仫佬族民俗風情

前言

廣西壯族自治區(qū)西北部，有一條百里長廊。長廊的兩邊，峰巒險峭俊秀，丘陵延綿逶迤。在這條長廊上，世代居住著百越民族的一個分支——仫佬族。仫佬族約有九萬人，其中百分之八十集居在這條長廊上的東門、四把、黃金、龍岸、天河、小長安等地，少數(shù)散居在忻城、宜州、柳城、都安、環(huán)江、河池、融水、融安等地。人們把這條長廊稱為“仫佬山鄉(xiāng)”。這里山如劍排，水似湯沸。    山鄉(xiāng)的中部，東門、四把一帶，是仫佬族居住最集中的地方。這里不僅有豐富的煤炭資源和各種土特產(chǎn)品，還有蔚為壯觀的“羅城八景”，使人流連忘返。山鄉(xiāng)西部的天河、懷群，風光旖旎，素有“小桂林”之稱。古鎮(zhèn)天河，依山傍水，長橋飛架兩岸，竹排只只，鷺鷥對對。好似桃花源里的人家。懷群一帶，更是另有一番風情，小河劍江九曲回腸般在群峰夾峙中流淌，一座座竹橋浮渡，古樸有趣。山鄉(xiāng)的東北部，黃金、龍岸一帶，地形開闊，土質(zhì)肥沃，是桂西北有名的魚米之鄉(xiāng)，素有“要吃白飯，黃金龍岸”的俗語流傳在宜州、羅城一帶，與“要穿好衣，洛東洛西（在宜州市境）”并稱。山鄉(xiāng)的北部，在寶壇的崇山峻嶺中，有浩瀚的森林、豐富的礦藏和各種珍禽異獸。    仫佬山鄉(xiāng)為什么這樣美麗，這樣富饒？人們給她抹上一層神奇的色彩，傳說這里是“鳳凰的故鄉(xiāng)”。這個說法來源于以下的傳說：    其一是楊小妹口述，潘琦、包玉堂采錄的《鳳凰山與鬼龍?zhí)丁贰?   很久以前，仫佬山里有一口泉，一只美麗的金鳳凰天天到泉里吸水灌田。離泉水不遠的山上住著一條惡龍。一年夏天，山洪暴發(fā)，黑龍趁機鉆到泉水里，堵住泉眼，水斷流了，金鳳凰吸不上水，禾苗枯死。黑龍霸著泉水，致使田地荒了。又是一年大旱，人們跪破雙膝求雨，也打不動黑龍的黑心。金鳳凰化成姑娘來和大家商量降服黑龍的辦法。她從頭上拔下兩根羽毛，化作兩把利劍，躍進深潭。黑龍與鳳凰姑娘進行你死我活的搏斗。鳳凰姑娘因水性不好，被黑龍咬傷。正當生命垂危時，她使勁力氣，一刀斬斷黑龍的尾巴?？萁叩娜直剂鞒鰜砹恕ｘP凰姑娘順水跳出水潭，在泉邊化為一座青青的山峰，守護泉水。人們就把這座山叫“鳳凰山”，把黑龍曾經(jīng)睡踞的深潭叫“鬼龍?zhí)丁薄?   其二是潘金雪搜集的《鳳凰山的傳說》。    很久以前，羅城西門河畔住著一位石大爺。他早年喪妻，丟下一個兒子。石大爺辛辛苦苦到西門河打魚，拿魚到圩上賣，換糧食糊口。日子久了，身體逐漸虛弱。兒媳是個刁蠻的懶婆娘，看到石大爺身體不行了，整天指桑罵槐，常常沒事找事，一會兒嫌石大爺打的魚少了，一會兒又說石大爺吃得多了。一次石大爺打到的魚特別少，圩上的糧食漲價，能換回的糧食就更少了。兒媳偷偷把一半米飯藏起來，只留一半給大家吃。她先盛了半碗捧到石大爺面前，說：“今天的飯?zhí)貏e少，你先吃吧！”石大爺心里明白了八九分，氣得手都發(fā)抖，望那半碗飯，只恨自己養(yǎng)了這么個不孝順的兒子，娶了這么個不孝順的兒媳。后來，兒媳得寸進尺，鬧分家把石大爺分出去。石大爺只好搬到一間破茅棚里，孤孤單單，常常吃了上頓沒下頓。這事被一只金鳳凰知道了，一天晚上，她變成仫佬族姑娘，手挎的小籃里裝著幾條大鯉魚。石大爺問：“你是誰家姑娘，到這里采干什么？”姑娘說：“我家就在河那邊?？匆娔@么大年紀還天天去打魚，我娘叫我給您送幾務(wù)魚來?！睆拇?，金鳳凰天天給石大爺送魚來。這事讓兒媳知道了，就和丈夫到破茅棚跟石大爺說：“聽說你打到的魚很大，是嗎？”石大爺起初還以為他們回心轉(zhuǎn)意，沒想到原來是為了魚來的?？粗麄儽瓤捱€難看的強裝的笑臉，氣得話都說不出來。這天晚上，金鳳凰又給石大爺送魚來。石大爺對她說：“今天我那狠心的兒媳來問起魚的事了，她什么事都干得出來，你就別來了?！苯瘌P凰說：“您別擔心，他們夫婦倆會得到應(yīng)有的下場。”說完，走出茅棚，金光一閃，變成金鳳凰展翅飛走了。這全被躲在茅屋后的兒媳看見了。兒媳回到家里，想出一條毒計。第二天，太陽剛下山，夫婦倆悄悄躲到茅屋旁，挨到天黑。見金鳳凰飛來了，飛到石大爺茅屋前，變成美麗姑娘，手挎小竹籃，里面裝著幾條大鯉魚。夫婦倆急忙沖出來，向姑娘猛撲過去，緊緊抓住她的雙腳。姑娘一驚，立刻變成鳳凰飛了起來。夫婦倆被吊在空中，雙手死死抓住金鳳凰，急得在空中大喊大叫。金鳳凰飛到西門河上空盤旋幾周后，用力一甩，把這對狼心狗肺的夫婦扔到河里喂魚去了。這時，金鳳凰也用盡了力氣，返回時飛得很緩慢，剛飛到西門河岸邊，就再也飛不動了，從空中落了下來，化成一座美麗高大的鳳凰山。如今山上樹木茂盛，據(jù)說，這都是當年金鳳凰的金羽毛化成的。    從這些傳說看，仫佬人對鳳凰具有深深的感情。仫佬族作家龍殿寶和常劍鈞，稱羅城仫佬族自治縣為——“鳳凰的故鄉(xiāng)”。

