陳獻章

內(nèi)容概要

　　廣東地處祖國南疆，北負五嶺，南瀕海洋，史稱嶺南。在過去的幾千年中，嶺南人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史文化，嶺南歷史上涌現(xiàn)了一批又一批承前啟后、繼往開來的杰出人物，逐漸形成了兼收并蓄、務實進取、獨樹一幟的嶺南文化。　　近幾年來，廣東為了建設“文化大省”，在繼承和弘揚傳統(tǒng)書法文化方面做了許多實事，其中尤其為人所稱道的是廣東省歷代書法展覽和全國第九屆書法篆刻展覽的成功舉辦，顯示了廣東人發(fā)展書法文化的智慧和決心。嶺南書法一直以來就受到研究者的廣泛關注?！　榱送七M研究，繁榮學術，配合廣東書法的對外宣傳，廣東省書法家協(xié)會組織編寫《廣東歷代書家研究叢書：陳獻章》。《廣東歷代書家研究叢書：陳獻章》通過書法家陳獻章的生平事跡、交游事略的講述；對其作品的書法淵源與風格、碑學思想與創(chuàng)作、書史地位與影響作了詳細分析。

作者簡介

　　陳志平，湖北鄂州人。2001年畢業(yè)于湖北大學，獲得古典文獻學碩士學位；2004年畢業(yè)于首都師范大學書法文化研究所，獲得美術學博士學位。現(xiàn)為暨南大學教授、書法研究所副所長、碩士研究生導師。2010年10月——2011年9月在日本京都花園大學訪學一年。曾發(fā)表學術論文40余篇，主持完成國家和省部級課題4項。主要著作有專著《黃庭堅書學研究》(中華書局2006年1O日版)、《陳獻章書跡研究》(文物出版社2009年11月)、《書學史料學》(人民美術出版社2010年版)，其中《黃庭堅書學研究》獲第二屆中國書法蘭亭獎·理論獎·一等獎、教育部2009年高等學?？茖W研究優(yōu)秀成果三等獎、第八屆廣東省魯迅文藝獎。2010年獲得中國書法家協(xié)會和《中國書法》雜志社“中青年學術精英”提名。書法創(chuàng)作以行草書為主，崇尚俊逸瀟灑之書風，作品人選全國第九屆書法篆刻展覽。策劃并組織“七博士書法展”、“明燭天南——青年學人書法展”、“書可以群——全國青年學人書法邀請展”等。

書籍目錄

第一章　生平行歷
第二章　書論解析
第三章　學書淵源
第四章　書風嬗變
第五章　交游述略
第六章　善書弟子
第七章　澤被吳門
第八章　茅龍嗣響
第九章　書史地位
附錄一　陳獻章　年表
附錄二　參考文獻
附錄三　作品欣賞

章節(jié)摘錄

　　陳獻章的書法當時就產(chǎn)生了很大的影響。根據(jù)《玉堂叢話》的記載，嶺南人游國學者，北士必問日：“游白沙先生門否？”以一字一墨為驗，而因以輕重其人焉。白沙弟子張詡稱，當時天下人得白沙先生片紙只字，藏以為家寶。吳與弼婿某貧不能自振，造白沙求書數(shù)十幅歸，每一幅易白金數(shù)星。弘治十三年，朝廷遣朝官使交南，交南人購白沙先生字，每一幅易絹數(shù)疋。當時登門求書者非常之多，以至于忙不過來。有詩為證：“客來索我書，穎禿不能供。”由于陳獻章在當時極負人望，他的書法作品便成為了收藏家爭相購求的對象?！　≡陉惈I章生前，影響就已經(jīng)遍布全國，甚至海外，但是由于他僻處嶺南的環(huán)境和在野的文化身份，導致他在身后的影響會隨著時間的推移而日漸減弱。特別是他的心學思想最后被后起的王陽明吸收并發(fā)展出新的形態(tài)之后，其逐漸被世人淡忘是必然的了。在陳獻章去世后的幾十年中，由于其若干弟子的努力，其影響還能在北方的書家群中得到回響。但隨著其弟子的日漸凋替，再加上學習陳獻章書法的末流在幫倒忙，人們對于陳獻章書法的評價便大打折扣。在陳獻章去世后的二三十年間，書壇格局悄悄發(fā)生了改變，其突出現(xiàn)象就是吳門書家的崛起。明王世貞云：　　我明書法，國初尚亦有人，以勝國之習，頗工臨池故耳。嗣后雷同，影響未見軼塵。吳中一振，腕指神助，鸞虬奮舞，為世珍美，而它方遂絕響矣。　　在明代中后期眾多的批評家當中，要數(shù)王世貞的影響最大。王世貞出于強調(diào)吳門書家的突出成就，難免言過其實，他甚至夸口“天下書法歸吾吳”，這當然只是一種修辭而已。王世貞評陳獻章的詩：　　陳公甫先生詩不入法，文不入體，又皆不入題，而其妙處有超乎法這與王世貞對陳獻章書法的評價有著內(nèi)在的一致：　　陳白沙獻章好縛禿帚作擘窠大書，中亦有一二筆佳者。其稱張南安“好到極處，俗到極處”，似許具眼。時有李士實者，為右都御史，坐寧藩事伏法，其書尤瘦險丑怪，而一時聲甚著。二君俱不免惡札?！　　?/pre>








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