當(dāng)代百家蘭花畫(huà)譜

內(nèi)容概要

提起“蘭”，人們便會(huì)自然而然地聯(lián)想到“君子”。的確，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“蘭”早已成為“堅(jiān)貞高潔”的象征。古代文人墨客喜好畫(huà)蘭，是因其清逸秀雅的特征與畫(huà)者崇尚純潔脫俗的心性相吻合。但，在當(dāng)代畫(huà)家眼中，“蘭”并不像古人那般賦予那么多的品格象征，而想到更多的是繪畫(huà)語(yǔ)言的本身。事實(shí)上，在學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)技法基礎(chǔ)時(shí)，從“四君子”入門(mén)是很好的方法之一。它們既是四種不同的植物(包括木本、草本)，又代表著四種不同的筆墨技法、形態(tài)結(jié)構(gòu)、筆墨規(guī)律。每一種技法都可代表一類(lèi)植物的畫(huà)法，學(xué)成之后不但可以理解傳統(tǒng)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)之筆墨規(guī)律，更可舉一反三，觸類(lèi)旁通。就畫(huà)“蘭”而言，可以學(xué)習(xí)曲線的組合構(gòu)成。尤其是水墨蘭花，更是可以錘煉畫(huà)者的筆力與墨韻，故而不少畫(huà)家都將水墨蘭花作為國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練的必修課。古代習(xí)蘭畫(huà)家，多半是文人雅士，寫(xiě)蘭更多的是抒發(fā)內(nèi)心的情懷。當(dāng)代畫(huà)家視野開(kāi)闊，造型基礎(chǔ)扎實(shí)，他們更注重的是如何在傳統(tǒng)繪畫(huà)題材中注入新的繪畫(huà)語(yǔ)言與營(yíng)造具時(shí)代氣息的意境。從這本《當(dāng)代百家蘭花畫(huà)譜》中，便可窺見(jiàn)他們各自的探索與實(shí)踐。這些作品根植于傳統(tǒng)，而又通過(guò)各自的藝術(shù)思索與實(shí)踐，使傳統(tǒng)的“蘭花”呈現(xiàn)出更為豐富多姿的藝術(shù)形態(tài)。
　歷代喜好畫(huà)蘭者，不乏名家妙品，積淀豐厚，“推陳出新”難乎其難。編印此書(shū)的目的，我們無(wú)意標(biāo)立某種方向，而是呈現(xiàn)多種面目，或許能讓習(xí)蘭者得到一些借鑒與啟發(fā)。

書(shū)籍目錄

山父[王者之香]
馬金才[佳色]
方土[上善若水]
方國(guó)興[蘭花四條屏]
毛峰[幽蘭]
王少倫[空谷佳人]
盧中見(jiàn)[野芳發(fā)而幽香]
關(guān)山雪[空谷幽蘭]
關(guān)俊【蘭生幽谷無(wú)人識(shí)]
劉思東[清花幽蘭香意濃]
劉沼[谷深蘭色秀]
江溶[枝壓千紅]
許敦平[幽香]
何俊華[蘭花]
吳云峰[花放劍蘭秀]
張思燕[綠蔓生紫煙]
張秋獻(xiàn)[清香]
張鐵威[幽香寂寞無(wú)人采]
張鐵威[素心自知]
張演欽[秋蘭亦婉約]
李少鈞[山中意味長(zhǎng)]
李建設(shè)[曉色]
李懿黢[香遠(yuǎn)]
……

圖書(shū)封面

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