內(nèi)容概要

　　《仫佬族民俗風情》由廣西區(qū)內(nèi)長期從事民俗文化教學、研究工作的專家學者過偉編寫，內(nèi)容包含歡樂的勞動場景、瑰麗的生活畫面、繽紛的歲時節(jié)日民俗、五彩的民族服飾、多樣的民族美食、莊重的民族禮儀、愉悅的游藝民俗、動人的民族觀念、璀璨的民族藝術(shù)、豐富的民間文學等等，具有鮮明的特色和代表性。
　　《仫佬族民俗風情》通俗易懂、生動活潑、圖文并茂，使讀者在愉悅的閱讀中感受八桂大地世世代代發(fā)揚和傳承的民間民俗文化和廣西仫佬族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。

書籍目錄

開頭的話
第一章 瑰麗的生活畫面
1.白饃、水圓和五色糯飯
2.可口的白胛肉和鴨醬
3.狗舌糍粑、枕頭棕和斗糍粑
4.堿粽
5.重陽美酒
6.酸品與酸壇
第二章 獨特的社會組織
仫佬人的“冬”
第三章 繽紛的歲時節(jié)慶
1.仫佬“達年”
2.二月春社
3，向婆王求朵花
4.栽歡栽笑牛誕節(jié)
5.端午祭真武
6.驅(qū)蟲保苗節(jié)
7.哪個青年不“走坡”
8.重陽酒里熏釀的重陽節(jié)
9.依飯節(jié)
10.安龍節(jié)
第四章 莊重的民族禮儀
1.添丁報喜
2.新生之禮
3.背帶情
4.禮敬契娘
5.“補做風流”
6.增壽衣
7.添糧與“添六馬”
8.深夜的歌謠
第五章 深情的婚曲戀歌
1.“走坡”與《走坡組詩》
2.婚娶三部曲
3.三雙過門鞋
4.一模一樣的送嫁十姐妹
5.斗才斗智的攔門歌
6.歡樂的歌堂
第六章 五彩的民族服飾
1.藍靛布衣
2.送嫁衣
3.寄托深情的“同年鞋”
4.未婚標志的鞋
5.不落夫家“鯉魚腮”
6.貓頭帽
7.獨具風韻的麥稈帽
8.楊梅竹帽
9.巧手織就的草編藝術(shù)
第七章 多樣的居住民俗
1.聚族而居
2.造屋禮俗
3.新衣新籮進新居
4.地爐暖全家
第八章 愉悅的民間游藝
1.斗雞會
2.鳳凰護蛋
3.群龍爭珠
編后記

