要?dú)⑺酪粋€(gè)妻子?! ∮幸惶?,山魯亞爾像往常一樣命令宰相出門給他找女子。宰相跑遍了全城,也沒有見到一個(gè)姑娘。這也不能怪他,姑娘們都逃走了,你讓他到哪里去找呀?  宰相沒能完成國(guó)王交給他的任務(wù),知道這回肯定兇多吉少,說不定還會(huì)被砍頭,只好憂心忡忡地回到家里。  宰相的大女兒山魯佐德見父親一副愁眉不展的樣子,便向父親詢問究竟出了什么事。當(dāng)她得知父親心煩意亂的原因后,便對(duì)父親說:“親愛的父親,讓我嫁給國(guó)王吧,您可千萬不能死啊?!薄 ≡紫嗄睦锷岬脤⒛贻p的女兒往虎口里送,他搖著頭說:“不行!我就算是死也不會(huì)讓你嫁給國(guó)王的,你還是和妹妹敦亞佐德趕快離開這里吧?!薄 ∩紧斪舻掳参扛赣H說:“我這樣聰明,國(guó)王也不是想殺就殺得了的。父親您放心吧,我會(huì)有辦法對(duì)付國(guó)王的。”  在女兒的一再堅(jiān)持下,宰相也沒有別的辦法,只好帶著她去見國(guó)王。臨走前,山魯佐德叮囑妹妹敦亞佐德:“我進(jìn)宮后,立即派人來接你,當(dāng)你見到我時(shí),一定要要求我給你講有趣的故事聽,記住了嗎?”  國(guó)王見了山魯佐德非常高興,可是山魯佐德卻不停地流淚。國(guó)王問她為什么這么傷心,山魯佐德說:“我有一個(gè)小妹妹,由于父親急著把我?guī)У竭@里來,臨走時(shí)我都沒來得及和她見上一面。我想見見妹妹,和她道個(gè)別?!薄  拔疫€以為是什么大不了的事。我這就派人去把你妹妹接來好了?!眹?guó)王當(dāng)即派人去宰相家把敦亞佐德接進(jìn)了王宮。姐妹倆見了面,敦亞佐德馬上要求姐姐給她講有趣的故事聽。山魯佐德得到了國(guó)王的允許,便開始給妹妹講了下面的這些故事。這些故事非常精彩,它不僅吸引了敦亞佐德,就連在一旁的國(guó)王也聽得入迷了?! ÷斆鞯纳紧斪舻旅恐v一個(gè)故事,都故意把故事的結(jié)尾推遲到下一個(gè)晚上再講;而國(guó)王呢,為了聽完這些有趣的故事,只好一再地推遲殺死山魯佐德的時(shí)間。據(jù)說,山魯佐德的故事一共講了一千零一夜?! ∽詈?,國(guó)王終于被故事里的真善美感化,意識(shí)到自己以前的殘忍,從此不再仇視女人,和妻子山魯佐德一起過著幸福的生活。  下面,就讓我們一起來讀山魯佐德講過的故事吧。  《阿里巴巴與四十大盜》  芝麻,開門  從前,在古代波斯的一個(gè)地方住著兄弟倆,哥哥叫卡西姆,弟弟叫阿里巴巴。這兩兄弟本來都很窮,可是自從哥哥娶了一個(gè)富商的女兒做老婆后,他很快就搖身一變成為當(dāng)?shù)氐拇蟾晃?。而弟弟阿里巴巴呢,他可沒哥哥那么幸運(yùn),他娶的是一個(gè)窮人家的女兒,所以依舊過著緊巴巴的日子?! “⒗锇桶兔刻於稼s著三頭毛驢到森林里去砍柴,然后將砍來的柴運(yùn)到城里賣掉,靠賣柴那點(diǎn)錢勉強(qiáng)維持著生活??ㄎ髂贩驄D雖然十分富有,卻從來都不肯接濟(jì)弟弟和弟媳一分錢,反倒經(jīng)常取笑他們。  一天,阿里巴巴和往常一樣去森林里砍柴。當(dāng)他正準(zhǔn)備將砍好的柴往驢背上放時(shí),突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處塵土飛揚(yáng),還伴隨著馬蹄急促的嘚嘚聲。該不會(huì)是遇到強(qiáng)盜了吧?阿里巴巴心頭一緊,他趕緊把毛驢藏在一塊大石頭后面,自己飛快地爬上了一棵大樹,隱藏在茂密的枝葉間,暗中觀察著樹下發(fā)生的一切。  不一會(huì)兒,一支總共有四十個(gè)人的馬隊(duì)在附近停了下來,他們大聲吆喝著從馬背上卸下一袋又一袋的財(cái)物。從他們的交談中阿里巴巴得知這伙人果真是強(qiáng)盜,他們剛剛搶劫了一支商隊(duì),馬背上的那些財(cái)物就是他們的戰(zhàn)利品?! ∵@時(shí),只見一個(gè)頭領(lǐng)模樣的強(qiáng)盜走到一座山前,沖著一塊巨石大聲喊道:  “芝麻,開門!”  他的話音剛落,剛才還緊緊閉合的那塊巨石竟然一下子從中間分開了,露出一個(gè)山洞來——原來這塊巨石是道機(jī)關(guān)!四十個(gè)強(qiáng)盜搬著財(cái)物走進(jìn)山洞,不久又一個(gè)接一個(gè)地出來了,手上卻全空了。  “芝麻,關(guān)門吧!”隨著強(qiáng)盜頭子的一聲叫喊,那塊巨石又轟隆隆合攏在一起。然后強(qiáng)盜們相繼上馬,朝山下奔馳而去?! “⒗锇桶团吭跇渲﹂g,把下面發(fā)生的一切全都看在眼里。一句“芝麻,開門”和“芝麻,關(guān)門”就能夠讓石門打開和關(guān)閉,這真是太神奇了。  等強(qiáng)盜的馬隊(duì)走遠(yuǎn)了,阿里巴巴趕緊從樹上溜下來,跑到那塊巨石前,學(xué)著強(qiáng)盜頭子的語調(diào),沖著巨石喊了一聲:  “芝麻,開門!”  巨石聽話地分開了,露出洞口。阿里巴巴走了進(jìn)去,只見山洞里堆滿了金銀財(cái)寶和絲綢錦緞。阿里巴巴以前哪里見過這么多的寶貝啊,他都有些看呆了?! ∵@肯定是那些強(qiáng)盜的藏寶洞,反正它們也都是些不義之財(cái),我何不拿點(diǎn)回去用用呢?阿里巴巴一回過神,趕緊用口袋裝了三頭毛驢能夠馱得動(dòng)的金幣,就趕著毛驢匆匆回家了?! ‘?dāng)然了,阿里巴巴在離去之前是不會(huì)忘記再說一聲“芝麻,關(guān)門”的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成,應(yīng)從一個(gè)小的童年時(shí)代開始?!靶⌒D書館”并不小,收藏的都是大書,它通向巍峨壯觀的大圖書館。  ——曹文軒

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