章節(jié)摘錄

5.重陽美酒    如果你到仫佬山鄉(xiāng)做客，熱心的主人會盛情款待你，在他那窖藏多年的酒壇里，倒出了醇香撲鼻的重陽酒，還倒出一個像重陽酒那樣芳香濃烈的動人故事：    不知是哪一年了，在一個仫佬寨子里有一對相依為命的夫妻。雖然他們早出晚歸，一年累到頭，非常辛苦，但收成都被狠心的寨佬霸占去了，日子還是過得很艱難。    有一年重陽節(jié)，有錢的人家殺雞宰鵝，釀酒磨豆腐，準備熱熱鬧鬧慶賀一番。夫妻倆壇里無酒，籠里無雞，缸中只剩下半筒米，只好煮了三碗稀稀的粥，夫妻倆各吃一碗，還剩下一碗。正在你推我讓誰也不肯吃的時候，門外傳來了敲門聲。他們開門一看，門外站著一個白發(fā)蒼蒼、衣衫破爛的老人。夫妻倆問道：“老人家，您有什么事呀？”老人說：“主人家，我走遠路經(jīng)過這里，身無分文，已經(jīng)三天都沒吃上東西了。好心的人啊，你們能給點東西給我吃嗎？”夫妻倆趕忙把這個老人請進屋里坐下，端出剩下的那碗稀粥給老人吃。妻子說：“老人家呀，實在對不起您，今天是重陽節(jié)，我們沒有好酒好菜招待您，家里就有這一碗稀粥了，如不嫌棄，您就吃吧！”丈夫也說：“老人家，您一定很餓了，快吃吧！”    那老人也不客氣，三口兩口就把那碗粥吃完了。老人臨走的時候，對夫妻倆說：“為了報答你們的好心，我教給你們一種釀酒的方法吧。以后每年今天，你們到村邊泉里去挑水回來，煮飯熬酒。這種酒可作為藏酒，用來招待客人，一定會使所有的客人滿意的。要記住，這種酒是不能賣的啊！”夫妻倆點頭答應(yīng)之后，那老人就忽然不見了。原來他是天上的酒仙，專門到人間來品嘗各種名酒的。    第二年的重陽節(jié)又到了，他們記起了老人的話，就到村邊的泉里挑水回來，煮飯熬酒。    說也奇怪，平時人們熬的酒如果不喝，留不了多久就變酸。而他們夫妻倆熬出來的酒，卻越久越香醇，越久酒的度數(shù)越高。打開酒壇，整間屋子都是撲鼻的酒香，喝上一杯，半天之后還是余香滿口。夫妻倆高興極了，他們把釀重陽酒的方法告訴了眾鄉(xiāng)親。從此，家家戶戶都有美酒款待嘉賓了。    這事傳到了寨佬耳里后，他開始打重陽酒的主意了。一到重陽節(jié)，他就派出很多家丁，把附近的泉水都霸占起來，雇人從早到晚挑個不停，恨不得把所有的泉水都挑干才罷休，而鄉(xiāng)親們想要舀一瓢水來煮飯都不行。    寨佬開鍋熬酒，他用了四十九個大鐵鍋煮飯，用八十一個大酒壇裝酒。酒熬好之后，寨佬立即派人抬到街上去賣，他打著“仙人傳授重陽美酒”的招牌，用高出一般酒十倍的價錢出售，把鄉(xiāng)親們坑害得可苦了，大家恨透了貪婪的寨佬。    為巴結(jié)縣官，寨佬叫人抬了兩大壇酒，他親自押送到了縣衙門。在大堂之上，寨佬一副令人作嘔的奴才相，滔滔不絕地向縣官講了重陽酒的來歷，然后從壇里舀了一碗酒送到縣官手里，請縣官品嘗。嗜酒如命的縣官，聽說酒有這樣好，早就等不及了，一見酒到手上，不管三七二十一，“咕咚”一聲，一滴不漏地倒進了他的大喉嚨里。緊接著天旋地轉(zhuǎn)，只聽得“哇”的一聲，縣官像吃了狗屎一樣，把黃膽都嘔出來了。這哪是什么重陽美酒，簡直比馬尿還難聞，比潲水還難喝。原來寨佬的家丁錯抬了兩壇變了質(zhì)的酸醋到堂上給縣官嘗。    氣得半死的縣官把驚堂木“叭”地一拍：“狗東西，你竟敢戲弄本官，來人，把這家伙給我拉出去斬了！”不等寨佬叩頭叫饒命，衙役們已經(jīng)像拉死豬一樣，把他拉下去砍了腦袋。    縣官殺寨佬的事傳遍了山鄉(xiāng)，人人拍手稱快。    從此，每到重陽，仫佬山鄉(xiāng)村村寨寨都要釀重陽酒，并把它窖存起來，只有在款待貴客和山村的各種盛典時才飲用。    P9-11

后記

廣西地處祖國南疆，瀕臨北部灣，自古以來，這里就是多民族聚居的地區(qū)，壯族、漢族和其他兄弟民族共同創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，擁有絢麗多姿的民族風情。    出版本叢書的初衷，就是立足于廣西豐富的民族歷史文化和風土民情，以通俗易懂的文字、直觀生動的圖片編寫一套展示廣西多姿多彩民俗風情的圖書。以促進各民族間的相互來往、互相尊重，同時為民俗學者提供鮮活的研究資料，且有利于各級領(lǐng)導在充分了解民族習慣的基礎(chǔ)上，以少數(shù)民族群眾容易接受的方式宣傳黨和政府的大政方針。指導經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，使讀者在愉快的閱讀中感受八桂大地世世代代發(fā)揚和傳承的民間民俗文化和廣西各族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。    該叢書的出版得到了廣西壯族自治區(qū)新聞出版局以及廣西區(qū)內(nèi)長期從事民俗文化教學、研究工作的專家學者們的關(guān)心和支持。叢書主編，廣西新聞出版局黨組副書記、副局長于琛教授為叢書制定了指導思路，確立了編寫大綱；廣西壯族自治區(qū)民族事務(wù)委員會組織專家對書稿的政治性、民族性進行了審定；在圖片征集過程中，得到了廣西民俗攝影家協(xié)會唐建強會長、江曉東秘書長，隆林各族自治縣縣委宣傳部，環(huán)江毛南族自治縣民俗攝影家協(xié)會，東蘭縣民俗攝影家協(xié)會，廣西著名攝影家李桐、余亞萬、張小寧等諸位老師、前輩以及相關(guān)少數(shù)民族網(wǎng)站的熱情支持，在此，謹致以我們誠摯的謝意！書中未署名的圖片，多由著者、編著者提供，圖片說明中不再贅列，少部分圖片因時間關(guān)系未能及時聯(lián)系到拍攝者，深表歉意，敬請相關(guān)作者見書后與編輯部聯(lián)系，以便奉寄稿費。    今雖付梓，然因出版時間緊迫、編者水平有限，紕漏之處在所難免，誠望讀者不吝賜教。以便今后再修訂時正誤補遺。    編者

編輯推薦

八桂大地世世代代發(fā)揚和傳承著的良間民俗文化，凝聚著廣西各族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。    過偉編著的《仫佬族民俗風情》采集有關(guān)廣西仫佬族的歷史文化、風土民情加以整理編寫，內(nèi)容包含歡樂的勞動場景、瑰麗的生活畫面、繽紛的歲時節(jié)日、莊重的民族禮儀、愉悅的游藝民俗、璀璨的民族藝術(shù)等，具有鮮明的特色和代表性，使讀者從中感受到廣西經(jīng)典獨特的民俗風情。

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